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1、习惯的重要性习惯的重要性美国心理学家威廉詹姆斯说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。 ”就是说习惯是可以决定一个人命运的。有了一身好习惯的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身坏习惯的孩子会让人一生都不能放心，甚至不得安宁。我们身边就有这样的人，平时总是丢三落四。电影演员徐帆写过一件事，她与冯小刚、刘震云去乘飞机，到了机场，要办登机手续了，这才发现身份证没带，只好返回家里去找，气得冯小刚痛骂徐帆。其实，这类事情大家生活中或工作中都有体会。你能不能担重任，能不能让人放心，会不会办事，能力如何，恐怕都跟你的习惯有关。我发现爱因斯坦这个人不仅是个
2、科学家，而且是个思想家。他说：“什么是教育?当你把你受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。 ”你说这话说得多么机智。真正的教育是忘不掉的。一个人碰到事情的时候，不可能说“等我想想我受过哪些教育，老师怎么说的，我想想”那肯定不行，忘不掉的才是真正的素质。什么是忘不掉的?习惯就是忘不掉的，它成为一种自动化的行为、稳定的行为，它是刺激与反应之间的稳固的联结。比方说，一个人见了人就问好；做错事，一定会道歉；办重要的事一定要确认等等，这就是习惯。伊拉克战争有个特点，由于失误，美国兵打死英国兵挺多的，但是英国兵打死美国兵并不多。你说这美国兵怎么回事？这美国兵真的对英国兵刻骨仇恨？那恐怕不是。这个跟他们的教育
3、有关系，美国老师对学生采取比较鼓励的态度。比方说，老师问：“5 加 1 等于几？”学生回答：“5 加 1 等于7。 ”老师会说：“差不多，差不多。 ”他很少批评，而是鼓励，5 加 1 等于 6，跟 7 的确差不多，所以美国人马马虎虎，马马虎虎造成的麻烦就特别多。英国人就比美国人严谨得多，德国人就更严谨了。德国的父母就非常有意识地教育孩子养成严谨的好习惯。孩子心血来潮：“爸爸，我想明天去爬山。 ”爸爸不会说“行”或“不行” ，他会说：“你的计划呢?你准备怎么去呀，跟谁去呀，带不带午餐，到哪个地方去?” “我还没有想过。 ”父亲就会说：“你没想过的事不要说。 ”德国人特别讲究孩子作计划，老问你的计
4、划呢，你不能心血来潮，哇，我要上山，我要下海。这些从小养成的习惯就使得德国人非常地严谨。所以习惯的培养是非常重要的问题。咱们的孔老夫子说得很好，他说：“少成若天性，习惯如自然。 ” “少成若天性”是什么意思呢?就是说小的时候养成的习惯会像人的天性一样自然、坚固，甚至就变成你的天性了，以至于以后所取得的成功、创造的奇迹，很多方面都是由小的时候形成的习惯所支撑的。习惯培养要特别重视孩子第一次出现的行为。比方说，小孩第一次骂人的时候，他就特别注意看大人的反应，大人这个时候千万千万别笑。如果你笑，还夸他“孩子真聪明，嘴巴真巧” ，那这孩子第二次还骂，而且会骂得更厉害。小孩子并不知道他的行为的后果，他只
5、关心大人的反应。所以对孩子的第一次骂人，最好的反应就是不理他，没有一个人理他，冷淡他，让孩子自讨没趣。他就会明白：“这不是好事情，别人都不喜欢。 ”中国有个传统，小孩子撒尿撒到别人身上，大人很高兴， “哈，这是福气！”那孩子就会一个劲儿往你身上尿。这就是刺激反应，当一个人有某种刺激的时候必然做出某种反应，这就是习惯，就是条件反射。春秋战国时代，儒家和墨家是最有代表性的两个思想流派，但是有很多问题的认识是一致的。墨子最有名的关于习惯的思想就是“染丝说”：“染于苍则苍，染于黄则黄，固染不可不慎也。 ”就是说孩子生下来就像一束白丝一样，你把它染成黑的就是黑的，染成黄的就是黄的，所以说染丝不可不谨慎。
6、对孩子的教育也是这样的道理。不同的家庭教育出不同的孩子，这跟染丝的结果是一样的。明代的思想家王廷相这样说：“凡人之性成于习。 ”所以大家可以认识到习惯的重要性。美国心理学家威廉詹姆斯说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。 ”就是说习惯是可以决定一个人命运的。有了一身好习惯的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身坏习惯的孩子会让人一生都不能放心，甚至不得安宁。我们身边就有这样的人，平时总是丢三落四。电影演员徐帆写过一件事，她与冯小刚、刘震云去乘飞机，到了机场，要办登机手续了，这才发现身份证没带，只好返回家里去找，气得冯小刚痛骂徐帆。其实，这类
7、事情大家生活中或工作中都有体会。你能不能担重任，能不能让人放心，会不会办事，能力如何，恐怕都跟你的习惯有关。我发现爱因斯坦这个人不仅是个科学家，而且是个思想家。他说：“什么是教育?当你把你受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。 ”你说这话说得多么机智。真正的教育是忘不掉的。一个人碰到事情的时候，不可能说“等我想想我受过哪些教育，老师怎么说的，我想想”那肯定不行，忘不掉的才是真正的素质。什么是忘不掉的?习惯就是忘不掉的，它成为一种自动化的行为、稳定的行为，它是刺激与反应之间的稳固的联结。比方说，一个人见了人就问好；做错事，一定会道歉；办重要的事一定要确认等等，这就是习惯。伊拉克战争有个特点，由于失
8、误，美国兵打死英国兵挺多的，但是英国兵打死美国兵并不多。你说这美国兵怎么回事？这美国兵真的对英国兵刻骨仇恨？那恐怕不是。这个跟他们的教育有关系，美国老师对学生采取比较鼓励的态度。比方说，老师问：“5 加 1 等于几？”学生回答：“5 加 1 等于7。 ”老师会说：“差不多，差不多。 ”他很少批评，而是鼓励，5 加 1 等于 6，跟 7 的确差不多，所以美国人马马虎虎，马马虎虎造成的麻烦就特别多。英国人就比美国人严谨得多，德国人就更严谨了。德国的父母就非常有意识地教育孩子养成严谨的好习惯。孩子心血来潮：“爸爸，我想明天去爬山。 ”爸爸不会说“行”或“不行” ，他会说：“你的计划呢?你准备怎么去呀
9、，跟谁去呀，带不带午餐，到哪个地方去?” “我还没有想过。 ”父亲就会说：“你没想过的事不要说。 ”德国人特别讲究孩子作计划，老问你的计划呢，你不能心血来潮，哇，我要上山，我要下海。这些从小养成的习惯就使得德国人非常地严谨。所以习惯的培养是非常重要的问题。咱们的孔老夫子说得很好，他说：“少成若天性，习惯如自然。 ” “少成若天性”是什么意思呢?就是说小的时候养成的习惯会像人的天性一样自然、坚固，甚至就变成你的天性了，以至于以后所取得的成功、创造的奇迹，很多方面都是由小的时候形成的习惯所支撑的。习惯培养要特别重视孩子第一次出现的行为。比方说，小孩第一次骂人的时候，他就特别注意看大人的反应，大人这
10、个时候千万千万别笑。如果你笑，还夸他“孩子真聪明，嘴巴真巧” ，那这孩子第二次还骂，而且会骂得更厉害。小孩子并不知道他的行为的后果，他只关心大人的反应。所以对孩子的第一次骂人，最好的反应就是不理他，没有一个人理他，冷淡他，让孩子自讨没趣。他就会明白：“这不是好事情，别人都不喜欢。 ”中国有个传统，小孩子撒尿撒到别人身上，大人很高兴， “哈，这是福气！”那孩子就会一个劲儿往你身上尿。这就是刺激反应，当一个人有某种刺激的时候必然做出某种反应，这就是习惯，就是条件反射。春秋战国时代，儒家和墨家是最有代表性的两个思想流派，但是有很多问题的认识是一致的。墨子最有名的关于习惯的思想就是“染丝说”：“染于苍
11、则苍，染于黄则黄，固染不可不慎也。 ”就是说孩子生下来就像一束白丝一样，你把它染成黑的就是黑的，染成黄的就是黄的，所以说染丝不可不谨慎。对孩子的教育也是这样的道理。不同的家庭教育出不同的孩子，这跟染丝的结果是一样的。明代的思想家王廷相这样说：“凡人之性成于习。 ”所以大家可以认识到习惯的重要性。美国心理学家威廉詹姆斯说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。 ”就是说习惯是可以决定一个人命运的。有了一身好习惯的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身坏习惯的孩子会让人一生都不能放心，甚至不得安宁。我们身边就有这样的人，平时总是丢三落四。电影演员徐
12、帆写过一件事，她与冯小刚、刘震云去乘飞机，到了机场，要办登机手续了，这才发现身份证没带，只好返回家里去找，气得冯小刚痛骂徐帆。其实，这类事情大家生活中或工作中都有体会。你能不能担重任，能不能让人放心，会不会办事，能力如何，恐怕都跟你的习惯有关。我发现爱因斯坦这个人不仅是个科学家，而且是个思想家。他说：“什么是教育?当你把你受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。 ”你说这话说得多么机智。真正的教育是忘不掉的。一个人碰到事情的时候，不可能说“等我想想我受过哪些教育，老师怎么说的，我想想”那肯定不行，忘不掉的才是真正的素质。什么是忘不掉的?习惯就是忘不掉的，它成为一种自动化的行为、稳定的行为，它是刺激
13、与反应之间的稳固的联结。比方说，一个人见了人就问好；做错事，一定会道歉；办重要的事一定要确认等等，这就是习惯。伊拉克战争有个特点，由于失误，美国兵打死英国兵挺多的，但是英国兵打死美国兵并不多。你说这美国兵怎么回事？这美国兵真的对英国兵刻骨仇恨？那恐怕不是。这个跟他们的教育有关系，美国老师对学生采取比较鼓励的态度。比方说，老师问：“5 加 1 等于几？”学生回答：“5 加 1 等于7。 ”老师会说：“差不多，差不多。 ”他很少批评，而是鼓励，5 加 1 等于 6，跟 7 的确差不多，所以美国人马马虎虎，马马虎虎造成的麻烦就特别多。英国人就比美国人严谨得多，德国人就更严谨了。德国的父母就非常有意识
14、地教育孩子养成严谨的好习惯。孩子心血来潮：“爸爸，我想明天去爬山。 ”爸爸不会说“行”或“不行” ，他会说：“你的计划呢?你准备怎么去呀，跟谁去呀，带不带午餐，到哪个地方去?” “我还没有想过。 ”父亲就会说：“你没想过的事不要说。 ”德国人特别讲究孩子作计划，老问你的计划呢，你不能心血来潮，哇，我要上山，我要下海。这些从小养成的习惯就使得德国人非常地严谨。所以习惯的培养是非常重要的问题。咱们的孔老夫子说得很好，他说：“少成若天性，习惯如自然。 ” “少成若天性”是什么意思呢?就是说小的时候养成的习惯会像人的天性一样自然、坚固，甚至就变成你的天性了，以至于以后所取得的成功、创造的奇迹，很多方面
15、都是由小的时候形成的习惯所支撑的。习惯培养要特别重视孩子第一次出现的行为。比方说，小孩第一次骂人的时候，他就特别注意看大人的反应，大人这个时候千万千万别笑。如果你笑，还夸他“孩子真聪明，嘴巴真巧” ，那这孩子第二次还骂，而且会骂得更厉害。小孩子并不知道他的行为的后果，他只关心大人的反应。所以对孩子的第一次骂人，最好的反应就是不理他，没有一个人理他，冷淡他，让孩子自讨没趣。他就会明白：“这不是好事情，别人都不喜欢。 ”中国有个传统，小孩子撒尿撒到别人身上，大人很高兴， “哈，这是福气！”那孩子就会一个劲儿往你身上尿。这就是刺激反应，当一个人有某种刺激的时候必然做出某种反应，这就是习惯，就是条件反射。春秋战国时代，儒家和墨家是最有代表性的两个思想流派，但是有很多问题的认识是一致的。墨子最有名的关于习惯的思想就是“染丝说”：“染于苍则苍，染于黄则黄，固染不可不慎也。 ”就是说孩子生下来就像一束白丝一样，你把它染成黑的就是黑的，染成黄的就是黄的，所以说染丝不可不谨慎。对孩子的教育也是这样的道理。不同的家庭教育出不同的孩子，这跟染丝的结果是一样的。明代的思想家王廷相这样说：“凡人之性成于习。 ”所以大家可以认识到习惯的重要性。
