人教版历史必修3《宋明理学》课件2

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1、 回忆春秋以来儒家思想形成过程及地位变化情况？回忆春秋以来儒家思想形成过程及地位变化情况？两汉隋唐三国两晋南北朝宋元明五代十国汉代以后，儒家思想经历了怎样的发展历程？汉代以后，儒家思想经历了怎样的发展历程？课标要求： 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。 什么是理学？ 理学兴起的背景 理学的代表人物及其主张 理学的影响一、什么是理学？ 以“理”或者“天理”为核心的观念系统，称 之为“理学”。 它既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔 孟正宗，并能治理国家的新的儒学体系。二、理学兴起的背景1、经济上：经济迅速发展，科学进步，引发 理学家对自然界及社会的思考。2、政治上：宋代加强中央集权

2、要求统一思想 ，重文轻武，提供文化环境；3、 文化上：儒学的危机魏晋南北朝以来，传统儒学不适应时代要求 ； 佛、道盛行，挑战儒学；为什么在魏晋南北朝时期道教佛教会广为流 行？材料二：东汉末年民间流行的神仙方术与道家学说相 结合，形成了道教。魏晋南北朝时，道教成为为统治 者服务的宗教。唐朝皇帝奉老子为祖先，道教地位很 高。材料一：西汉末年，佛教通过丝绸之路由中亚传入中 国。东汉明帝排使臣到西域求佛法，请来两位高僧， 还用白马驮来佛经。鸣笛要两位高僧在洛阳传教，并 为他们修建了白马寺。南朝梁武帝三次出家。材料三：佛教在传播过程中提出了一些切近人们对自 身、对现世的思考和关怀的理念。如宣扬“天堂地狱

3、” 、“因果报应”、“六道轮回”的观念，号召人们忍受苦 难，到来时寻求幸福。而中国古代追求长生不老、隐 逸无为的道家思想，为许多在世俗权力角逐中失意的 士大夫和逃避战火的普通民众所信奉。社会动荡不安造成人们对宗教信 仰的渴求!为什么在魏晋南北朝时期道教佛教会广为流 行？统治阶级大力支持和扶持。唐宋时期，儒学在三教合一的思潮中吸收佛 、道思想，使儒学体系得到了丰富和更新；这里的合一不是合为一体,不是兼并,而是指相互吸纳,渗透,关系和谐!2.合一的含义？1.哪三教? 儒教, 道教,佛教!材料一：唐李白曾经隐居深山一心炼丹；号称“ 诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚 礼佛；柳宗元、刘禹锡还公

4、开宣扬自己“援佛入 儒”的思想历程。材料二：这两则材料反映了唐朝时期思想领域出现了什么 现象？ 体现了唐朝“三教合一”的社会思潮一、宋代理学兴起的背景 1、经济上：经济迅速发展，科学进步，引发理 学家对自然界及社会的思考。 2、政治上：宋代加强中央集权要求统一思想， 重文轻武，提供文化环境； 3、 文化上：儒学的危机 魏晋南北朝以来，传统儒学不适应时代要求； 佛、道盛行，挑战儒学； 唐宋时期，儒学在三教合一的思潮中吸收佛、 道思想，使儒学体系得到了丰富和更新；三、理学的代表人物及其主张 程朱理学 陆王心学（一）.程朱理学1、代表人物他们对理学的发展起了突出作用程颢(1032-1085) 河南洛

5、阳人,北宋 思想家，理学创 立者之一。程颐(1033-1107) 河南人北宋思想 家，理学创立者 之一。朱熹(1130-1200)徽 州婺源(今江西)人, 南宋理学的集大成 者。解 释 比喻尊师。 出 处 宋史杨时传“见程颐于洛，时盖年四 十矣。一日见颐，颐偶瞑 坐，时与游酢(CU/ZUO)侍 立不云。颐既觉，则门外 雪深一尺矣。” 朱熹，南宋儒家学者，中国古代最著 名的哲学家、经学家之一，宋代理学 的集大成者。朱熹在历代儒者中的地 位及实际影响仅次于孔子和孟子。 编著四书章句集注是朱 熹为大学、中庸、论语 、孟子所作的注，由于它的刊行 ，大学、中庸、论语、 孟子始被称为“四书”，与“五 经”

6、一起成为封建社会最重要的经典 著作。元朝曾将该书作为科举考 试内容,明初继承这一趋势,确定 了程朱理学在思想界的统治地位 !朱熹的学术思想在日本、朝鲜曾一 度十分盛行，被称为“朱子学”，在 东南亚和欧美也受到重视，足见其在 世界文化史上的影响。2.程朱理学的主要思想世界观：理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍原 则。体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是人性! 材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之 而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张 之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适 而不在。观点：世界本原是理，是万物遵循的普 遍原则。材料二：“所谓天理，复是何物？仁

7、、义、礼、智岂所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂 不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天 理？理？”父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间 为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理观点：天理即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子 尊卑等级秩序的合理性。尊卑等级秩序的合理性。材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之 而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张 之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适 而不在。材料二：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼

8、、智岂所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂 不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天 理？理？”父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间 为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理方法论：主张要通过格物致知”的方法,把握理 ”。材料一： 今日格一件，明日格一件，积习既多，然 后脱然自有贯通处。二程遗书 材料二：一事不穷，则阙了一事道理；一物不格， 则阙了一物道理。 朱子语类 观点：格物致知观点：格物致知释义：格，推究；致，求得。探究事物原理释义：格，推究；致，求得。探究事物原理 ，从而获得知识。，从而获得知识。 具体说：接触具体说：接触，体验，体验

9、，明，明“理理”。道德观：个人修养要以敬畏天理为准则,要“存天理，灭人欲” 才能达到圣贤之道。材料二：朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天 理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的 目的就是“遏人欲而存天理”。材料一：人或有居孀贫穷无者，可再嫁否?”曰：“只 是后世怕寒饿死，故有此说。然饿死事极小，失节事 极大。 二程遗书3.程朱理学的地位南宋灭亡,理学北传元朝曾将作为科举考试的 内容明初,确立了程朱理学在思想界的统治地位思考:程朱理学为什么会被官方确立为统治思想?因为程朱理学提出的一系列道德规范和修养方法, 适应了封建统治者巩固封建统秩序的需要!（二）.陆王心学1.形成背景南宋时,一些理

10、学家对程朱探究真理的烦琐 方式表示不满!明中期,程朱理学已经成为人们求取科举功名 的敲门砖逐渐失去以之寻求圣贤学问的精神!2、代表人物及其主张 陆九渊：心即理也“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” 王阳明王阳明心学王阳明（公元1472 152年），名守 仁,号阳明，字伯安 ，,浙江余姚人因筑 室读书于故乡阳明 洞，世称阳明先生 。是我国古代有名 的哲学家、教育家 王守仁名言：“破山中贼易，破心中贼难”心外无物，心外无事，心外无理。心外无物，心外无事，心外无理。材料一 王守仁同朋友在 郊外观赏风景时，朋友指 着山中开花的树木问：“ 你说天下无心外之物，山 中树上的花自开自落，同 我心有何相关？”王守仁

11、 回答：“你不来看此花时 ，此花与你的心同归于寂 ；你来看此花时，此花颜 色一时明白过来，就说明 此花不在你的心外。”心外无物心外无事心外无理王阳明观点核心： “致良知”认为良知就是本心，就是理。强调自我的主动 作用，激励人们奋发立志王阳明：良知就是本心，就是理。程朱理学与陆王心学异同？共同点：1、内容相同：都是儒学的表现形式， 都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认 为世界本原是“理”。2、影响相同：都有助于统治者维 护专制统治，都压制、扼杀人们的 自然欲求，对塑造中华民族的性格都 起了积极影响。不同点 1、对世界本原的具体认识不同：程朱理 学认为世界的本原是外在的“理”，陆王 心学认为世界本

12、原是内在的“心”，认为 本心是“理”。 2、把握“理”的途径不同：程朱理学主张 用“格物致知”的方法去认识和把握“理” ，陆王心学提出，求“理”就是进行内心 的反省，克服私欲，回复良知就能成为 圣贤。四。评价宋明理学地位影响1.地位理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年的 发展在政治生活，文化教育，和社会教化等 方面影响极为深远2.影响人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。宋文天祥粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。明于谦为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。- 张载宋明理学的影响积极：理学重视主观意志力量，注重品德，气节讲求以理统情，自我节制，发奋立志强调人的社会责任和历史使命，

13、又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用尊卑等级观念；重男轻女的观念；因循守旧的观念；重利轻义的观念；重礼轻法的观念酷吏以法杀人，后儒以理杀酷吏以法杀人，后儒以理杀 人。人死于法，犹有怜之者。人。人死于法，犹有怜之者。 死于理，其谁怜之？死于理，其谁怜之？ （17231777)清代思想家安徽休宁人翻开历史一 查满本都写 着两个字是“吃 人” 。鲁迅古代女子的三从 四德“三从” 在家 从父、出嫁从夫、夫 死从子“四德” 妇德 、妇言、妇容、妇功 消极影响用三纲五常维系专制统治，压抑， 扼杀人们的自然欲求.1、（07年全国卷）顾炎武在日知录中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,

14、举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是（ ）A先秦儒学 B汉代经学C隋唐佛学 D宋明理学2、程朱理学和汉代儒学的关系是 A、完全更新 B、因循守旧C、继承和发展 D、外在形式的变化 3、有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以 此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动！”乙徒曰：“幡 何动？分时是你心动！心动才有幡动！“下面的思想与 乙徒相近的是 A、万物皆只是一个理 B、有理而后有气 C、宇宙便是吾心 D、父子君臣，天下之定理4、魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇，直接原因是（ ）A儒学

15、的“大一统”观念已经不再适应封建统治的需要 B佛教和道教迅速传播C儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张D魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒5、在朱熹看来，要把握“理”，就需要通过“格物致 知”的方法，通过接触世间万事万物，在体会到各 种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最 终贯通明“理”。“格物致知”这一概念中“格”字的含义应是（ ）A探究 B规格 C人格 D格子6、程朱理学在思想界确立统治地位是在（ ）A北宋时期 B南宋时期C唐朝中期 D明朝初期7、如果有人向陆陆九渊请请教为为学的方法和态态度， 他应该应该 会回答下列那一叙述（ ） A.学问问要求是尚实实，方有助于国计计民生 B.学习习先圣先贤贤的经验经验 和心得 C.要注重人内心的涵养工夫 D.要勤于读书读书 研究，努力用功8、“存天理，灭灭人欲”，这这里的“天理”主要指（）A、儒家道德伦伦理 B、自然