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1、必修一专题必修一专题1 1第第1 1课课 必修二专题必修二专题1 1 必修三专题必修三专题1 1第第1 1课课 选修四专题选修四专题2 2第第1 1课课先秦时期，先秦时期，起于远古人类产生时期，止于公元前起于远古人类产生时期，止于公元前221221 年，年，秦秦统一六国。统一六国。期间经历了期间经历了原始时代原始时代、夏商西周夏商西周时期，以及时期，以及春秋、春秋、 战国战国时期。时期。 文明可从物质文明、制度文明文明可从物质文明、制度文明( (政治文明）、精神政治文明）、精神 文明三大角度进行把握。文明三大角度进行把握。秦汉时期秦汉时期前前221221年年春秋战国春秋战国夏商西周夏商西周原始
2、社会原始社会先秦时期先秦时期前前770770年年前前2121世纪世纪先秦文明先秦文明考纲考纲对应知识点对应知识点政政 治治1.1.商周时期的政治制度商周时期的政治制度 2.2.商鞅变法商鞅变法分封制；宗法制；早期政治制度特点分封制；宗法制；早期政治制度特点 商鞅变法的背景、内容、特点和作用商鞅变法的背景、内容、特点和作用经经 济济1.1.农业的主要耕作方式和土地农业的主要耕作方式和土地 制度制度 2.2.古代手工业的发展古代手工业的发展 3.3.中国古代的商业中国古代的商业铁犁牛耕；井田制；封建土地所有铁犁牛耕；井田制；封建土地所有 制；小农经济；重农抑商政策。制；小农经济；重农抑商政策。 手
3、工业形态；纺织业；冶金业；陶瓷手工业形态；纺织业；冶金业；陶瓷 业。春秋战国的商业业。春秋战国的商业文文 化化1.1.春秋战国时期的百家争鸣春秋战国时期的百家争鸣 2.2.汉字的起源与书画的发展汉字的起源与书画的发展 3.3.中国古代的文学中国古代的文学百家争鸣的背景、主要流派和意义；百家争鸣的背景、主要流派和意义； 儒家思想的创立与发展。儒家思想的创立与发展。 甲骨文、金文和篆文。甲骨文、金文和篆文。 诗经诗经；屈原和；屈原和楚辞楚辞。正确认识宗法制在当时的积极作用以及后来宗法观念的深远影响。正确认识宗法制在当时的积极作用以及后来宗法观念的深远影响。a. a. 保证贵族在政治上垄断和特权地位
4、，有利统治集团内部的稳定保证贵族在政治上垄断和特权地位，有利统治集团内部的稳定 和团结。和团结。 b. b. 后来与封建礼教后来与封建礼教“三纲五常三纲五常”结合，引申出结合，引申出“家长制家长制”的文化的文化 观念，使家庭内部有了支配与被支配关系。观念，使家庭内部有了支配与被支配关系。 注重家庭建设，提倡尊老爱幼，对中华民族形成强大的民族凝注重家庭建设，提倡尊老爱幼，对中华民族形成强大的民族凝 聚力一促进作用。聚力一促进作用。过分强调家庭本位，过分重视人情关系，人过分强调家庭本位，过分重视人情关系，人 为地划分远近尊卑，造成个人自主意识和平等权利受到约束，与为地划分远近尊卑，造成个人自主意识
5、和平等权利受到约束，与 现代社会的平等、法制精神相违背。现代社会的平等、法制精神相违背。(2009(2009高考宁夏辽宁文综高考宁夏辽宁文综) )西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大 影响，其主要表现是影响，其主要表现是 A A嫡长子继承制嫡长子继承制 B. B. 反复出现的分封制反复出现的分封制 C.C.三纲五常的伦理观三纲五常的伦理观 D.D.传统的宗族观念传统的宗族观念先秦时期的政治制度（世袭制、分封制、宗法制先秦时期的政治制度（世袭制、分封制、宗法制 ）正确认识小农经济和自然经济正确认识小农经济和自然经济（1 1）自然经济产生于原始社会，其生产不以交换为
6、目的，自然经）自然经济产生于原始社会，其生产不以交换为目的，自然经 济和商品经济相对，是两种不同经济发展方式，其包含小农经济济和商品经济相对，是两种不同经济发展方式，其包含小农经济 和庄园经济（多个家庭组织经济单位）和庄园经济（多个家庭组织经济单位） （2 2）小农经济是典型的自然经济，它强调以家庭为单位的经营方）小农经济是典型的自然经济，它强调以家庭为单位的经营方 式，在封建社会、资本主义社会、社会主义社会都存在。式，在封建社会、资本主义社会、社会主义社会都存在。小农经济基本特点：小农经济基本特点：经济形态：自给自足自然经济经济形态：自给自足自然经济耕作方式：以铁犁牛耕为主，精耕细作耕作方式
7、：以铁犁牛耕为主，精耕细作生产目的：满足自家基本生活需要和交纳赋税生产目的：满足自家基本生活需要和交纳赋税经营方式：个体经营为主，农业和家庭手工业相结合经营方式：个体经营为主，农业和家庭手工业相结合先秦时期的经济（耕作方式、土地制度、水利工先秦时期的经济（耕作方式、土地制度、水利工 程、小农经济、手工业、商业）程、小农经济、手工业、商业）20102010天津天津图图1 1到图到图2 2的变化，反的变化，反 映我国古代农业生产中映我国古代农业生产中 图一 图二A A铁犁牛耕的出现铁犁牛耕的出现 B B耕犁技术的成熟耕犁技术的成熟C C精耕细作的开始精耕细作的开始 D D单位亩产量提高单位亩产量提
8、高 图一和图二均为铁犁牛耕，其为精耕细作进一步图一和图二均为铁犁牛耕，其为精耕细作进一步 发展创造条件发展创造条件20102010浙江浙江. .农耕技术的发明与改进，推农耕技术的发明与改进，推 动了农业经济的发展。比较右侧两图，动了农业经济的发展。比较右侧两图， 其中图其中图8 8（1 1）所示的耕作技术始见于）所示的耕作技术始见于 A A战国战国 B B秦秦 C C西汉西汉 D D东汉东汉图（图（1 1）是东汉时期出现的一牛挽犁，图（）是东汉时期出现的一牛挽犁，图（2 2）是西汉时期出现的耦犁（二牛抬）是西汉时期出现的耦犁（二牛抬 杠）。春秋战国时期，在一些发达地区已经采用了牛耕技术。杠）。
9、春秋战国时期，在一些发达地区已经采用了牛耕技术。商鞅变法商鞅变法后，秦后，秦 国后来居上，也普遍使用牛耕。西汉时，赵过推广耦犁（二牛抬杠），但这种国后来居上，也普遍使用牛耕。西汉时，赵过推广耦犁（二牛抬杠），但这种 两牛牵引的耦犁回转不便，到东汉时，在一些地方开始被比较轻便的一牛挽犁两牛牵引的耦犁回转不便，到东汉时，在一些地方开始被比较轻便的一牛挽犁 取代。由此，战国、秦、西汉都早于东汉，排除！、取代。由此，战国、秦、西汉都早于东汉，排除！、B B、C C三项。三项。【答案答案】D D诸子百家四大流派的主要观点诸子百家四大流派的主要观点“ “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，为政以德，譬如
10、北辰，居其所而众星共之，子为政，焉用杀，子欲子为政，焉用杀，子欲 善而民善矣。善而民善矣。” ”“ “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不 乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无 欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。” ”今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。有能则举之，无能则下之。节俭则昌，淫佚则亡。仁人之所以为事者，有能则举之，无
11、能则下之。节俭则昌，淫佚则亡。仁人之所以为事者， 必兴天下之利，除天下之害。必兴天下之利，除天下之害。 儒家：为政以德儒家：为政以德 法家：改革变法法家：改革变法墨家：尚贤、节俭、交相利墨家：尚贤、节俭、交相利道家：无为而治道家：无为而治 1.1.中国古代治国思想的三种主要观点中国古代治国思想的三种主要观点 儒家推崇儒家推崇“ “人治人治” ”，即指治国时偏重人的作用，实行仁政。，即指治国时偏重人的作用，实行仁政。 法家提倡法家提倡“ “法治法治” ”，即强调法的作用，主张用法令来统一人们的思想，即强调法的作用，主张用法令来统一人们的思想 和行为，建立君主专制的中央集权的国家。和行为，建立君主
12、专制的中央集权的国家。 道家主张道家主张“ “无为而治无为而治” ”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势 和民心。和民心。西汉 “外儒内法，剂之以道”的治国模式 诸子百家中四大流派的主要观点诸子百家中四大流派的主要观点2.2.在四大流派诸多观点中能体现民本思想的观点有？在四大流派诸多观点中能体现民本思想的观点有？（1 1）形成：）形成：中国古代的民本思想形成春秋时期，并且以后的历朝历代中都有所中国古代的民本思想形成春秋时期，并且以后的历朝历代中都有所 继承和发展。例如在春秋时期：继承和发展。例如在春秋时期：“得乎丘民而为天子得乎丘民而为天子”、“君者
13、君者, ,舟也舟也; ;庶人者庶人者, , 水也。水则载舟水也。水则载舟, ,水则覆舟水则覆舟”、 “ “行仁政而王行仁政而王, ,莫之能御也莫之能御也”、“得民心者得天得民心者得天 下，失民心者失天下下，失民心者失天下”。春秋以后也有像：董仲舒等儒家大家对民本思想的论。春秋以后也有像：董仲舒等儒家大家对民本思想的论 述、出现了重民本而产生的述、出现了重民本而产生的“文景之治文景之治”、“贞观之治贞观之治”的繁荣局面。的繁荣局面。 （4 4）区别：）区别： 古代民本思想以古代民本思想以“君君”为本，维护君主专制统治。今天为本，维护君主专制统治。今天“以以 人为本人为本”承认人民群众是历史前进的
14、动力承认人民群众是历史前进的动力 ，尊重人权、珍视生命，一切以，尊重人权、珍视生命，一切以 人民群众的福祉为依归。它的核心是：以人为中心，维护人的尊严，尊重和人民群众的福祉为依归。它的核心是：以人为中心，维护人的尊严，尊重和 保护人权。保护人权。 以实现人民群众的根本利益为出发点和目的。以实现人民群众的根本利益为出发点和目的。（3 3）作用：）作用：民本思想要求就是统治阶级尽量不扰农时、不过度兵役和战伐、民本思想要求就是统治阶级尽量不扰农时、不过度兵役和战伐、 不滥杀百姓等，让广大农民更好地从事农业生产，这样就保证农业的生产和粮食不滥杀百姓等，让广大农民更好地从事农业生产，这样就保证农业的生产
15、和粮食 的来源，促进经济的繁荣。缓和阶级矛盾，保证了统治阶级稳定和运作，也使得的来源，促进经济的繁荣。缓和阶级矛盾，保证了统治阶级稳定和运作，也使得 统治阶级更好地对社会进行管理维护自然经济。统治阶级更好地对社会进行管理维护自然经济。（2 2）内容：）内容： 民本思想包含三个方面：一是庶民是国家主体，民贵而君轻；二民本思想包含三个方面：一是庶民是国家主体，民贵而君轻；二 是人心向背决定着国家盛衰兴亡；三是注重民生，保民安民，利民惠民。是人心向背决定着国家盛衰兴亡；三是注重民生，保民安民，利民惠民。先秦时期的字体先秦时期的字体甲骨文、金文、篆文甲骨文、金文、篆文注意：注意：甲骨文、金文是一种字体，但不是书法艺术，书法艺术是甲骨文、金文是一种字体，但不是书法艺术，书法艺术是 以中国汉字的文义为内容，以某种字体的书写形式的独特艺术。以中国汉字的文义为内容，以某种字体的书写形式的独特艺术。 中国书法艺术的五种字体分别是中国书法艺术的五种字体分别是小篆、隶书、草书、楷书、行书小篆、隶书、草书、楷书、行书 。1.1.甲骨文甲骨文是是中国中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字 。是殷商时代王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。是殷商时代王室用于占卜记事而刻（或写）在
