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1、50、类1.其称文小而其指极大，举类迩而见义远 2.中绘殿阁，类兰若 3.佛印绝类弥勒 4.臣以王之攻宋也，为与此同类（相似 ）（事例）（似，像）（种类，类别）推导提示： “类”的本义是“种类”，同一“种 类”就是“同类”，同类的事物当 然就会有“类似，像”的地方喽 。 成语助记： 物以类聚 触类旁通 连类比物 画虎类犬 刻鹘类鹜 不伦不类 有教无类 1 151、怜1. 丈夫亦爱怜其少子乎 2. 可怜体无比，阿母为汝求 3. 可怜身上衣正单 4. 可怜焦土 （疼爱） （可爱） （值得同情） （可惜）推导提示：“怜”的本义是“ 怜悯”，怜悯不就是有爱心 吗？故引申出“爱怜”之义。 成语助记：怜香
2、惜玉 顾影自怜 同病相怜 我见犹怜 摇尾乞怜 2 252、弥1. 奉之弥繁，侵之愈急 2. 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章 3. 旷日弥久而无益于理 4. 何得苦海生波，益造弥天之孽（越，更加）（更加）（长久）（满，遍） 推导提示： “弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌” ，表示弓上加柲 ，增加弓的弹射力 ，这不正是“弥补”其本身的不足吗？ 弥补了不足之后，弓可以“长久”使用 ，故有“长久”之义。后又虚化为表程 度的副词“更加”。 成语助记： 弥天大谎 旷日弥久 弥留之际 弥缝其阙 须弥芥子 欲盖弥彰 历久弥坚 弥天大罪 仰之弥高 3 353、莫1. 愿早定大计，莫用众人之议 2. 后世之谬其
3、传而莫能名者游 3. 莫如西归祭 4. 莫能与之争伶 5. 至莫夜月明石 6. 一夫当关，万夫莫开蜀（不要） （没有谁）（不能） （同“暮”）（没有谁）（不）推导提示： “莫”，即现在的“暮”字，其字形是太 阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指 “日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日 落”，太阳不见之义，引申出“没有、 无”的意义，也正因为这样，莫被借 为否定性的代词“没有谁，没有什么 事物”。产生这一意义后，为了与“莫 ”区别，另造了“暮”字。 成语助记： 岁聿其莫 莫名其妙 高深莫测 莫须有 莫衷一是 莫逆之交 莫衷一是 概莫能外 讳莫如深 一筹莫展 4 454、明1. 江船火独明 2. 如听仙
4、乐耳暂明 3. 吾未见其明也 4. 方是时，火尚足以明也 5. 明道德之广崇 6. 越明年，政通人和 （亮，光明）（清楚，明白） （英明，明智）（明亮，照明） （说明，阐明） （第二（日/年） 5 555、内1. 距关，毋内诸侯 2. 亡走赵，赵不内 3. 河内凶，则移其民于河东 4. 或取诸怀抱，晤言一室之内 5. 内无应门五尺之僮 6. 大内高手（通“纳”，接纳）（与“外”相对） （里面） （在家里） （皇宫）（通“纳”，接纳）推导提示： “内”的本义是“自外入内”。由此 引申出两个基本的意义：一是“内 部、内室”；一是“使进入，接纳 ，”这一意义后写作“纳”。妻妾一 般在内室操持家务，很
5、少出门， 故古人由把妻妾称为“内”。后妻 子的亲属也用“内”称呼，如“内侄 、内弟”等。 成语助记： 内外交攻 五内俱焚 色厉内荏 6 656、期1. 期年之后，虽欲言，无可进者 2. 外无期功强近之亲 3. 况修短随化，终期于尽 4. 以五年为期，必复之全之（一整年）（穿一年孝服的人）（至，及）（限定或约定的时间） 推导提示： “期”的本义是“一定的时间、期限 ”。 所以引申为“时间、日期”“约会、 约定”“限度、限量”。 由“日期”引申出“一整年、一整月 ”的意思。 由“约会”又引申出“期望”的意义 。 成语助记： 不期而遇 遥遥无期 贵不期骄 不期修古 7 757、奇1. 以事秦之心，礼
6、天下之奇才 2. 其进愈难，而其见愈奇 3. 今日违情义，恐此事非奇 4. 昂其直，居为奇货 （不平常的） （罕见的） （适宜的） （珍贵的）推导提示： “奇”的本义是“异乎寻常”。 “异乎寻常”说明是与众不同的，独 特的，故有“单数，不成双”之义。 在战争上，则特指“军事上或斗争策 略出人意料的措施”。其意动意义则 是“以为奇”。 由“不成双”又引申出“命运不好”之 义。 成语助记： 奇闻逸事 千奇百怪 奇耻大辱 奇文共赏 不足为奇 飞将数奇 8 858、迁1. 终继五国迁灭 2. 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之 人，而迁徙之徒也 3. 以尔车来，以我贿迁 4. 予左迁九江郡司马 5. 顷襄王怒
7、而迁之 6. 帝素闻衡善术学，公车特征拜郎 中，再迁为太史令（改变） （被征发戍边的人）（搬迁） （降职） （放逐）（升职）推导提示： “迁”的本义是“变换地方，迁移 ”。 “调职”正是换一个地方为官。 成语助记： 见异思迁 安土重迁 迁客骚人 乔迁之喜 孟母三迁 时过境迁 一日九迁9 959、请1. 寡人窃闻赵王好音，请奏瑟 2. 老妪力虽衰，请从吏夜归 3. 臣请完璧归赵 4. 乃置酒请之 5. （张汤）造请诸公，不避寒暑 6. 子犯请击之 7. 既而以吴民之乱请于朝（报告并请示处理） （请示）（谒见）（邀请）（请允许我）（请允许我做某事）（请人做某事）推导提示：“请”的本义是“请，请求”
8、， 后又引申出“请求给予”义。 成语助记：不情之请 请君入瓮 负荆请罪 束緼请火 另请高明 101060、穷1. 谗人间之，可谓穷矣 2. 穷不失义，达不离道 3. 穷则独善其身 4. 庞涓自知智穷兵败 5. 而心目耳力俱穷，绝无踪响 6. 复前行，欲穷其林 7. 穷予生之光阴以疗梅也哉 8. 御六气之辨，以游无穷者 9. 言有穷而情不可终，汝其知也邪 0. 人穷则反本（完，结束） （不得志）（尽）（用尽）（使穷尽）（穷尽）（穷尽）（不得志）（穷困）（处境困难）推导提示： “穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不 通，则是“不得仕进，不能显贵”；生 活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无 依靠”。走
9、到“阻塞不通”之处，当然就 是“到尽头”了。由此 进一步引申出“ 走投无路”义，并虚化为程度副词“极 ，尽。” 成语助记： 人穷志短 穷形尽相 穷兵黩武 穷而后工 穷寇勿追 穷且益坚 穷乡僻壤 穷奢极欲 穷途末路 穷凶极恶 穷形尽相 穷则思变 辞穷理屈 白首穷经 黔驴技穷 111161、去1. 一狼径去 2. 西蜀之去南海 3. 去死肌,杀三虫 4. 公然抱茅入竹去 5. 一鸣辄跃去（前往,到别处,跟“来”相反） （用在谓词或谓词结构后表示趋向或持续） （除掉，去掉）（离开） （距离）推导提示： “去”的本义是“离开”。 “离开”一个地方，当然 就跟那个地方有了一定 的“距离”。用于使动意 义
10、，使离开，意义即是 “除掉，去掉”。 成语助记： 何去何从 刮骨去毒 以杀去杀 以刑去刑 陈言务去 大势已去 扬长而去 眉来眼去 相去几何 召之即来，挥之即去 121262、劝1. 惩恶而劝善 2. 主精明于上，官劝力于下 3. 劝学 4. 劝君更尽一杯酒（鼓励）（劝勉） （劝说）（勉励）推导提示： “劝”的本义是“勉励”，后 引申为“劝说、劝导”。 成语助记： 劝善惩恶 赏一劝百 诱掖奖劝 131363、却1. 后秦击赵者再，李牧连却之 2. 却之而不恭 3. 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂 4. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 5. 却匈奴七百余里6. 相如因持璧却立（击退） （拒绝 ）（
11、回头） （还，再） （击退，使退却）（退却）推导提示： “却”的本义是“退，使退”。 “退”正是“不受，拒绝”形象描绘。 退后自然会“回头”，这正是头的“转折 ”，故又虚化为表转折的连词。 成语助记： 却之不恭 望而却步 盛情难却 却病延年 141464、如1. 坐须臾，沛公起如厕 2. 诸葛亮真乃神人，吾不如也 3. 如其克谐，天下乃定 4. 是故弟子不必不如师 5. 劳苦而功高如此，未有封侯之赏 6. 以五十步笑百步，则何如 7. 刑人如恐不胜 8. “固不如也，且为之奈何？” 9. 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 0. 突如其来（形容词词尾，指“的样子”）（到去） （比得上） （如果） （比
12、得上） （像） （怎么样） （像） （比得上） （像）推导提示： “如”的本义是“像”。（取女孩学话很像大 人，这是女孩学语言的先天优势，古人也 发现了这一点，故“像”义“从女从口”。） 要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准； 才能、品行“像”某人，当是“比得上”他。 既是“像”，当然还不是完全一样，故又引 申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有 用作描摹事物的情态的词缀“的样子” 。 成语助记： 如泣如诉 如饥似渴 危如累卵 栩栩如生 风雨如晦 甘之如饴 如丧考妣 如法炮制 如虎添翼 如火如荼 逝者如斯 泪如雨下 相敬如宾 如坐春风151565、若1. 若毒之乎 2. 更若役，复若赋 3
13、. 其翼若垂天之云 4. 若无罪而就死地 5. 徐公不若君之美也 6. 彼与彼年相若也，道相似也 7. 他年我若为青帝，报与桃花一处开 8. 以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也 9. 桑之未落,其叶沃若（用在形容词或副词 后面,表示事物的状 态，相当于“貌”、“样子”）（如此，这样）（如果）（同，相当）（比得上）（如果）（像）（你的）（你）推导提示： “若”的一个基本义是“像”，故“相 同”“如果”“及，比得上”等意义的引 申跟“如”相似，请参照上面的提示。 成语助记： 大智若愚 若无其事 若即若离 洞若观火 噤若寒蝉 口若悬河 冷若冰霜 寥若晨星 了若指掌 敬若神明 命若悬丝 判若两人 翩若
14、惊鸿 门庭若市 趋之若骛 受宠若惊 虚怀若谷 昭然若揭 161666、善1. 谘诹善道，察纳雅言 2. 积善成德，而神明自得 3. 不战而屈人之兵，善之善者也 4. 不如因善遇之 5. 秦王必喜而善见臣 6. 京中有善口技者 7. 善始者实繁，克终者盖寡 8. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 9. 然后驱而之善，故民之从之也轻 0. 善万物之得时,感吾生之行休（羡慕）（好事）（崇尚）（好的）（擅长，善于）（友好地）（好好地）（高明）（善事，好事）（好的）推导提示：“善”的本义是“好，美好” 。“有道德”、“有本领”、“做得对”当 然是“好”。有道德的人是“好人”。有 道德的事是“善事”。做好人
15、做好事是 与人“亲善”，与人“交好”。做得对自 然是令人满意的“好的行为、优点”， 美好的一切都是让人“喜欢”的。 成语助记：与人为善 善解人意 善始善终 人之将死，其言也善 善贾而沽 善始善终 独善其身 尽善尽美 乐善好施 择善而从 多愁善感 明眸善睐 知人善任 矜功伐善 与人为善 171767、少1. 险以远,则至者少 2. 太后之色少解 3. 老臣贱息舒祺，最少，不肖 4. 陈涉少时，尝与人佣耕 5. 少仲尼之闻而轻伯夷之义 6. 少焉，月出于东山之上 7. 宾客意少舒，稍稍正坐（轻视，小看） （不久） （稍微）（少年，青年）（年轻）（稍微）（不多）推导提示： “少”的本义是“多的反面”。“稍 ，略微”指程度轻；“时间短暂” 就是时间少，进一步引申出年龄 少的“少年，青年”的意义；把人 看“小”了，就是“轻视，瞧不起 。” 成语助记： 少不更事 悔其少作 安老怀少 缺衣少食 僧多粥少 181868、涉1. 园日涉以成趣 2. 楚人有涉江者 3. 驱中国士众远涉江湖之间（至，到）（渡过）（涉足，散步）推导提示： “涉”的本义是“徒步渡水”。由 “渡”引申出“度过、通过”。进 一步
