抒情散文阅读(《长城》《水之经典》)

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1、抒情散文阅读长 城 鲍昌 1这篇散文中,(1)作者对历史上的长城 的评价是什么?(2)又是如何看待长城的 现实的?(6分) (l)评价历史:凄婉的历史, 民族封闭的象征,文化愚钝 的标志。 (2)看待现实:开放,自信 。 2这篇散文中,(1)作者主要用第二人称写长城 ,这样写的好处是什么?(2)第六段的结尾改用了 第三人称“它”,原因是什么?(4分) (1)将长城拟人化:便于与长 城对话,便于抒发感情。 (2)因为前面说到“由是人们发现 ”,不是作者直接向长城抒怀。 4最后一段写道:“但人们告诉我:外层空间能看到的 地球上惟一的人工痕迹,就是你呵,长城!” (1)这段文字与倒数第三段的关系是什

2、么? (2)联系全文看,这段文字表达的意思是什么?(4分 ) (l)是对倒数第三段所提问题 的回答。 (2)显示出中华民族的伟 大、自豪和自信,能承受改 革开放的冲荡。 下列对这篇散文的赏析,正确的两项是(4分) A作者从“黄云间的归鸿”联想到“昭君出塞的老路” 和“苏武牧羊的北海”,借飞鸿作为悠悠岁月的见证 ,从描写眼前的实景转向对历史的回顾。 B作者借“谁家的“春闺梦里人”代指阵亡的将土, 更加重了回顾历史时的凄婉的色彩。 C“却又使历代的皇帝心中安泰万寿无疆”,这 里作者用的是反语,是对闭关锁国政策辛辣的讽刺 。 D“几多和番公主的幽魂归来了”,这句话形象 地写出了作者对历代封建王朝和亲

3、政策每每遭受失 败的痛惜和反思。 E文中描写一位风姿潇洒的外宾登上烽火台后喜不 自禁的细节,主要是为了表达作者自己内心的喜悦 。A、B两个选项是正确的。 C项的错误在于这里作者用的并不是反语,虽有一点儿讽 刺的味道。但还远不够是“辛辣”的讽刺。 D项的错误在于“几多和番公主的幽魂归来了”,这句 话是形象地写出了历代封建王朝和条政策每每遭受的失 败,也能体味到作者痛惜的感情,但这句话不是形象地 写出作者的痛惜,更谈不上形象地写出作者的反思。 E项的错误在于把作者关于一位外宾登上烽火台后喜不自 禁的细节描写说成是主要是为了表达自己内心的喜悦, 显然根据不足,因为前面说到作者并“不知道他们各自的 目

4、的”,怎么能断定这个细节描写主要是为了表达自己内 心的喜悦呢?特别加上“主要”二字,更是不妥。 作者在第一段和第二段中都提到了“归鸿(飞 鸿)”,这样写有什么作用?(4分) 作用:借飞鸿作为岁月的见 证。 作用: 从描写眼前的实景转 入对历史的回顾。 水之经典 1下列对文章的理解,不正确的两项是 A都江堰的水滋养生命,九寨沟的水塑造灵魂,它们都 极具个性,堪称“水之经典”。 B文章写都江堰的水和九寨沟的水,既有生动形象的描 绘,又有独到深刻的思考。 C两段承上启下,强调了正是李冰父子将难以治理 的水化为造福人类的生命之水。 D文章开篇句不加标点,一气呵成,语势强烈,目的是 为了表达作者对水的喜

5、爱之情。 E老子所说的“水善利万物而不争”这句话,可以用来说 明作者笔下九寨沟之水的特点。 C、D2文章第两段划线词语“现实”和“ 净”有什么丰富的含义? “现实”是指都江堰之水流淌过的这片 平凡土地,是都江堰灌溉农田、哺育 人类这种最实际的功用。 “净”是九寨沟之水清澄透明、纤尘不 染的干净,是九寨沟远离尘嚣、静静 存在的清净,是这水让人洗却尘俗、 坚守贞操的纯净。3作者对都江堰和九寨沟的水分别作了怎样的高度 概括性评价?这两处水给了人们什么启迪? 第一问:都江堰的水,是一种人世的现实的 水。九寨沟的水,是一种出世的艺术的水。 第二问:这两处水,能启迪人们正确认识物 质生活和精神生活的关系,

6、思考自己究竟需 要怎样的生活。都江堰的水,让人们懂得必 须尽快在现实世界中找到自已的位置,实现 自己的价值;九寨沟的水,使人们懂得不能 让心灵被尘俗淹没,要在繁杂的现实中保持 精神的高洁。4作者说九寨沟的水可以把虬枝沉木等 洗涤得清纯洁净,如同脱胎换骨一般。 其实,生活中类似这水的人、事、物还 有很多,他们滋养了我们的生命,净化 了我们的心灵。请你展开联想,谈谈你 的认识。(200字左右) (1)好的文学作品就如九寨沟的水那般净化 了我们的心灵。读一本好书便如同和一位高 尚的人谈话,书中蕴含的是作者的思想结晶 与情感的辛酸,是社会百态,是世间炎凉。 徜徉于书中,便仿佛与现实的物质世界隔离 ,没

7、有金钱,没有欲望,有的只是精神的纯 粹。因此在借助书这一平台与作者交流的过 程中,我们汲取了生命的甘泉,净化了自我 的心灵。更为重要的是,我们有了从物质世 界到精神世界的渠道,九寨沟不可能常去, 但好的书籍随手可得。这样我们就能构建一 个坚固的精神世界来抵御物欲的侵袭。 (2)梁衡笔下的冬日香山就是生活中可以洗 涤灵魂的一种事物。冬日的香山,没有尘嚣和 人群,唯有一份沉静和稳重安详,脱离了草木 妆点的香山的浩然正气总能引发我去到香山时 内心的震动,它的静谧让我沉静下来思考,它 的浩荡广阔使我摆脱城市世俗的喧闹静听那穿 往的山风的音响,它的不加修饰令我感觉到清 新、纯洁的自然的呼吸。人总能从自然中领悟 一份无争,一份自尊,一份傲然的气势,这山 既为人们提供了心灵的荫蔽,又为人们提供了 一种从容、静谧的生存状态。 (3)水,可以把虬枝沉木洗涤得清纯洁净, 如同脱胎换骨。而书,可以把麻木荒芜的心 净化重塑。在尘嚣中迷失自我的位置,便会 踌躇自己的生命,沉溺在荒诞和喧杂中,最 终只剩下一个空壳。读书,阅读先人留下的 经典,领略前人遗留的精髓,焕发人生的浪 漫与童话的情怀,找回背弃的心灵,重拾抛 掷的心灵,用书启迪人类,净化心灵,重塑 被市侩庸俗、利欲沾染的只剩空壳的生命。 读书,可以滋养我们受尘嚣浸染而如荒漠一 般的心灵。

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