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1、习惯的重要性习惯的重要性美国心理学家威廉詹姆斯说:“播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。 ”就是说习惯是可以决定一个人命运的。有了一身好习惯的孩子是走遍天下都可以放心的孩子,有了一身坏习惯的孩子会让人一生都不能放心,甚至不得安宁。我们身边就有这样的人,平时总是丢三落四。电影演员徐帆写过一件事,她与冯小刚、刘震云去乘飞机,到了机场,要办登机手续了,这才发现身份证没带,只好返回家里去找,气得冯小刚痛骂徐帆。其实,这类事情大家生活中或工作中都有体会。你能不能担重任,能不能让人放心,会不会办事,能力如何,恐怕都跟你的习惯有关。我发现爱因斯坦这个人不仅是个
2、科学家,而且是个思想家。他说:“什么是教育?当你把你受过的教育都忘记了,剩下的就是教育。 ”你说这话说得多么机智。真正的教育是忘不掉的。一个人碰到事情的时候,不可能说“等我想想我受过哪些教育,老师怎么说的,我想想”那肯定不行,忘不掉的才是真正的素质。什么是忘不掉的?习惯就是忘不掉的,它成为一种自动化的行为、稳定的行为,它是刺激与反应之间的稳固的联结。比方说,一个人见了人就问好;做错事,一定会道歉;办重要的事一定要确认等等,这就是习惯。伊拉克战争有个特点,由于失误,美国兵打死英国兵挺多的,但是英国兵打死美国兵并不多。你说这美国兵怎么回事?这美国兵真的对英国兵刻骨仇恨?那恐怕不是。这个跟他们的教育
3、有关系,美国老师对学生采取比较鼓励的态度。比方说,老师问:“5 加 1 等于几?”学生回答:“5 加 1 等于7。 ”老师会说:“差不多,差不多。 ”他很少批评,而是鼓励,5 加 1 等于 6,跟 7 的确差不多,所以美国人马马虎虎,马马虎虎造成的麻烦就特别多。英国人就比美国人严谨得多,德国人就更严谨了。德国的父母就非常有意识地教育孩子养成严谨的好习惯。孩子心血来潮:“爸爸,我想明天去爬山。 ”爸爸不会说“行”或“不行” ,他会说:“你的计划呢?你准备怎么去呀,跟谁去呀,带不带午餐,到哪个地方去?” “我还没有想过。 ”父亲就会说:“你没想过的事不要说。 ”德国人特别讲究孩子作计划,老问你的计
4、划呢,你不能心血来潮,哇,我要上山,我要下海。这些从小养成的习惯就使得德国人非常地严谨。所以习惯的培养是非常重要的问题。咱们的孔老夫子说得很好,他说:“少成若天性,习惯如自然。 ” “少成若天性”是什么意思呢?就是说小的时候养成的习惯会像人的天性一样自然、坚固,甚至就变成你的天性了,以至于以后所取得的成功、创造的奇迹,很多方面都是由小的时候形成的习惯所支撑的。习惯培养要特别重视孩子第一次出现的行为。比方说,小孩第一次骂人的时候,他就特别注意看大人的反应,大人这个时候千万千万别笑。如果你笑,还夸他“孩子真聪明,嘴巴真巧” ,那这孩子第二次还骂,而且会骂得更厉害。小孩子并不知道他的行为的后果,他只
5、关心大人的反应。所以对孩子的第一次骂人,最好的反应就是不理他,没有一个人理他,冷淡他,让孩子自讨没趣。他就会明白:“这不是好事情,别人都不喜欢。 ”中国有个传统,小孩子撒尿撒到别人身上,大人很高兴, “哈,这是福气!”那孩子就会一个劲儿往你身上尿。这就是刺激反应,当一个人有某种刺激的时候必然做出某种反应,这就是习惯,就是条件反射。春秋战国时代,儒家和墨家是最有代表性的两个思想流派,但是有很多问题的认识是一致的。墨子最有名的关于习惯的思想就是“染丝说”:“染于苍则苍,染于黄则黄,固染不可不慎也。 ”就是说孩子生下来就像一束白丝一样,你把它染成黑的就是黑的,染成黄的就是黄的,所以说染丝不可不谨慎。
6、对孩子的教育也是这样的道理。不同的家庭教育出不同的孩子,这跟染丝的结果是一样的。明代的思想家王廷相这样说:“凡人之性成于习。 ”所以大家可以认识到习惯的重要性。美国心理学家威廉詹姆斯说:“播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。 ”就是说习惯是可以决定一个人命运的。有了一身好习惯的孩子是走遍天下都可以放心的孩子,有了一身坏习惯的孩子会让人一生都不能放心,甚至不得安宁。我们身边就有这样的人,平时总是丢三落四。电影演员徐帆写过一件事,她与冯小刚、刘震云去乘飞机,到了机场,要办登机手续了,这才发现身份证没带,只好返回家里去找,气得冯小刚痛骂徐帆。其实,这类
7、事情大家生活中或工作中都有体会。你能不能担重任,能不能让人放心,会不会办事,能力如何,恐怕都跟你的习惯有关。我发现爱因斯坦这个人不仅是个科学家,而且是个思想家。他说:“什么是教育?当你把你受过的教育都忘记了,剩下的就是教育。 ”你说这话说得多么机智。真正的教育是忘不掉的。一个人碰到事情的时候,不可能说“等我想想我受过哪些教育,老师怎么说的,我想想”那肯定不行,忘不掉的才是真正的素质。什么是忘不掉的?习惯就是忘不掉的,它成为一种自动化的行为、稳定的行为,它是刺激与反应之间的稳固的联结。比方说,一个人见了人就问好;做错事,一定会道歉;办重要的事一定要确认等等,这就是习惯。伊拉克战争有个特点,由于失
8、误,美国兵打死英国兵挺多的,但是英国兵打死美国兵并不多。你说这美国兵怎么回事?这美国兵真的对英国兵刻骨仇恨?那恐怕不是。这个跟他们的教育有关系,美国老师对学生采取比较鼓励的态度。比方说,老师问:“5 加 1 等于几?”学生回答:“5 加 1 等于7。 ”老师会说:“差不多,差不多。 ”他很少批评,而是鼓励,5 加 1 等于 6,跟 7 的确差不多,所以美国人马马虎虎,马马虎虎造成的麻烦就特别多。英国人就比美国人严谨得多,德国人就更严谨了。德国的父母就非常有意识地教育孩子养成严谨的好习惯。孩子心血来潮:“爸爸,我想明天去爬山。 ”爸爸不会说“行”或“不行” ,他会说:“你的计划呢?你准备怎么去呀
9、,跟谁去呀,带不带午餐,到哪个地方去?” “我还没有想过。 ”父亲就会说:“你没想过的事不要说。 ”德国人特别讲究孩子作计划,老问你的计划呢,你不能心血来潮,哇,我要上山,我要下海。这些从小养成的习惯就使得德国人非常地严谨。所以习惯的培养是非常重要的问题。咱们的孔老夫子说得很好,他说:“少成若天性,习惯如自然。 ” “少成若天性”是什么意思呢?就是说小的时候养成的习惯会像人的天性一样自然、坚固,甚至就变成你的天性了,以至于以后所取得的成功、创造的奇迹,很多方面都是由小的时候形成的习惯所支撑的。习惯培养要特别重视孩子第一次出现的行为。比方说,小孩第一次骂人的时候,他就特别注意看大人的反应,大人这
10、个时候千万千万别笑。如果你笑,还夸他“孩子真聪明,嘴巴真巧” ,那这孩子第二次还骂,而且会骂得更厉害。小孩子并不知道他的行为的后果,他只关心大人的反应。所以对孩子的第一次骂人,最好的反应就是不理他,没有一个人理他,冷淡他,让孩子自讨没趣。他就会明白:“这不是好事情,别人都不喜欢。 ”中国有个传统,小孩子撒尿撒到别人身上,大人很高兴, “哈,这是福气!”那孩子就会一个劲儿往你身上尿。这就是刺激反应,当一个人有某种刺激的时候必然做出某种反应,这就是习惯,就是条件反射。春秋战国时代,儒家和墨家是最有代表性的两个思想流派,但是有很多问题的认识是一致的。墨子最有名的关于习惯的思想就是“染丝说”:“染于苍
11、则苍,染于黄则黄,固染不可不慎也。 ”就是说孩子生下来就像一束白丝一样,你把它染成黑的就是黑的,染成黄的就是黄的,所以说染丝不可不谨慎。对孩子的教育也是这样的道理。不同的家庭教育出不同的孩子,这跟染丝的结果是一样的。明代的思想家王廷相这样说:“凡人之性成于习。 ”所以大家可以认识到习惯的重要性。美国心理学家威廉詹姆斯说:“播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。 ”就是说习惯是可以决定一个人命运的。有了一身好习惯的孩子是走遍天下都可以放心的孩子,有了一身坏习惯的孩子会让人一生都不能放心,甚至不得安宁。我们身边就有这样的人,平时总是丢三落四。电影演员徐
12、帆写过一件事,她与冯小刚、刘震云去乘飞机,到了机场,要办登机手续了,这才发现身份证没带,只好返回家里去找,气得冯小刚痛骂徐帆。其实,这类事情大家生活中或工作中都有体会。你能不能担重任,能不能让人放心,会不会办事,能力如何,恐怕都跟你的习惯有关。我发现爱因斯坦这个人不仅是个科学家,而且是个思想家。他说:“什么是教育?当你把你受过的教育都忘记了,剩下的就是教育。 ”你说这话说得多么机智。真正的教育是忘不掉的。一个人碰到事情的时候,不可能说“等我想想我受过哪些教育,老师怎么说的,我想想”那肯定不行,忘不掉的才是真正的素质。什么是忘不掉的?习惯就是忘不掉的,它成为一种自动化的行为、稳定的行为,它是刺激
13、与反应之间的稳固的联结。比方说,一个人见了人就问好;做错事,一定会道歉;办重要的事一定要确认等等,这就是习惯。伊拉克战争有个特点,由于失误,美国兵打死英国兵挺多的,但是英国兵打死美国兵并不多。你说这美国兵怎么回事?这美国兵真的对英国兵刻骨仇恨?那恐怕不是。这个跟他们的教育有关系,美国老师对学生采取比较鼓励的态度。比方说,老师问:“5 加 1 等于几?”学生回答:“5 加 1 等于7。 ”老师会说:“差不多,差不多。 ”他很少批评,而是鼓励,5 加 1 等于 6,跟 7 的确差不多,所以美国人马马虎虎,马马虎虎造成的麻烦就特别多。英国人就比美国人严谨得多,德国人就更严谨了。德国的父母就非常有意识
14、地教育孩子养成严谨的好习惯。孩子心血来潮:“爸爸,我想明天去爬山。 ”爸爸不会说“行”或“不行” ,他会说:“你的计划呢?你准备怎么去呀,跟谁去呀,带不带午餐,到哪个地方去?” “我还没有想过。 ”父亲就会说:“你没想过的事不要说。 ”德国人特别讲究孩子作计划,老问你的计划呢,你不能心血来潮,哇,我要上山,我要下海。这些从小养成的习惯就使得德国人非常地严谨。所以习惯的培养是非常重要的问题。咱们的孔老夫子说得很好,他说:“少成若天性,习惯如自然。 ” “少成若天性”是什么意思呢?就是说小的时候养成的习惯会像人的天性一样自然、坚固,甚至就变成你的天性了,以至于以后所取得的成功、创造的奇迹,很多方面
15、都是由小的时候形成的习惯所支撑的。习惯培养要特别重视孩子第一次出现的行为。比方说,小孩第一次骂人的时候,他就特别注意看大人的反应,大人这个时候千万千万别笑。如果你笑,还夸他“孩子真聪明,嘴巴真巧” ,那这孩子第二次还骂,而且会骂得更厉害。小孩子并不知道他的行为的后果,他只关心大人的反应。所以对孩子的第一次骂人,最好的反应就是不理他,没有一个人理他,冷淡他,让孩子自讨没趣。他就会明白:“这不是好事情,别人都不喜欢。 ”中国有个传统,小孩子撒尿撒到别人身上,大人很高兴, “哈,这是福气!”那孩子就会一个劲儿往你身上尿。这就是刺激反应,当一个人有某种刺激的时候必然做出某种反应,这就是习惯,就是条件反射。春秋战国时代,儒家和墨家是最有代表性的两个思想流派,但是有很多问题的认识是一致的。墨子最有名的关于习惯的思想就是“染丝说”:“染于苍则苍,染于黄则黄,固染不可不慎也。 ”就是说孩子生下来就像一束白丝一样,你把它染成黑的就是黑的,染成黄的就是黄的,所以说染丝不可不谨慎。对孩子的教育也是这样的道理。不同的家庭教育出不同的孩子,这跟染丝的结果是一样的。明代的思想家王廷相这样说:“凡人之性成于习。 ”所以大家可以认识到习惯的重要性。