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1、定风风波(莫听穷穷林打叶声) 江城子(十年生死两茫茫) 水龙龙吟(似花还还似非花) 卜算子(缺月挂疏桐)课堂互动探究写作素材积累知能优化演练基础自主学案美文佳作欣赏定风波江城子水龙吟诗海探珠诗海探珠水调调歌头头 苏苏 轼轼丙辰中秋，欢饮欢饮 达旦，大醉，作此篇。兼 怀怀子由。 明月几时时有？把酒问问青天。不知天上宫阙宫阙 ，今 夕是何年。我欲乘风归风归 去，又恐琼琼楼玉宇，高 处处不胜胜寒。起舞弄清影，何似在人间间！ 转转朱阁阁，低绮户绮户 ，照无眠。不应应有恨，何事长长 向别时圆别时圆 ？人有悲欢欢离合，月有阴晴圆圆缺，此 事古难难全。但愿人长长久，千里共婵婵娟。【赏赏析】 这这首脍炙人口的
2、中秋词词，作于宋神 宗熙宁九年(1076)，即丙辰年的中秋节节，为为作者 醉后抒情、怀怀念弟弟苏辙苏辙 之作。全词词运用形象 的描绘绘和浪漫主义义的想象，紧紧围绕紧紧围绕 中秋之月 展开描写、抒情和议论议论 ，从天上与人间间、月与 人、空间间与时间这时间这 些相联联系的范畴进进行思考， 把自己对对兄弟的感情，升华华到探索人生乐观乐观 与 不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷乐观旷 达的人生 态态度和对对生活的美好祝愿、无限热爱热爱 。上片表 现词现词 人由超尘尘出世到热爱热爱 人生的思想活动动，侧侧重写天上。“我欲乘风归风归 去，又恐琼琼楼玉宇，高 处处不胜胜寒”几句，写词词人对对月宫宫仙境产产生
3、的向往 和疑虑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理 。“起舞弄清影，何似在人间间”，写词词人的入世思 想战胜战胜 了出世思想，表现现了词词人执执着人生、热热 爱爱人间间的感情。下片融写实为实为 写意，化景物为为情 思，表现词现词 人对对人世间间悲欢欢离合的解释释，侧侧重 写人间间。词词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑浑 厚，高度概括了人间间天上、世事自然中错综错综 复杂杂 的变变化，表达了作者对对美好，幸福生活的向往，既富于哲理，又饱饱含感情。【思考】 “我欲乘风归风归 去，又恐琼琼楼玉宇，高处处不胜胜寒”反映了词词人怎样样的心理？【提示】 画线线部分为为思考答案。基础自主学案二、词语释义词
4、语释义 十年生死： _ _ _ _ _ 千里孤坟坟： _ _ _ 思量：_苏轼十九岁与同郡王弗结婚，嗣后出蜀入仕，夫 妻琴瑟调和，甘苦与共。十年后王弗亡故，归葬 于家乡的祖茔。这首词是苏轼在密州一次梦见王 弗后写的，距王弗之卒又是十年了。孟启本事诗徵异第五载张姓 妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。”想念。从教：_无情有思：_萦萦：_困酣：_漏断：_任凭。言杨花看似无情，却自有它的愁思。韩愈晚春诗“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。 思：心绪，情思。萦绕、牵念。困倦之极。漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。三、名句默写莫听穿林打叶声。_。定风风波(莫听穿林打叶声) _ 。不思量
5、。自难难忘。江城子乙卯正月二十日夜记记梦何妨吟啸且徐行十年生死两茫茫似花还还似非花，_。水龙龙吟次韵章质质夫杨杨花词词一池萍碎。_，二分尘尘土，一分流水。水龙龙吟次韵章质质夫杨杨花词词 _ ，寂寞沙洲冷。卜算子黄州定慧院寓居作也无人惜从教坠春色三分拣尽寒枝不肯栖四、文学常识识 1走近作者 苏轼苏轼 (10371101年)，字子瞻，又 字和仲，号_，眉州眉山 (今四川眉山)人。著名文学家，公 元1057年(宋仁宗嘉祐二年)与弟苏苏 辙辙同登进进士，授福昌县县主簿、大理评评事、签书签书 凤凤翔府节节度判官，召直史馆馆。公元1079年(神宗 元丰二年)知湖州时时，以讪谤讪谤 系御史台狱狱，次年 贬贬
6、黄州团练团练 使，筑室于东东坡，自号东东坡居士。东东坡居士公元1086年(哲宗元祐元年)还还朝，为为中书书舍人，翰林学士，知制诰诰。公元1094年(绍绍圣元年)，又被劾奏讥讥斥先朝，远贬远贬 惠州、儋州。公元1100年(元符三年)，始被召北归归，次年卒于常州。苏轼诗苏轼诗 、词词、文、书书、画皆工，是继继_之后北宋文坛坛的领领袖人物。词词存三百四十多首，具有广阔阔的社会内容，将北宋诗诗文革新运动动的精神，扩扩大到词词的领领域，扫扫除了晚唐五代以来的传统传统欧阳修词风词风 ，开创创了与婉约约派并立的豪放派，扩扩大了词词的题题材，丰富了词词的意境，冲破了诗诗庄词词媚的界限，对词对词 的革新和发发展
7、做出了重大贡贡献。作品今存东东坡全集一百十五卷。词词集有东东坡乐乐府等。2资资料链链接“苏门苏门 四学士”，北宋文学家黄庭坚坚、秦观观、晁补补之和张张耒的并称。苏轼苏轼 是继继欧阳修之后主持北宋文坛坛的领领袖人物，在当时时的作家中间间享有巨大的声誉，一时时与之交游或接受他的指导导者甚多，黄、秦、晁、张张四人都曾得到他的培养、奖奖掖和荐拔。不过过“苏门苏门 四学士”这这一称号只是表明这这四位作家得到过苏轼过苏轼 的垂青和指导导，接受过过他的文学影响，而并不意味着他们们或他们们与苏轼苏轼 可以统统称为为一个文学流派。实际实际 上四学士造诣诣各异，受苏轼苏轼影响的程度有差别别，文学风风格也大不相同。
8、比如黄庭坚坚的诗诗自创创流派，与苏轼苏轼 并称“苏苏黄”；秦观观的主要成就在词词，但是他的词词却不走苏轼苏轼 的路子，作品内容多写抒情，亦有感伤伤身世之作。风风调调婉约约清丽丽，辞情兼胜胜。课堂互动探究文脉探究 1如果我们们想把定风风波(莫听穿林打叶声)全 词浓缩词浓缩 到一个字上，你会想到哪个字？为为什么？ 【提示】 “归归”，前二者合在一起便是全词词思想 情感的核心所在，那就是作者不怕任何风风雨， 也 不在乎风风雨阴晴多变变， 一心渴望退隐隐， 归归去。“ 也无风风雨也无晴”颇颇有点超凡拔俗的味道。这这也 是归归。“回首”实实指刚刚刚刚 遇雨之处处，虚指自己平生 经历过经历过 的宦海风风波
9、的感悟和反思，反思的结结果是 归归去。苏轼苏轼 人生态态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈辈子，他从来没抛弃过过世俗生活和 仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释释道在 他身上矛盾又统统一。受儒家思想的影响，古代读读 书书人都希望有所作为为，建功立业业，所谓谓“大丈夫 当以天下为为己任”、“穷则穷则 独善其身，达则则兼济济天 下”等，当这这种理想无法实现实现 或遭遇挫折时时，道 家的思想又占上风风，而道家讲讲的是无为为，所以他 又像庄子一样样，要逃离这这个社会。2大家再考虑虑定风风波(莫听穿林打叶声)中东东 坡为为何不躲躲雨？ 【提示】 野外出游，忽然遇雨，一般人都会慌 张张避雨，而词词人却用平
10、静的口气劝导劝导 道：“莫听 穿林打叶声，何妨吟啸啸且徐行。”在风风雨中漫步 徐行，吟诗长啸诗长啸 ，的确是一种不为环为环 境所左右的 自得境界。手持竹杖，脚踏草鞋，远远比官服车骑车骑 来得轻轻捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的装束，谁还谁还 会害怕失去什么？再说说“前方亦雨”，人生就是一 场场雨，无边边无际际，无可躲躲藏。已经经活在世上， 谁谁又能脱身人生这这个大罗罗网呢？所以无论论是人间间天上，还还是庙庙堂江湖，对对于苏轼苏轼 来说说均是“外部世界”，本无区别别。他最后的归归宿只能是自己的“内心世界”。最好的避风风港就是自己的心灵了。心灵驿驿站，心灵家园，心灵归归所，这这是一种宁静和通达。“一蓑
11、烟雨任平生”，此时时在词词人眼中呈现现的，已经经不是自然界的这场这场 短暂变暂变 故，而是人生旅途中的大风风雨。这这一句，充满艺术满艺术 的张张力，一下拓宽宽了全词词的境界。苏轼苏轼 一生坎坷，屡经经政治风风雨洗礼，但是这这也磨练练了他顽顽强的意志，面对风对风 雨，不惊恐，不逃避，不哀伤伤，泰然处处之，潇潇洒从容，这这才是苏轼苏轼 最具魅力的人格光辉辉。所谓谓的“也无风风雨也无晴”是词词人希望获获得精神解脱的一种象征。所以苏轼苏轼 的潇潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！3“十年生死两茫茫”平心而论论，十年不短，也不算太长长。对对作者来说长说长 不长长？为为什么？【提示】 如果是活着分手，即使山
12、遥水阔阔，世事茫茫，总总有重新晤面的希望，“海内存知己，天涯若比邻邻”；而今是隔着生死的界线线，死者对对世人是茫然无知了，而生者对对逝者呢，不也是同样样的生离死别吗别吗 ？4“不思量，自难难忘”，可是为为什么在“自难难忘” 之上加了“不思量”？这这不显显得有点矛盾吗吗？ 【提示】 “不思量”不是真的不去思量，而是因 为为相思实实在太苦，太伤伤人，故而不敢思量，但结结 果却是“自难难忘”。“不思量，自难难忘”，写生者对对 死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔细领细领 会，却 是词词人更深一层层的情怀怀。说说不思量，即是思量。 因为这为这 种思念，不一定是一种有意识识的每时时每刻 的思念，也是一种难
13、难以中断的无意识识的思念，所 谓谓“此情无计计可消除”，所谓谓“才下眉头头，却上心 头头”这这一叙述的跌宕，更显显出思妻之情的深沉。5为为什么说说“杨杨花”“似花还还似非花”？【名师师点拨拨】 “似花还还似非花”，杨杨花即柳絮。看着柳絮像花又毕毕竟不是花。艺术艺术 手法上显显得很“抽象”，但仔细细品味琢磨，这这“抽象”超出了具体形象，一语语道出了柳絮的性质质。一般来讲讲，艺术艺术要求用形象反映事物。而苏东苏东 坡却“反其道而行之”，匠心独运，以“抽象”写出了非同凡响的艺艺术术效果。因此，在艺术艺术 描写上，“抽象”有“抽象”的妙用。6比较苏轼词较苏轼词 与晏殊词词、欧阳修词词、柳永词词、 张张
14、先词词，说说一说苏轼词说苏轼词 “新天下耳目”的特色。 【名师师点拨拨】 (1)拓宽宽了婉约词约词 的视视野。苏轼苏轼 词词以清新明快、沉挚挚深永的婉约词为约词为 主。他的婉 约词约词 不再是“花间间”式的绣绣幌绮绮宴席，不是晏殊式 的小园芳径，也不是柳永式的依红红偎翠，他把人 们们的视视野从传统传统 的酒宴、歌妓、翠帐帐、香径等狭 小的圈子引开，把读读者从花间带间带 向人间间，从樽前 带带向世前。举举凡咏史咏物、登临怀临怀 古、悼亡送别别 、游仙谈谈禅、农农村生活、田园风风光，无不摄摄入笔 端。(2)开豪放词词派的先河。入宋以后，词词学大兴兴，范仲淹的边边塞之作，晏殊的人生几何之叹叹，欧阳修的婉转转言情，柳永的长长篇铺铺叙，都能达到高度成就，词坛词坛 的正宗婉约词约词 ，在一百多年的发发展演进进中，群芳竞竞放，可说说是蔚为为大观观。然而，苏轼苏轼 以其淋漓巨笔，翻万丈波澜澜，开豪放一派先河，树词坛树词坛 异帜帜。细剖深析楼主 苏轼苏轼 的水龙龙吟(似花还还似非花)写杨杨花另辟 新境，反复诵读诵读 ，体会与章词词相比其新妙之处处 。 沙发发 意境的高低，只做到形神兼备还备还 不够够，必须须做 到“有境
