胡靖党课课件-回到马克思.ppt

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1、回到马克思：时代的发展与青年的使命传媒学院 胡靖大变革时期的现实困境n在经济上：市场经济对中国社会面貌、精神 面 貌的深刻影响。n在科技上：信息技术特别是互联网带来的革 命性变化。n在思想上：多元化、个性化的趋势更加明显 ，后现代主义思潮的影响。n现状：社会无序 道德失范 价值混乱 思想多元n拷问：我们的社会怎么了？总有一种场景让我们无言总有一种现实让我们心痛总有一种画面让我们沉重总有一种精神让我们奋进马克思主义边缘化n1、理论上不是热点n2、教学上不是重点n3、实践上不是支点叩问：n我们生在这个时代，是不幸还是庆幸？n向上的痛：在获得现实发展成果的同时 ，我们要面对、更要应对“涅盘”和“阵痛

2、 ”。n为什么要走这条路？n如何走好这条路？n走得远了，走得久了，我们回望百年， 才能更清晰地审视。n生存的困境，生活的琐碎，个体的卑微 ，让更多的人选择了回避。n只有在民族危亡的时刻，似乎才能看见 蕴含在这个民族血液里的大善和大美。n向善，这是我们这个民族延绵五千年的 真正的力量。n求真，向善，赏美。这是人类存续的内在动因 。“善”和“美”的核心是真。高大全形象是善， 但因为失去了真，就是“伪善”，就不是“美”。n我们留恋和追求的那种社会状态、文化图景（ 很多时候不过为一种虚幻的符号，因为它也许 从来就没有存在过），永远也不会再回来。n我们要做什么？n认识历史发展规律。n认准社会发展阶段。n

3、认清复杂社会现象。n简单的批判和否定，一味的牢骚和愤懑 ，于国无功，于事无补，于己无益。n纷繁的社会想象，背后总有它的规律。n思想道德状况，根源都在物质生产水平。我们 的三十年，是中华五千年历史上变化最深刻的 历史时期。n城市化对我们意味着什么？n工业化进程、城市化道路速度之快、规模之大 ，世所罕见。n信息化和互联网对我们意味着什么？n市场经济对我们意味着什么？n后现代主义对我们意味着什么？一、基本知识n（一）政党n最早出现的资产阶级政党是起源于17世 纪70年代英国的辉格党和托利党。1847 年6月，由马克思、恩格斯创建了世界第 一个无产阶级政党共产主义者同盟 。（一）政党n马克思主义认为，

4、政党是阶级斗争的产 物，它是在阶级社会中，一定的阶级或 阶层的政治上最积极的代表，为了共同 的利益和共同的政治目的，特别是为了 取得政权和保持政权，而在阶级斗争中 形成的政治组织。政党本质上是特定阶 级利益的集中代表者，是特定阶级政治 力量中的领导力量。（二）指导思想n任何一个政党的行动，都要受一定的思 想、观点或理论的指导和支配。指导一 个政党一切行动的思想、观点或理论体 系，就是这个政党的指导思想，亦称行 动指南。（三）政党为什么要指导思想n一个革命政党要指导革命取得成功，必 须具有正确的思想、理论，并且善于把 这种思想、理论和革命的实践密切结合 起来，使它真正成为党的指导思想。党 的指导

5、思想不仅关系到这个政党的性质 ，也关系到这个政党及其所代表的阶级 的命运和前途。（四）中国为什么选择了共产党n1、强国的尝试。义和团运动、太平天国 起义、洋务运动、宪政运动、辛亥革命 等。n2、救国的思潮。教育救国、科学救国、 实业救国、道德救国等等；n最重要的思潮或者主义是两种：三民主 义，社会主义。（五）中国共产党指导思想的发 展历程n1、诞生之日 马列主义 n2、党的七大 毛泽东思想 n3、党的十五大 邓小平理论 n4、党的十六大 “三个代表”重要思想 n5、党的十七大 中国特色社会主义理论 体系二、理论思考：回到马克思n马克思留下的疑问：我不是马克思主义 者n马克思晚年他自己说，我不是

6、马克思主 义者。意思就是说，马克思主义的发展 已经超出了他所希望的界限，理论的发 展已经超出马克思本人的范畴，直接点 就是马克思本人并不希望看到后来标榜 为马克思主义者的行为方式。n几个关键问题n什么是马克思主义？n马克思是不是生来就是马克思主义 者？n马克思主义主义还有没有过时？n结论：n信仰不等于认识n知不等于智，知更不等于行n熟知不等于真懂（一）马克思主义传播史n1、留日学生学习和翻译。n2、去苏联学习。n3、从马克思的原著学习马克思主义。（二）马克思主义思想史n问：马克思生来就是马克思主义者吗？n1、理想主义（18181835）n “人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工 作，才能

7、使自己也达到完美，历史承认那些为共同目 标劳动，因而自己变得高尚的人是伟人；经验赞美那 些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。n 青年在选择职业时的考虑n2、黑格尔主义（18351842）。n这是创立马克思主义真正的起点。n“深入大海一次，把里面的珍珠拿到阳光下”（ 他给父亲的信）。他开始用哲学来理解问题。 他从概念出发，从哲学原则出发，去解释和解 决问题，去理解事务的本质。“当国家离开自 己国家的概念理性的世界，国家存在的前 提就失去了，就要灭亡”。n3、费尔巴哈主义（18421845）n提出了异化劳动理论，体现的主要是费尔巴哈 人本主义思想。n什么是异化。人的存在与人的类本质的分 离。n

8、异化劳动产生了私有制。这与历史唯物主 义是颠倒的。n异化产生的根源在人的矛盾本性存在 与本质的矛盾，所以在人的本性中找根源。n4、新唯物主义（1845）：新在哪里n辨证唯物主义n新人道主义n实践唯物主义n标志：关于费尔巴哈的提纲 1845“两个必然”思想的当代考量1、“两个必然”思想的提出背景“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”是马克思在1848年共产党宣言一书中提出的重要思想，是马克思通过对资本主义社会基本矛盾的分析，得出的关于历史发展的结论。资本主义社 会基本矛盾 生产社会化和生 产资料私人占有导致两 极分化形成阶 级对抗发生革 命斗争结果：推翻资本主义建立社会主义 2、“两个必然”思想

9、的本质理解有人质疑：“两个必然”思想与当今资本主义发展的实 际不相符合，因而“过时了”。正确认识“两个必然”思想的本质规定。A从历史角度看，“两个必然”思想是马克思对历史命运 的判断，不是对现实社会的判决，它反映的是一种历史趋 势。这种趋势，当今世界现实还不能完全证实它已经不存 在。这是因为，当今资本主义社会内部出现了越来越显著 的社会主义因素。如：合作经济、社会保障、民主管理等 。a.合作经济它的出现表明了集体所有制对私人所有制的挑战。集体所 有制属公有制形式，公有制体现了社会主义的根本原则。b.社会保障它的实施促进了社会公平，有利于缩小贫富差距，实现共 同富裕。社会公平体现了社会主义的本质

10、规定。c.民主管理它的实行反映了一定程度的权利平等,客观上创造了社会主 义新社会赖以产生的社会基础即工人阶级的现实力量。民主平等体现了社 会主义的重要特征。结论：随着资本主义社会内部出现的社会主义因素的不断积累和扩大，资 本主义进一步接近向社会主义过渡的可能性依然存在，“两个必然”的历 史趋势依然存在。但实现这种趋势的过程是渐进的，漫长的。B.从现实角度看：当今，社会主义要超越资本主义，实现“两个必 然”，根本问题在于：社会主义社会的生产力必须 优于资本主义社会的生产力才有可能。当今，社会主义国家的现实生产力水平与发达资 本主义国家的生产力水平有差距。人均GDP差距现今发达资本主义国家的人均G

11、DP一般在10000美元 以上。2006年我国的人均GDP则在2000美元左右。一个中国，四个世界n胡鞍钢的研究表明：n “第一世界”为上海、北京深圳人口占全国总 人口3%,高于世界上中等收入国家水平 ；n “第二世界”为江浙闽辽等6省人口占21.8%， 高于中下等收入国家水平；n “第三世界”为冀华北中部东北等地区人口占 26%，低于中下等收入国家水平；n “第四世界”为西部地区人口占49.2%，处于 低收入水平。b.生活水平差距造成差距原因：从社会历史角度来看，社会主 义与资本主义的发展不在同一起跑线上。因此， 直观比较，简单结论的做法不可取。3、“两个决不会”思想的提出及意义“两个决不会

12、”思想是“两个必然”思想的发展和补充。“两个决不会”思想是马克思对资本主义发展行程深化认识的结果，是 “两个必然”思想进一步完善、补充的体现。“两个决不会”思想的内容：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是 决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会 的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”1859年序言“两个决不会”思想与“两个必然”思想相结合是正确认识当今资本 主义发展的思想指导。4、“两个必然”和“两个决不会”思想的现实意义1） “两个必然”和“两个决不会”的思想是科学社会主义的核心即基本原则，是中国特色社会主义思想的理论基础。2）“两个必然”揭示

13、了社会发展历史趋势，“两个决不会”强调了实现“两个必然”所必需的条件，二者统一指明了既要坚持社会主义，更要发展社会主义,并推动社会主义向着优于资本主义方向发展.3）高举中国特色社会主义旗帜，既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。n百年中国：从资本主义的“怪胎”到社会主 义的“早产儿”n复兴之路：从韬光养晦到突出重围（四）时代召唤：马克思主义需要青年n世界观的游移：“说得都有理”、“怎么着都行”n问题的实质事关马克思主义大旗谁来执手？事关中国特色社会主义事业谁来继承？事关中华民族复兴大业落在谁肩？反思我们的时代n1、现实背景n2、主要表现n政治领域的反思与

14、怀疑。（80年代 ）n文化领域的叛逆与媚俗。（90年代 ）n社会领域的远离与世俗。（新世纪 ）婴儿化社会单面人与单面社会n走向肤浅：知识婴儿化、思维婴儿化、 行为婴儿化媒介的愚化作用信息的矮化作用语言的儿化作用城市的孤化作用全球化“Y一代”自私自主：照看好自己最重要nY一代的前一代是X一代。X一代是继婴儿潮一代在美国社会中出现的， 这个概念来自上世纪90年代初的一部小说GenerationX，美国媒体把 当时18岁-29岁，现在已成长到30岁-40岁之间的5000万人划归到X一代 ，他们高举“工作是为了生活”的鲜明旗帜，为了满足自我兴趣而时不时 辞职，他们是愤世嫉俗的一代人。 nY一代紧随X一

15、代的发展而产生。Y一代是伴随着计算机和互联网络的发 展而成长的一代，据美国时代周刊报道，美国社会里Y一代人数多 达7600万，西方有学者将他们基本定义为1976年-1984年出生的一代人 。在Y一代眼中，世界上没有什么值得寻找的意义，也没有任何界限可 以框住人，一切皆无限制。Y一代对父辈所认定的人生意义并没有兴趣 ，这是放弃了寻找的一代，他们所乐于做的是从自我的主张出发，把时 间用在有意义、有用处的事情上面。 n我国学者将Y一代这一概念引入中国社会，把20世纪70年代末到80年代 初出生的“独生子女”这代人，称为Y一代，有的学者也称他们为“80后” 一代。如今，中国的Y一代正步入社会，开始在各行各业崭露头角，他 们追求个性，重视自我主张，给社会的发展输入了新鲜的血液，但同时 也带了一系列新的社会现象，网恋、SOHO、啃老族、丁克等新词汇伴 随Y一代的成长而纷纷涌现，这是社会前进不可避免的副产品。n歌曲：这世界是否变得越来越实在，这 社会是否变得越来越无奈。n时尚：59分残废、60分万岁、61分浪费n3、践行之道n真懂：n真信：n真行：n真传：马克思：时代的性格主要是青年的性格n结语：现在的大学生很为毕业去路担忧 ，很多同学更是把很多精力放在简历的 制作和自我的包装上。古语说得好：临 渊羡鱼，不如退而结网。其实明天的命 运，答案就在今天；远方的道路，起点 就在脚下。n n