人类的起源和发展[最新]

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1、 人教版生物七年级下册第四单元 第一章 第一节人类的起源和发展制作人:满宁第 四 单 元 同学们，自从人类第一次冲出地球、飞向太空、登上月球， 接连向火星、木星、土星发出探测器以来，至今仍未发现生 命。这说明了什么呢？ 只有地球是惟一适合人类生存的家园。下面让我们一起去感受郭沫若老先生在女神中对地球的 赞美，从中去思考人与地球上生物圈的关系。 地球，我的母亲， 我过去，现在，未来， 食的是你，衣的是你，住的是你， 我要怎样才能报答你的深恩？我们人类的各项生命活动都依赖于生物圈，同时人类的活动 还影响和改变着生物圈。从今天开始，我们将要学习人体的 结构和生理，并进一步探究人与生物圈的关系。 第一

2、章 要是有人问你：“现在世界上的人，是从哪里来的？”你 一定觉得他问得好笑。“谁不知道人都是父母生的！这是常 识。” “那么你的父母又是从哪里来的呢？” “是我的父母的父母生的。” “你的父母的父母又是从哪里来的呢？” “这也是很明白的，又是他们的父母生的。” “且慢。照你这样一代一代推上去，世界上最早的一代人 又是从哪里来的呢？是谁生的呢？” “啊！” “能回答吗？” “不能。” “是的，这个问题就不是那么好回答了。” “可是，世界上最早的人离开现在已经很久很久，谁能知 道他们是从哪里来的呢？谁能回答这个问题呢？” 科学能够回答这个问题。我们接下来几节课里就要来回 答这个问题。 先让我们来听

3、一个真实的故事时间：20世纪的20年代1926年。 地点：美国的一个小城，名叫达顿。这个小城在美国的田纳西 州。 事情发生在达顿城的一所学校里。在那里一个相信进化论的青 年教师一天在课堂里讲授生物发展历史的时候，告诉学生说，人类 跟黑猩猩是亲族，人类是从古代的类人猿进化而来的。 有的学生回到家里，就好奇地跟家里的人谈着新学到的知识。 一些家长当地的绅士听到了这种说法，大发雷霆。他们就 彼此联络，到法院去控告那位青年教师，说他反对宗教，说他鼓动 孩子不要相信上帝。 于是，法院根据资本主义国家的所谓法律程序，发出了传票， 规定了日期，把那位教师传到法庭去审问。 开审的那天，好比一个节日。这个小城里

4、的绅士们都穿上了讲 究的衣服去出庭。他们好像有意要显示人类的高贵和尊严似的。 有些绅士的袖子上还带着布条，上面写着奇怪的口号或语句： “我们是人！” “我们不是猴子，也不能让人把我们变成猴子 街上不明真相的人们用惊异的目光看着他们。有人好奇地问： “发生了什么事？谁要把他们变成猴子？” “你不知道吗？学校里的那个年轻的教师，说人是猴子的后 代。” 法庭开审了。一切都按照资本主义国家的“民主”诉讼手续办 理。这表面上是讲道理，实际上是要通过所谓“合法”的手续来 干预科学教育，来压制真理。 经过简单的审问以后，法官摆出了“公正”的严肃的脸孔，大 声地训斥： “你不该反对上帝，侮辱人类！你不该用异端

5、邪说来教坏我 们的孩子！” 于是，法官宣布那位传播真理的教师有罪，并且判他缴付罚 款美金100元。 美金100元在当时是一个不小的数目。 听众没有人提出不同 的意见.这就是美国有名的“猿猴诉讼”。 你觉得那些绅士和法官可笑吗？为什么你会他们可笑呢？ 下面看看关于 类起源的一场辩论会1859年，达尔文出版了物种起源一 书。他在这本 书中暗示了他的观点将 会给人类起源的研究提供重要的思 路和线索。后来他在其他著作中，比较明确地指出，人类 和其他动物一样是进化来的，并推测人类与大猩猩和黑猩 猩有亲缘关系。当时许多科学家坚信神创论，因此，达尔 文进化思想的支持者与神创论观点的支持者展开了激烈的 争论。

6、1860年6月30日。这一天的会议在牛津大学的大图书馆里 举行。会议室里挤满了人，男的女的，大约有1000左右的 听众。达尔文由于健康的原因，始终没有参加会议。 会议一开始就由一个美国学者宣读了他攻击达尔文学 说的文章。 接着，另外有一些学者起来发言，他们继续攻击达尔 文和进化论。 这样就在听众中造成了反进化论的气氛。 于是，牛津主教认为时机成熟，洋洋得意地起来讲话 。他把人家批评达尔文学说的话又大略重复了一遍， 意思是说进化论不符合事实。例如，他说什么按照达 尔文的意见，生物起源于原始的菌类，那么蘑菇就是 人类的祖先了。 接着，他用自以为是俏皮的口吻，笑着问坐在旁 边的赫胥黎： “我要请向一

7、下坐在我的旁边、在我讲完以后要把 我撕成粉碎的赫胥黎教授，请问他关于人从猴子传下 来的信念。请问：跟猴子发生关系的，是你的祖父的 一方，还是你的祖母的一方？” 然后，他转用庄严的口吻，结束了他的恶毒的攻 击。他蛮横地声称，达尔文学说是异端邪说，严重违 反教义，千万不可相信。 于是，听众骚动起来了。他们要求赫胥黎发言。 赫胥黎不慌不忙地站了起来，稳步走上了讲台。他首先用 科学事实有力地批驳了主教讲话中的一些毫无根据的论点 。他从胚胎学的角度指出，复杂的生物体，例如人体，是 从一个细胞通过细胞分裂，变成许多细胞，逐渐发展而来 的。因此，由低级到高级的进化是可能的。接着，他用严 肃的口吻，缓慢他说出

8、了以下的有名的话： “我说，我重复说一遍：一个人没有理由因为有猴子 做他的祖父而感到羞耻。”他的话有意地停顿了一下。 立刻，听众意识到，主教“讪笑”式的攻击将要得到 回击，将要得到沉重的回击。立刻，整个会议室变得庄严 肃穆，千百双眼睛都注视着赫胥黎。 这位当时勇敢捍卫进化论的教授接着继续用响亮而清晰的 话说： “如果有人在我的回忆中会叫我感到羞耻，那将是这样的 一种人：他不满足于自己活动范围里的事情，却要用尽心 机来过问他自己并不真实了解的问题，想要用花言巧语和 宗教情绪来把真理掩蔽起来。” 这是真正科学家的话！ 立刻，整个会议室里响起了雷动的欢呼声，人们热烈 拥护科学的捍卫者。 以后，又有别

9、的进步学者起来批驳主教，说主教根本 没有读过物种起源，所以他的所谓批评东拉西扯，文 不对题，根本没有资格起来发言。 这样，在充足的论证面前，主教理屈词穷，不得不低 下了头，灰溜溜地夹着尾巴溜走了。 进化论得胜了，真理得胜了。 你们知道人类和类人猿共同祖先是什么呢？ 森林古猿。人类和类人猿有着共同的祖先，下面各小组讨论一组关于类 人猿的问题：1、这些类人猿今天分布在 地球的哪些地方？它们的生 活方式有什么共同点？大猩猩生活在非洲西部和东部的赤道地区；黑 猩猩生活在非洲中部和西部的热带雨林中；长臂猿 生活在南亚和东南亚地区以及我国的云南省；猩猩 生活在亚洲的加里曼丹和苏门答腊的热带森林中。 它们依

10、靠从森林中获取的果实、嫩芽、昆虫等食物 生存。它们没有制造工具和改善生存环境的能力， 也不能像人类那样进行语言和文字的交流。2、人类的数量在急剧增加，而类人 猿的数量日益减少，为什么会这样 呢？人类具有发明和创造各种技术和工具的本 领，使得人类适应自然、改造自然、改善生 存条件以及利用医药卫生加强自身保健的能 力不断加强，这些都使人口数量急剧增加。 相反，现代类人猿不具备这些能力。人类不 断开发现代类人猿赖以生存的森林，人类对 现代类人猿的乱捕乱杀和环境的严重污染等 ，都使现代类人猿的数量减少。我们今天所知道的每一个物种，都是由某一个另外的物 种传下来的。它的祖先是一个一个变化过来的。这些变化

11、 非常缓慢，有的甚至要花几百万年的时间。从地球上出现 单细胞生物起，直到出现人类，一共经过了至少33亿年。 今天我们在这里讲这进化过程只讲了45分钟。你们知道 吗？我们用一分钟就已经体验了大约7333万年的进化过程 。所以说人类的进化过程有些变化进行得极其缓慢，以至 于我们在短时间内完全看不出。物种的变化就是这样。可是观察古生物的材料，科学 家还是能推测出一定发生过什么变化。 接下来请让我们搭乘时间隧道，回到我们和类人猿共同 的祖先森林古猿那个年代。共同来体会森林古猿是如何进 化成人类的。1.就“露西”少女的骨骼化石来看，她 的骨盆的髋骨较宽阔，下肢骨的股骨 较粗壮，和现代人类较为相似。想像

12、一下她的运动方式是怎样的？2.“东非人”用图中所示石块做什么？从石块的形状来推测 ，“东非人”已经具有什么能力？森林古猿及其生活的想像图森林 古猿环境变化 森林减少下地面生活现代 人类继续留在森林现代 类人猿森林古猿是如何发展成为现代人类和 现代类人猿的？直 立 行 走使 用 工 具 制 造 工 具能 够 用 火大 脑 发 达产 生 了 语 言人 类 变 得 越 来 越 强 大观察下图思考:在人类起源和发展的过程 中，在哪些方面逐渐发生了变化？）人类的起源：1、进化论的建立者_2、人类起源于_森林古猿3、原因_环境变化4、证据_化石小 结1、在同大自然严酷的斗争中，森 林古猿进化成了人类。同样

13、的森林 古猿也进化成了类人猿。请问现现 代类类人猿还还能进进化成人吗吗？ 不能。现代类人猿已经适应了现 在的环境，不能再进化成人类了。类类人猿现现代人运动动 方式制造工 具能力脑发脑发 育的程 度2.运动动 方式臂行直立行走制造工 具能力使用自然工具 不会制造工具制造、使用各种简简 单单和复杂杂的工具 脑脑容量小 没有语语言能力脑脑容量大 很强的思维维 语语言文字能力3. 在人类起源和发展的过程中，在哪些 方面逐渐发生了变化？体形：半直立直立使用工具：不会会、简单会、复杂着衣：裸体御寒、遮羞5、曹植有首诗，批评哥哥曹丕对他的迫害：“箕 在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太 急！”人类同祖,人类应当怎样对待珍稀濒危的现 存猿类呢?曹植把自己比做豆子，把哥哥比做豆茎，釜中的豆 子对釜底的豆茎说：“我们本是同一棵根上生长出来的 ，你为什么急于煎熬我，把我煮烂呢！”这首诗以形象 生动的比喻，说明兄弟本来像手足一样生于一体之上， 所以不应该互相残杀。那么，人猿同祖，现代类人猿是 人类的近亲，也是生物圈中的成员，同样享有在地球上 生存、繁衍的权利，我们应当加强保护。应加大对现代 类人猿等各种野生 生物的保护措施，如加强宣传的力度 ，贯彻执行野生动物保护法，建立自然保护区，保护它 们生活的森林环境，坚决制止一切破坏它们生存的行为 等。