儒家文化创始人孔子

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1、 儒家文化创始人孔子一、孔子生平孔子出生于春秋时期的鲁国,他曾这样概括自己的一生:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十 而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”问题问题孔子有怎样的人生追求? 为什么孔子会有这样的追求?幼年求学讲学授徒从政治鲁献身文教周游列国井田制瓦解,土地私有制产生分封制瓦解,礼崩乐坏私学兴起,学在民间春秋时期是奴隶社会向封建社会的转型时期梁漱溟(18931988)现代新儒家的早期代表人物 之一,有“中国最后一位儒家”之称。孔子有一种精神,又为宗教所不能有。这就是他相信人都有理性,而完全依赖人类自己。便是教人反省自求一条而已。除了依赖人自己的理性,不再依赖其他

2、。1.产生背景 春秋时期是奴隶社会向封建社会转变时期,充满着新与旧的矛盾。 违背周礼行为司空见惯,人际关系紧张。 .目的:通过恢复周礼,承担传承文化和改善人际关系的社会道义。二、开创儒家思想010203二、开创儒家思想礼的思想仁的思想中庸思想3.主张:1.产生背景.目的:礼的含义:周礼实践方法:克己复礼礼的思想01西周建立的以分封制和宗法制为核心的奴隶社会等级秩序。对社会:“君君、臣臣、父父、子子。” 对个人:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 。 ”二、开创儒家思想礼的地位、评价:地位:规范人与人之间的关系、立国立身的基础。 评价:有思想保守一面,但有利于规范人际关系,维护社会秩 序。

3、仁的含义:爱人实践方法:忠恕仁的思想02三层内容:a、爱自己的亲人;b、爱他人;c、统治者以德治民子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?” (有没有一句话可以终身奉行呢? ) 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(恕) (先生说:“大概就是恕了,自己不想要的东西,不要强加给别人。” ) 子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。”(忠)二、开创儒家思想是孔子思想的核心、是处理人际关系的最高准则。仁思想的地位:仁的具体表现u对于统治阶级: “为政以德”、反对苛政刑杀、节用爱民 政治主张u对于普通人:子曰:“孝悌也者,其为仁之本欤?”孝敬父母,尊敬兄长孝敬父母、友爱兄弟,就是做人的根本吧!” 体现了人道

4、主义和对百姓的关心与爱护,有利于缓和阶级矛 盾,有进步性。 但仁爱有等级 。仁的评价中庸思想03中庸的含义:“恰如其分”(恰到好处)实践方法:“和而不同”处理任何事情都不偏不倚恰到好处,没有“过”和“不及”。政治:为政宽缓,纠之以猛。人性:性相近,习相远也。修养:文质彬彬,然后君子。保持矛盾的对立面,达到统一与和谐二、开创儒家思想材料一 “克己复礼为仁。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“天下有道,则礼乐征伐自天子出。天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。” 论语颜渊和论语季氏 材料二 为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。子为政,焉用杀?子欲善而民 善矣。 论语为政(1)材料一中孔子所谓的“

5、礼”的实质是什么?(2分)实质:奴隶社会的等级秩序。(2分 )(2)依据材料一、二,概括孔子的主要政治观点。(2分)结合所学,说明孔子有关“仁”与“礼”的关系及其解决之道。(4分) 政治观点:主张以德治民;维护周礼。(2分) 仁礼关系:“过犹不及、恰到好处”。(2分) 解决之道:“和而不同”(中庸思想)。(2分)创办私学:打破官府垄断教育主张:对象、目的、方法、内容教育成就:弟子三千,贤者七十二三、古代大教育家(1).教育对象: (2).教育目的: (3).教学方法: (4).教学内容:有教无类 “成人”、“君子” 因材施教,注重言传身教 六经四、对后世的影响对中国01孟子从仁义、荀子从礼治方

6、向发展儒学,从汉武帝独尊儒术到新文化运动 的两千多年间儒家思想都占有统治地位。A.奠定封建社会传统政治的理论基础B.成为传统文化核心内容C.渗透到社会秩序和个人行为规范中D. 奠定古代教育传统四、对后世的影响对世界02传入日本、韩国成为其传统文化组成部分 传入西方被欧洲启蒙思想家借鉴启发伏尔泰的房间里常年挂着 一幅 孔子画像,以此滋长启蒙精神营 养。他认为孔子是用道德的说 服力而不是用宗教的狂热和个人崇 拜来影响别人。日本“实业之父”涩泽荣 一 说:企业家必须一手拿论语, 一手拿算盘。通过论语来 提高商人的道德,放手追求“阳光 下的利益” 。2011年1月11日,在位于天安门广场东侧的国家博物

7、馆 北广场,矗立起一座孔子雕像。材料一 孔子的学说也不过只是一家之言,代表不了中华文明。什 么“君君,臣臣,父父,子子”;什么“温良恭俭让;什么“克己复礼”, 只有一个字:“礼”,而他的“礼”的核心就是封建统治者的“礼”, 我们不可以随意否定一个历史人物,也不可随意拔高一个历史人物。 2011年1月14日 新华网博客 (1)据材料一指出反对为孔子塑像的理由。(2分)以孔子为代表的儒家思想维护封建等级秩序,符合封建统治者的利益; 孔子不能代表中华文明,不可随意拔高孔子的地位。(2分)材料二 汉黜百家,独尊儒术,此后历代当权者都推崇儒术,奉为治国方略。“仁 ”与“礼”是建立人类文明社会的基本要求,

8、对任何时代任何制度都是适用的。 当此之际,儒学再次引人关注:“养心莫善于寡欲”;“富贵不能淫,贫贱不能移, 威武不能屈”;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这些格言,耳熟能 详又历久弥新,仿佛就是针对现实社会的某些弊端发出的。最近公布的“十二五”规 划建议,在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则,提出了更符合实际的建议: “提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人,推动形成我为人人、人人为我的 社会氛围。” 崔道怡略谈孔子塑像,2011年1月31日人民政协 报(2)据材料二并结合所学知识,从儒家思想的历史影响及现实意义方面概括赞成为孔子 塑像的理由。(8分) 历史影响:西汉以后,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流;儒家思想有利于维护政治上的大一统和社会的稳定。(4分) 现实意义:有利于提高个人的道德修养;有利于建立和谐社会。(4分)(3)综合上述材料,我们应该怎样看待孔子和儒学?应结合史实看待孔子与儒学,不应盲目地肯定或否定;将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来;对儒学和儒家思想批判继承。谢谢大家

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