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1、第一章第一章 绪论绪论 第二章第二章 世界的物质统一性世界的物质统一性 第三章第三章 唯物辩证法的总特征和辩证思维方法唯物辩证法的总特征和辩证思维方法 第四章第四章 唯物辩证法的基本规律和范畴唯物辩证法的基本规律和范畴 第五章第五章 认识与真理认识与真理 第六章第六章 人类社会的本质和基本结构人类社会的本质和基本结构 第七章第七章 社会发展的规律和动力社会发展的规律和动力 第八章第八章 社会进步与人的全面发展社会进步与人的全面发展第一章 绪 论第一节 哲学概述 第二节 马克思主义哲学概述第一节 哲学概述一、哲学的界定：philosophy 爱智慧 1、哲学研究对象及形成：最高最大的普遍性问题
2、黑格尔：哲学以思想、普遍者为内容，而内容 就是整个的存在；在什么地方普遍者被认为 无所不包的存在，哲学便从那里开始。罗素：当有人提出一个普遍性问题时，哲学就 产生了，科学也是如此；提出普遍性问题就 是哲学和科学的开始。2、哲学是什么：哲学家们赋予哲学的不同含义哲学家们赋予哲学的不同含义： 古希腊、中国、德 谟克利特、赫拉克利特、柏拉图、亚里士多德、 西塞罗、康德、黑格尔、马克思 哲学的传统界定：概念哲学 后哲学：After Philosophy 西方哲学史上对哲学的三种界定：哲学是爱智。哲学是把存在当作独立于人以外的概念加以追求 的学问。哲学是讲人与世界交融合一的生活世界的意义的 学问。（理论
3、化系统化的世界观，也是方法论）3、哲学和科学的关系。(“这是什么”或 “那是什么”这样的发问方式是哲学的， 正是哲学的发问方式促成了科学的诞生)4、哲学源于惊讶。(惊异、好奇、探索、 敏感的鲜活心态；惊讶是哲学活动的开端 和动力，也是哲学进一步发展的动力。)那最初隐蔽蕴涵着的宇宙本质，并没 有力量可以抵抗求知的勇气，它必然会向 勇毅的求知者揭开它的秘密，而将它的财 富和宝藏公开给他，让他享受。黑格尔5、哲学是人的存在的基本方式。哲学是什么探讨的主题是哲学的；探讨方式是哲学的；探讨者本人不能自外于哲学领域；因此探讨的是与我们本身休戚相关的，就存在 于我自身之内，人的存在就是 哲学性的 海德格尔：
4、人的存在就是哲学性的。 冯友兰：哲学就是对于人生有系统的反思的思想 。6、哲学智慧不同于实证知识，是一门最总括的 层次的知识体系。二、哲学的性质： 1、时代性：任何真正的哲学都是自己时 代精神的精华。 2、阶级性：哲学理论渗透着一定阶级的 利益、要求和倾向。 3、民族性：不同的民族有不同的哲学， 但民族性并不排斥不同民族哲学之间的 共性。三、哲学的功能： 1、哲学具有批判功能。开阔眼界，解放思想。形成新的理论，推动理论的与时俱进。转化为物质力量。 2、哲学具有启迪功能。开辟一条探索真理的道路。为人们的理论思维提供各种训练模式和参考系。为人们准确表述思想提供帮助。 3、哲学具有预测功能。为科学的
5、发展预测正确的方向，推动具体科学的前进。 4、哲学具有自我发展功能。四、哲学的基本问题：哲学包含有十分丰富的内容：它涉及世 界的本原及存在形式问题，对世界的认识 问题，人和整个世界的关系问题，人的形 体与精神的关系问题，人类社会发展的规 律和动因问题，人的伦理关系、审美关系 及正确思维的形式问题，等等。解决这些 问题归根结底都要涉及思维与存在的关系 ，这是全部哲学最基本的问题。1、为什么说思维与存在的关系问题是哲 学的基本问题。人类活动性质决定的。哲学体系内部的结构决定的。2、基本问题的两个方面。第一，意识和物质、人类精神和自然界 ，究竟谁是世界的本原；或者说，思维与 存在何者是第一性、何者是
6、第二性的问题 。第二，思维能否认识或正确认识存在； 用哲学的语言来说，就是思维与存在的同 一性问题。3、唯物主义与唯心主义；可知论与不可知论：第一方面的问题可简称为“世界是什么”，对 于这个问题的不同回答，把一切哲学分为唯物主 义和唯心主义两大派别。第二方面的问题可简称为“世界可知么”，对 于这个问题的不同回答，把一切哲学分为可知论 与不可知论。哲学思想发展进程中，除了存在唯物主义和 唯心主义的斗争之外，还交织着辩证法和形而上 学的斗争。辩证法既存在于唯物主义体系中，也 存在于唯心主义体系中；形而上学也是如此。4、哲学基本问题的特点：最高的抽象概括性最大的普遍适用性被不同的阶级作为自己的最基本
7、的理论基础。哲学基本问题在社会历史观中，表现为社会历史观的基本问题：社会存在和社会意识谁是本原，两者的关系怎样。四、哲学的派别： 1、两个派别的产生： 2、形态： 唯物主义的三个历史形态：古代朴素唯物主义：直观性、猜测性近代机械唯物主义或形而上学的唯物主义：机 械性、不彻底性、形而上学性现代辩证唯物主义： 唯心主义的两个基本形态：客观唯心主义：自然界和人之外存在着某种理 念、绝对精神之类的独立实体，是世界的本原 。主观唯心主义：个人精神（心灵、意识、观念 、意志等）是世界的本原第二节 马克思主义哲学概述 一、马克思主义哲学的产生：1、社会条件：生产力大发展与社会矛盾的大 冲突。2、自然科学条件
8、：细胞学说、能量守恒与转 定律、进化论等三大发现。3、人类哲学条件：黑格尔辩证法的“合理内 核”；费尔巴哈唯物主义的“基本内核” 。4、个人条件：二、马克思主义哲学的基本观点和本质 ： 1、基本观点：实践的观点。2、马克思主义哲学产生的意义：辩证法同唯物论结合统一，并贯彻到社会历 史领域；历史唯物主义的创立，使社会历史学与自然 科学一样具有精确性；历史唯物主义和剩余价值学说使社会主义由 空想变成了科学。3、马克思主义哲学的性质：实践性科学性革命性三、马克思主义哲学与现时代： 1、马克思主义哲学与当代实践：实践是马克思主义哲学最本质基础，也 是发展马克思主义最强劲的动力。实践的发展 为马克思主义
9、哲学的当代发展提出了紧迫的要 求，也提供了丰富的材料。全球问题、民族问题、个性问题交织， 解决需要全球性的视野与思维。2.马克思主义哲学与当代科学科学是人类认识世界和解释世界的典型形式 ，是人类实践最重要的推动力量，也是发展哲学 最重要的知识和方法基础。当代科学发展最重要 的成就在于建构了由自然科学、人文科学和社会 科学等有机整合的科学群和科学方法体系，将会 有力促进马克思主义哲学的当代变革与形态建构 。当代自然科学的特点新兴的学科群，带 来人类感知思维和神经系统的解放，使最新科学 理论深入到生产和生活中。提出了一系列哲学问 题，为马克思主义哲学的发展提供了丰富的材料 。所有成果揭示了物质世界
10、普遍联系和永恒发展 的生动画面，丰富了辩证唯物主义哲学的本体论 。人文科学也得到了前所未有的发展。很多新兴学 科如社会学、人类学、心理学、音乐学等。它们相互影 响制约，特别与当代自然科学相互结合，积极推动着人 类社会的自我反思、自我理解、自我更新和自我超越。 为马克思主义哲学的当代发展提供了丰富的资料和具有 更高水平的主体性条件。许多交叉科学也日益产生，体现着当代科学研究向 深度分化和高度综合发展，同时也表现着当代科学研究 方式和方法的深刻变革。它们以各种方式把人、自然和 社会更紧密地联系起来，把对人、自然和社会的认识内 在沟通起来，为马克思主义哲学的当代发展提供了丰富 的方法论基础。3、马克
11、思主义哲学与现代西方哲学科学主义思潮人本主义思潮4、马克思主义哲学的中国化毛泽东思想邓小平理论江泽民的三个代表：三个代表的提出内容意义苏格拉底：精神助产术 这是什么？ “美德既知识”孔子：思想的核心是“仁” ， 答颜渊问仁：“克已复礼为仁。一日克已复礼， 天下归仁焉。为仁由已，而由乎人哉？”返回物理学革命 19世纪末至20世纪初，是科学发展史上的一 个重要的转折时期，首先发生在物理学领域。19 世纪下半叶时，资本主义已从自由竞争阶段发展 到垄断阶段，对科学技术的发展有不利的一面， 但垄断并不能消除竞争，只要有竞争，资本家就 要用改良技术的办法来降低成本提高利润，科学 越来越受到大企业主的重视。
12、19世纪末出现了以 进行发明创造为专门任务的集体实验机构，许多 垄断企业建立了直属的工业实验室。大工业生产 的巨大发展也给科学实验提供了许多先进的仪器 设备，这些对科学的发展和技术的进步都有重要 的促进作用。在自然观方面，随着科学自身的发 展，许多科学家不得不采用新的观点和方法来观 察问题和考虑问题。 就物理学本身而言，经过自文艺复兴以来的 长足发展，牛顿力学在各个方面都取得了巨大 的成就，已成为各科学的理论基础。如，当时 的科学家们不仅认为构成世界万物的原子服从 牛顿定律，而且把电磁现象也看成是“以太” 的机械振动，整个物理世界都可以归结为绝对 不可分的原子和绝对静止的“以太”这两种物 质始
13、原，无论力、热、声、光、电等现象如何 复杂，都可以用牛顿力学来加以解释。物理学 似乎到了“尽善尽美”的程度。然而，正是在 这个时期，物理学却发生了人们意想不到的危 机，它是从“以太”飘移实验和对黑体辐射定 律的研究开始的。1895年，德国的伦琴发现了X射线，1896 年法国的贝克勒尔发现了铀的放射性，1897年 英国的汤姆逊发现了电子等等。这样，原来认 为不可分割的原子解体了，原来认为固定不变 的元素可以蜕变为另一种元素，原来认为物质 的质量与运动无关，现在电子的质量随着运动 速度的变化而改变。总之，这些发现猛烈地冲 击着牛顿力学的物质、能量、运动等基本概念 ，使许多自然科学家震惊不已。有人想
14、方设法 堵塞经典物理学的各种漏洞，但都不能奏效， 而爱因斯坦等人则敢于冲破传统观念的束缚， 提出了相对论、量子论等新的物理理论，把人 们的认识从宏观引向了宇观和微观，开辟了人 类认识自然界的新纪元，并导致了20世纪工业 技术的迅速发展。 返回新自然观的产生18世纪欧洲的社会处在剧烈变化中，社会变 革的思想为辩证思维的发展提供了肥沃的土壤 ，而且自然科学也正在突破形而上学的框框， 给辩证思维的发展开辟了道路。天文学方面有很大发展，望远镜的发明和应 用扩大了人们的视野，使人们能够更加清楚地 观察银河系中的许多天体。18世纪上半叶，人 们观测到了几十个云雾状的天体，称之为星云 。英国学者赖特在175
15、0年出版的宇宙理论 中阐述了他所设想的银河系的结构：宇宙中有 无数个类似银河系的恒星系统，犹如在汪洋大 海中有无数个岛屿一样，他称之为“宇宙岛” 。这个概念在天文学上一直沿用至今。给康德 很大启发。康德的星云假说近代天文学研究中，太阳系的起源和演化是 学者们关心的重大问题之一，同时也引起哲学家 们的关注。如哥白尼日心说把太阳系的结构状况 展现出来，自此，天文学研究摆脱了神学束缚， 搜集整理了有关太阳系运动的大量丰富资料；德 国开普勒发现了行星运动的三条基本规律，进一 步深化了对太阳系运动的认识。可人们并不以了 解太阳系的现状为满足，还要追溯它的起源，研 究其演化的历史。1755年德哲学家康德提
16、出了太 阳系起源的星云假说：整个太阳系表现为在时间 的过程中逐渐生成的东西，将太阳系起源和演化 的理论研究引上正确轨道。自然通史和天体理 论中对自己思想作了详细论述。伟大的宇宙理 论奠基者。从哲学意义上看，他的理论有重大价值。首先，天体演化承认世界的物质性，这是唯物 主义的基本原则。其次，它通过对宇宙天体生成演化的描述，刻 画了整个世界永不停息地发展变化的过程，以及 相互联系的统一整体。第三，从已有理论和事实出发，大胆推测别的 星球也有人类的存在，而且还正确描绘出宇宙空 间是无限的这一辩证图景。恩格斯对康德星云假说作出极高的评价。“康 德关于目前所有的天体都从旋转的星云团产生的 学说，是哥白 尼以来天文学取得的最大的进步。 认为自然界在时间上没有任何历史的那种观念， 第一次被动摇了。康德在这个完全适合于形 而上学思维方式的观念上打开了第一
