世界古代史课件1

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1、世界古代史绪 论一、世界历史的定义、结构和编纂 二、世界历史的分期：宏观框架 三、世界古代史课程概述。 四、学习世界古代史的方法和意义。历史：过去岁月之往事世界古代史的内容 世界古代史包括上古史 和中古史，涵盖人类社 会发展史上最初的三个 阶段：原始社会、奴隶 社会和封建社会。学习世界古代史 的意义 开拓视野、以古鉴今。 不了解过去就不能正确 了解今天，不懂得历史 就不能了解现实，今天 世界上许多社会现象都 与古代历史有千丝万缕 的关系。 学习世界古代史的方法 首先，必须以马克思主义理论作指导，用辩证唯 物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，全面 而周密地研究历史上留下来的大量物质资料和文 献

2、资料。 其次，在学习过程中，既要注意纵向联系，又要 注意横向关系；既要注意社会发展的普遍规律， 又要注意各个国家、各个民族、各个地区的历史 特点；既要理清历史线索，又要抓住关键的人物 、事件，这样才能把这门课程学好。世界历史的宏观框架和演进趋势生产工具石器青铜器铁器经济内容攫取性经济生产性经济 传统农业现代工业 个体小生产社会化大生产所有制原始公有制私有制社会主义公有制经济性质自然经济商品经济历史格局分散的、相对孤立的文明整体化、全球化的进程矛盾形式农业社会与游牧社会的冲突发达地区与现代化边缘世界的对抗历史时代野蛮时代文明时代（传统文明现代文明）社会形态原始社会奴隶制社会/封建社会资本主义社会

3、社会主义社会 共产主义社会世界历史，其实质是人类走向解放的漫长道路， 即人类告别野蛮时代走向文明，继而摆脱传统社会的依附状态走向自由的过程。 生产的进步和财富的积累或说从贫困走向富庶，构成历史演进的深层次背景。第一章 史前时代史料第一节 人类的起源 第二节 社会生产力的发展 第三节 婚姻形态和社会组织的演变 第四节 社会大分工 第五节 私有制、阶级和国家的起源 第六节 史前文化1、古人类学：从生物学角度研究人类起源的学科。 2、考古学：在发掘古文物基础上研究人类史的学科。 3、民族学：以氏族、部落、部族和民族为研究对象。 4、古代流传下来的一些民间传说、歌谣、故事、神话 ，以及古代文献中关于远

4、古时代的某些记载，都是研 究原始社会的珍贵资料。 5、语言学、地质学、古生物学等学科也从不同方面为 原始社会的研究提供了资料。 史料：第一节 人类的起源一、人类关于自身起源的认识过程 二、人类起源的三个阶段 三、人种的差异 四、原始社会的历史分期一、人类关于自身起源的认识过程：从神话、宗教到科学探讨 1、神话、宗教的解释女娲氏和普罗米修斯的传说。泥土造人。犹太教、基督教和伊斯兰教的神学。 上帝造人。2、科学探讨思想的解放与近代科学的兴起人类起源的生物学解释。 拉马克（法国人 1744-1829）：人类源于类人猿。1809年，动物哲学。 达尔文（英国人 1809-1882）：人类由已经灭绝的古猿

5、进化而来。1859年， 物种起源。 1871年，人类的起源和性的选择。 赫胥黎（英国人 18251895）：人猿同祖的亲缘关系。1863年，人类在自然界的位置。 恩格斯：劳动创造人。1876年，劳动在从猿到人转变过程中的作用 注意：遗址分布的跳跃性、 化石演进的非连续性、 科学研究的假说性。 “劳动创造人” 问题二、人类起源的三个阶段阶段时间 代表 特点 说明攀树的 猿群 3500- 1000万 年以前 埃及原上猿（35003000年 ）埃及猿（28002600年 ） 法国森林古猿（23001000 年） 林栖生活 四足行走 臂悬跳跃古猿人类与现代 类人猿（长臂猿和猩 猩）的共同祖先正在形 成

6、中的 人1000- 100万年 以前 印度的腊玛古猿（1400 700万年） 过渡地位的非确定性。 南非的南方古猿（550 100万年） 过渡地位的确定性。两足 使用天然工具人类起源的轨迹可表 述如下： 攀树猿群正在形 成的人 腊玛古猿（猩猩 的祖先） 南方古猿完全形成 的人完全形 成的人 100-1万 年以前 欧洲的尼安德特人、 克罗马农 人 中国的山顶洞人、蓝田人、 元谋人、 长阳人、马坝 人、丁村人体态的变化 （脑容量和牙 齿） 制造工具的劳 动体态的变化（脑容量 和牙齿） 制造工具的劳动完全形成的人 早期猿人：“能人”；“KNMER1470号人” 晚期猿人：“直立人”，我国元谋人、蓝田

7、人、北 京猿人，印度尼西亚的莫佐克托人、直立猿人、阿尔及利亚和摩洛哥的阿特拉人（毛里坦人），坦桑 尼亚的舍利人，德国的海德堡人等 。 早期智人：早期智人：“古人古人”，尼安德特人（简称尼人），尼安德特人（简称尼人） ， 20 20 、 3030万年前万年前 4 4、5 5万年前。万年前。 晚期智人：晚期智人：“新人新人”，克罗马农人，克罗马农人 ，4 4、5 5万年前万年前 1 1万年前。万年前。三、人种的差异 蒙古利亚人种。 欧罗巴人种。 尼格罗人种。四、原始社会的历史分期 摩尔根分期 考古学分期（生产工具） 人类发展阶段 社会组织 婚姻形态人类学家摩尔根（Lewis Heny Morgan

8、，1818-1881） 生于美国纽约州。他长期在北美印弟安人的易洛魁人中做调查 ，发现了以往为人所不知的氏族制度，认为氏族组织为原始社 会的基本细胞。提出了人类婚姻与家庭形态进化学说。并把人 类历史划分为蒙昧.野蛮.文明三个时代。他研究印弟安人的婚 姻习俗，认为血缘过近的婚姻对子女有害，甚至酿成惨痛悲剧 。他在其研究成果的基础上，扩展为一部系统全面的原始社会 发展史。其著作有易洛魁联盟，人类家庭血亲和婚亲制 度，古代社会等。摩尔根的人类学成就使他获得了极大 的荣誉，1878年当选为美国科学促进会主席。 马、恩对其贡献给予很高评价。恩格斯在家庭、私有制和国 家的起源一书中，采用了摩尔跟所提供的大

9、量珍贵资料。 “不得在氏族内不近亲通婚”，这是摩尔根苦心研究的心得，也 是对人们发出的忠告。然而，他自己恰恰落入情网，尝到了近 亲结婚的苦果。他和表妹结婚，生育了一男二女：两个女儿因 患遗传病而夭折，唯一的男孩是“半痴呆”。摩尔根的研究成果 和自身的婚姻教训，对后世都具有教育意义。第二节 史前时代生产力的发展一、旧石器时代 二、新石器时代与农业革命 三、金属器时代一、旧石器时代 早期：自完全形成的人出现至二、三十万年前；相当于 早期猿人和晚期猿人阶段 ；打制石器，后期出现刮削 器、尖状器和砍砸器 ；用火 。 中期：约二、三十万年前至约五万年前 ；相当于早期 智人阶段 ；石器的类型更加多样，形状

10、更加规整，出 现骨器。 晚期：约五万年前至约一万五千年前；相当于晚期智人 阶段；石器更加精致，大量使用骨器、角器，出现复合 工具和复合武器，所谓复合工具就是用两种不同质地的 材料制成的工具，例如装上木棒的矛和鱼叉等。 二、新石器时代与农业革命1、中石器时代：旧石器时代到新石器时代的过渡，考古学上通常 又将其划归新石器时代。 大约距今15000年前1万年前。 细石器；主要标志是弓箭的发明 。恩格斯指出：“弓箭对于蒙昧时代，正如铁 剑对于野蛮时代和火器对于文明时代一样，乃是 决定性的武器。” 2、新石器时代：磨制石器，方法：先把石 料打制成一定的形状，然 后在砺石上撒上带水的砂 ，将石器磨光，这种

11、石器 形状端正精细，较为锋利 ，至末期，人们还学会了 在石器上钻孔的技术。新石器时代的另一重大成 就是制陶术的发明，这一 技术的发明大大有利于人 们的生活。3、农业革命在新石器时代，产生了原始的农业和畜牧业。 原始的农业从采集经济发展而来。就目前资料所知，世界上 农业的发生地有三个中心：东亚、西南亚和美洲。 * 在东亚、原始的农作物是稻和粟（大米和小米），在西南亚 是大麦和小麦，在美洲是马铃薯、玉米和南瓜。 原始的畜牧业由狩猎经济发展而来，其产生早于原始农业， 中石器时代就已出现. *最初人们驯养出来的是绵羊和狗，到新石器时代，猪、山羊 、牛、马、驴、骆驼等动物也都陆续被驯养了。农业革命的影响

12、 农业革命对以后人类的发展产生了深远的影响。主要体现在： 1、 农业的产生是人类从食物的采集者转变为食物的生产者。这 一获得食物方式的转变，改变了人与自然的关系。人类开始了从 依赖和适应自然到利用和改造自然的历史性转折。 2、 它促进了人类对自然界的认识。农业的产生，使人们开始对 日月星辰、水土、气候等自然现象产生浓厚的兴趣，通过长期的 观察和经验总结，形成了天文、地理和数学等方面的初步知识。 3、 农业生产的周期性劳动，要求人们较长时间地居住在一个地 方。这样，人类从旧石器时代的迁徙生活逐渐变为定居生活。 4、 农业的出现，是人类能够获得比较丰富和稳定的食物来源。 这大大促进了人口的增长，并

13、使一部分人从事维持生存以外的活 动成为可能，从而产生了新的社会分工和物品交换，也是某些人 有可能集聚财富。 5、 农业革命结束了长达数千年的种族平衡，形成了一直持续到 今天的种族格局。 6、 农业革命促进了人类文明的产生。3、金属器时代 金石并用时代：天然铜、纯铜。 青铜器时代：铜和锡的合金，与纯铜相比，青铜有熔点 低、硬度大、易于锻铸等优点。 铁器时代：金属器时代的最高阶段。它由于冶炼温度高 、韧性高，实用性强，而且铁矿分布较广，造价低廉， 所以铁器的出现最终排斥了石器，促进了生产力的发展 ，世界上最早铸造铁器的是西亚的赫梯王国。大约始于 公元前二千年代末或一千年代初，稍晚，南亚次大陆、 希

14、腊和北非等地也进入了铁器时代。第三节 婚姻形态和社会组织的演变一、血缘家族 二、母系氏族公社 三、父系氏族公社 四、农村公社一、血缘家族 存在时期大约相当于旧石器时代的早期和中期。 人类社会第一种社会组织。是一种实行内婚制的 血缘群体，其主要特征是实行同辈人的群婚，包 括亲兄弟姐妹在内，而禁止不同辈人之间的通婚 。如恩格斯所述：“所有祖父和祖母，都互为夫 妻，他们的子女，即父亲和母亲，也是如此。同 样，后者的子女，构成第三个共同夫妻圈子。” 由于婚姻圈子是按辈行划分的，因此又被称为辈 行婚或班辈婚。 二、母系氏族公社 过程：旧石器时代晚期，社会生产力有新的 发展，要求人们比较持久的结合，并要求

15、各 集团之间发生一定的联系，而定居为维持这 种联系提供了条件。同时，人类在长期的生 活实践中也意识到兄弟姐妹之间的婚姻对人 类体质会带来极大的危害。于是排斥集团内 部的通婚就成为必要。这时不但禁止了不同 班辈之间的通婚，而且兄弟姐妹之间的结婚 也被禁止了。到一切兄弟和姐妹间，甚至母 方最远的旁系亲族间婚姻关系都被禁止的时 候，就组成为一个坚固确定的女系血族集团 了。换句话说，就是转化为氏族了。 在母系氏族里，男女地位平等，妇女受到高度尊敬，因为一 方面，世系从母方确定，另一方面，当时妇女在经济生活中 起着重要的作用。 新石器时代是母系氏族公社的全盛时期，氏族的管理仍实行 民主制，氏族的最高权力

16、机关是氏族议事会，它由氏族的全 体成年男女组成，人人享有平等的表决权，氏族议事会可以 讨论和决定氏族的一切重大事情。氏族的首领称为氏族长， 大多由年长的妇女担任，也有的由男子担任，但这些男子主 要是年长妇女的兄弟或儿子，而不可能是其丈夫或女婿。氏 族长领导氏族劳动生产，合理安排氏族的日常生活。平常受 到人们的尊敬，但她（他）没有强制权，不称职的也被氏族 会议随时撤换。在经济上，一切财产归氏族所有，大家集体 劳动，平均分配。死者的财产由其氏族继承，夫妻不能相互 继承，子女也不能继承父亲的财产。但武器、衣服和装饰品 可以归个人所有。氏族成员有相互援助和血亲复仇等义务。 普那路亚婚 在氏族制度下，由于其成员已不可能在氏族内部 找到通婚对象，他们必须和另一个