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1、第四讲中国传统文化的发展历程上古：中国文化的发生中国人的起源 原始物质文化灰黑陶高领三足罐形鼎 龙山文化 陶折复圆 河姆渡文化 上古：中国文化的发生原始社会组织 上古文化分布华夏 东夷 苗蛮殷商西周：从神本走向人本殷商神本文化以殷为中心展开活动的商人，脱离原始社会未 久，在以神秘性与笼统性未特征的原始思维的支 配下，商人尊神重巫，体现出强烈的神本文化特 色。 周人的文化维新“周虽旧邦，其命维新”_诗经 周代的“制礼作乐”礼的内容，一是“亲亲”，贯彻血缘宗族原则 ；二是“尊尊”，执行政治关系的等级原则。春秋战国：中国文化的轴心时代春秋战国的文化背景百家兴起及其学派特征儒家学派以“仁”为学说核心，
2、 以中庸辨证为思想方法 ，重血亲人伦，重现世 事功，重实践理性，重 道德修养。墨家：强调物质生产劳 动在社会生活中 的地位，反对生 存需要基本外的 消费，强调“兼爱 ”。老庄道家：“历记成败存亡，祸福古今之道，然后 知秉要执本，清虚自守，卑弱自持”法家:在治国方略上 主张言行峻罚，在 文化政策上主张”以 法为教”，“以吏为 师”，实行文化专制 主义。秦汉：一统帝国与文化统一宏阔的文化精神 文化统一与思想统一 儒学独尊与经学兴起魏晋南北朝：乱世中的文化多元走向玄学兴起道教创制与佛教 传入儒、玄、道、佛相与激荡隋唐:隆盛时代文化背景 “有容乃大”的 文化气魄当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙 昧黑
3、暗之中，中国人的思想却师开放的， 坚守并蓄而好探求的。世界简史威尔斯 风采辉煌的艺术成就君子之于学,百工之于技,自三代历汉至唐而备 矣。故诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁 公,画至于吴道子,极古今之变,天下之能事毕矣。苏轼 两宋：内省、精致趋向于市井文化的勃兴理学建构精致细腻的士大夫文化市井文化之勃兴教育和科技成就 暗香作者: 姜夔辛亥之冬，予载雪诣石湖，止既月，授简索句，且徵新声，作此两 曲。石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰暗香、疏影。旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人 ，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词 笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊 易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压西 湖寒碧。又片片吹尽也，几时见得？辽夏金元：游牧文化于农耕文化的 冲突与融合 游牧文化与农耕文化冲突的双重效应 元杂剧及其文化意义 规模盛大的中外文化交流明清：沉暮与开新空前严厉的文化专制早期启蒙思潮古典文化的大终结西学东减及其中断
