山海关讲树聚促讲座

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1、1树正气、讲团结、聚合力、促发展 刘邦凡一、认识自我二、会做事不如做人三、忠诚胜过能力 四、有舍有得才是幸福 一、认识自我 乔韩窗口理论 美国心理学家Jone和Hary提出关于人自我认识的窗口理论 。人对自己的认识是一个不断探索的过程。通过与他人分 享秘密的自我，通过他人的反馈减少盲目的自我，人对 自己的了解就会更多更客观。我（已知）他人（已知）（未知）（未知）公开的我盲目的我秘密的我未知的我精神分析理论（弗洛伊德）我要 （快乐原则）怎么办？ （现实原则）我应该 （道德原则）本我自我超我儿童我 C父母我 P成人我 Av人之难知，江海不足以喻其深，山谷不足以配其险，浮云不足以比其变。v苏轼中共中

2、央政治局常委、全国政协主席俞正声于2013年 4月 20日在北京会见了台湾佛光山开山长老星云法师。春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。v清朝诗人叶夑：不须 迎向东郊去，春在千 门万户中。v春天是一种心态v自我更是一种心态二、做事不如先做人善做事者有能力；善做人者有本事；既善做事又善做人者，乃 人中豪杰。v日常生活中的人：会做事、不会做人既会做事又会做人不会做人不会做事会做人不会做事能力本事人生三大银行v素质银行内存：知识、经验、智能v关系银行外存：为人、助人、爱人v金融银行实存：活期、定期、利息v敌人大都是自己制造的，如果你活

3、得不是 很顺畅，多从自身找找原因吧。v成功优秀的自我良好的环境自身的奋斗他人的帮助外在的 阻力v多个朋友多条路，多个敌人多堵墙。任你 有通天的本事，只要前进的路上有堵墙， 你就不得不停下来。v以书为友、以人为师、以用为本。v以弃为始.不抛弃落后,就得不到进步.v世界就像严格按点运行的列车,从来都是 你追它,它永远都不可能等你。做人要上品人品众口烁金才能上品！人品是大家肯定、认可的结果。大家：上下左右的人们，以下为主。做人：“靠做”v用行动而不是用语言v为谁做、做了有好处吗？白白做怎么办？v人不为己，行吗？v人只为己，行吗？人不为己天诛地灭；人只为己同样天诛地灭 。为人也为己共利双赢之路v70为

4、大家投入、成本，v30为自己产出、利润。v做人的意义：满足别人的需要，先让别 人满意，从中实现自己的利益和价值。中国人的三大情结：v帝皇情结人人都想当老大；v奉承情结忍让奉迎，明哲保身；v发愤情结心存不甘，力图东山再起。中国人的人性特征：v爱讲理，常有理；v不受管，喜自主；v不执著，善应变。v人生是本书，v只有读懂它，v才能运用它。做人与做事的关系v何为做人？就是处理好人与人的关系，从中展现 自己的内在素质，赢得别人的信任。何为做事？就是处理人与物的关系，使自在之物 变成为我之物，从而实现人 的利益。做人与做事的关系v做人是做事的前提条件与基础；v做事是做人的意义和价值所在；v两者密不可分，但

5、以做人为先、为重。人生铁律：一个人会做事而不会做人，往往没有好结 果，甚至没有好下场。v项羽至死不悟：“天亡我也？”v林彪为何死无葬身之地？v“我死了，看你怎么办？”如何做人？做人靠本质。v本质，即事物内在的必然的联系，也就是规律 。v规律有三大特征：重复性、 稳定性、条件性做人的本质内容忠、义、仁、勇、智、诚、信。忠诚是第一位的。v做人百图v三、忠诚胜过能 力拿破仑曾经说过，不想当 元帅的士兵就不是好士兵。 他还说过，不忠诚于统帅的 士兵就没有资格当士兵。“士兵必 须忠诚于 统帅，这 是义务。 ”38v1%忠诚超过99%的能力单纯强调能力而忽视忠诚是危险的。战场上的叛徒背叛他的部队，是因为忠

6、诚 不足。公司职员出卖公司机密，也是因为忠诚不足 。当然，忠诚胜于能力，并不是对能力的否定 。一个只有忠诚而无能力的人，是无用之人。忠诚，是要用业绩来证明的，而不是口头上 的效忠。 忠诚胜于能力 忠诚胜于能力忠诚度能力人财人才人材人在人 债人 渣人才类别矩阵图1 忠诚、能力成长型图2 忠诚疲劳型动态图3 技能落伍型动态 图4 忠诚、能力弱化型动态程度程度程度程度时间时间时间时间忠诚忠诚忠诚忠诚能力能力能力能力 忠诚胜于能力忠诚不仅是一种品德，更是一种能力。忠诚作为一种能力，他是其他所有能力的统帅和核心，因为如果一个人缺乏忠诚，他的其他能力就失去了用武之地没有任何一个组织愿意使用一个缺乏忠诚的人

7、。 忠诚本身就是一种能力计划能力组织能力技术能力语言能力解决问题 能力忠诚能力价 值损 失叛 逆能力与价值关系示意图 忠诚本身就是一种能力来到这个世界上每个人都不可能独立存在，而 总是和各种各样的人，以及各种各样的组织和团队 发生关系。你必须同与你发生关系的人、组织、团 队建立一对一的“亲密朋友”系统，绝对忠诚于对方， 否则，对方不信任你，你就会被对方抛弃。有的人天生具备忠诚的品质，这样的人生存能 力要强一些，有的人天生不具备忠诚的品质，这样 的人生存能力要弱一些，必须培养自己的忠诚。 忠诚是每一个人的立身之本成员成员 成员成员成员图 亲密朋友型团队图 三角平衡型团队 忠诚是每一个人的立身之本

8、成员成员成员成员成员成员成员核心核心控制团队 忠诚是每一个人的立身之本忠诚不谈条件。忠诚不讲回报。海军陆战队首先不会给你什么，但你要给海 军陆战队绝对的忠诚。企业首先不会给你什么，但 你如果给了企业绝对的忠诚，企业一定会回报你应 得的薪水和荣誉。忠诚是 一种与生俱来的义务，忠诚是发自内 心的情感。忠诚让工作变得更有意义，忠诚赋予你工作 的激情。忠诚的人感觉工作是享受，不忠诚的人感 觉工作是苦役。 忠诚是一种义务数量回报忠诚时间 忠诚与回报关系示意图 忠诚是一种义务忠诚不是一种纯粹的付出，忠诚会有忠诚的 回报。企业不仅仅是老板的，他同时也属于职员 。忠诚的确是国家的需要，领导的需要，管理 的需要

9、，你得依靠忠诚立足于社会。你自己才是忠诚的最大受益人，忠诚的人会 比不忠诚的人获取更多。虽然，你通过忠诚工作 创造的价值不属于你个人，但你通过忠诚工作造 就的忠诚品质，却完完全全属于你，你因此在人 才市场上更具竞争力，你的名字因此更具含金量 。忠诚的最大受益人自己12345不忠诚者忠诚者较忠诚者最忠诚者领导按忠诚排序的无形“同心圆”忠诚的最大受益人自己进入公司核心层被公司重用被公司重视被关注或不被关注忠诚者不能胜任或被识破被委以重任迅速得到老板赏识愚忠者被公司抛弃忠诚者与愚忠者的职业发展线路忠诚的最大受益人自己什么是愚忠注意1、 忠诚不是愚忠如果这个领导一味地只让你卖命，非但不进行重用和提拔，

10、而且感觉是应该做的份内事，那么你如果不离开，就会前程渺茫 ，这就是愚忠。忠诚和愚忠，不仅仅要看这个人，更重要的是看这个人的领导是否是个“明主”，这才是最关键的 。注意2、忠诚并不是交换忠诚不求回报；忠于职守，不是越权；不一定会说漂亮话，但工作一定很漂亮；忠诚不是做事，而多做好事。人活着，不能没有忠诚。忠诚是做人的底线，汉奸从来没有好下场。汪精卫有才华 吴三桂有能力 四、有舍有得才是幸福“舍得”是 中国文化 中，最博 大精深， 寓意丰富 的两个字 。 二字在中 国的语言 词汇里也 有很丰富 的内涵的 。 佛教教义里 有一条关于 舍得的解释 ：“舍得” 者,实无所 舍,亦无所 得,是谓“ 舍得”。

11、 佛家认为，万事万物皆在 “舍得”之中成就自我。佛学认为， 舍就是得， 得就是舍， 如同色即是 空、空即是 色一样； 道家认为，舍就是无为，得就是有为， 所谓“无为而无不为”； 儒家看来，舍恶以得仁，舍欲而得圣； 现代人眼 里，“舍 ”就是付 出、是贡 献、是投 入；“得 ”是成果 、是产出 、是认同 。 舍得舍得；不舍不得。 上帝是公平的，不可能他所有的 东西都给予一个人。 所以大家 就要在生 活中做出 选择 。也许你的放弃和得到 不能成为正比； 但这就是 人生，这 就是生活 。 “舍得”是哲学； “舍得”是一种精神； “舍得 ”是一种 领悟； “舍得” 是一种成 熟； “舍得” 更是一种

12、智慧， 一种人生 的境界 ! 所以，“舍 得”，就是 一种哲学思 想的体现， 也是人生必 然面对的一 项选择。 一得必有一失！ 那么，我们究竟应该如何看 待得失问题一、在利益得失面前，懂得如何选择放弃一、在利益得失面前，要懂得如何选择放弃条条道路通罗马，此门不开开别门 。一、在利益得失面前，要懂得如何选择放弃不急躁不抱怨不强求不悲观一、在利益得失面前，要懂得如何选择放弃放弃不是消极避世，不是不 思进取，不是斗志衰退，而是一种 明智的选择，是另一种更实际、更 科学、更合理的追求。 一、在利益得失面前，要懂得如何选择放弃有一位学者曾说：“放弃是 智者对生活的明智选择，只有 懂得何时放弃的人才会事事

13、如 鱼得水”。 二、在利益得失面前，要保持良好积极心态二、在利益得失面前，要保持良好积极心态印度诗哲泰 戈尔所说：“如果 你因为错过太阳而 哭泣，那么你也将 错过星星了。” 二、在利益得失面前，要保持良好积极心态二、在利益得失面前，要保持良好积极心态人生最大的得应该是而人生最大的失，应该是三、在利益得失面前，要正确对待组织决定。四、在利益得失面前，要常怀一颗感恩之心四、在利益得失面前，要常怀一颗感恩之心感恩是一 种朴素而又高 尚的情感，是 成就事业的内 在动力。常怀 感恩之心，既 是一种成熟的 表现，更是一 种责任的体现 。 四、在利益得失面前，要常怀一颗感恩之心要常怀满足之感。 老子说：“祸

14、莫 大于不知足，咎 莫大于欲得”四、在利益得失面前，要常怀一颗感恩之心要常行报恩之为。俗话说：“受人滴水之恩，当以 涌泉相报”。 1、承受失去。2、习惯失去。东西方宗教都有布施一说，布施意 在“不执著于外物”。有时不妨学习善男信女“布施 之道”，主动地“失去”，习惯“失去”。而对于真 正强大的心灵来说，“没有一样东西会真正失去。3、学会失去。 “放弃玉米，抱个西瓜；放弃西瓜，追求小 兔；追求不成，两手空空。”不要笑，其实 ，很多人都在这样的小猴哲学里洋洋得意。 练就好眼光，学会放弃立足现实 和自身 ，放弃空幻、放弃低俗、放弃平庸、放弃虚 荣，就是真眼光、大智慧。4、理解失去。肖伯纳说：人生有两

15、大悲剧，一是没有 得到你心爱的东西，另一个就是得到了，洞穿人生悲哀。 但反观其意，或可说，人生亦有两大快乐，一是没有得到 你心爱的东西，于是可以寻求创造；二是得到了，于是可 以品味和体验。理解失去，便不再失去。5、感谢失去。要装进一杯清泉，就必须倒掉已有的 陈水；要获取一枝玫瑰，就必须放弃手中百合；要多一 份体验，就必须承受一份心灵的伤。感谢这些失去吧， 因为失去，你有了更多新的可能。从来就没有完全的得失v范仲淹留下了千古名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，但可能很少有人记得，他也曾经写了一首关于得失的诗，诗是这样写的：“一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有后人在后头。”