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1、中国古代诗歌的特点 （专题）n 主讲：张承凤n 教材：中国古代诗歌论稿 n 著者：张承凤内容简介n诗歌及古代诗歌的阐释n古代诗歌概述n专题一：风雅比兴诗歌传统的建立及对 诗歌的影响先秦诗歌n专题二：古代诗歌发展的顶峰：唐音宋 调n专题三：新课程标准下古代诗歌启蒙教 育诗歌及古代诗歌的阐释n诗歌：辞海：“诗歌是文学的一大 类别。它高度集中地反映社会生活，饱 含着作者丰富的思想和感情，富于想象 ，语言凝练而形象性强，具有节奏韵律 ，一般分行排列。”n古代诗歌：是指从远古时期到1919年这 一漫长时期的诗歌作品。从体裁看，古 代诗歌有诗、词、曲三种形式。 古代诗歌概述之一先秦诗歌n诗经： 民歌；四言
2、为主；风雅颂；赋比兴的手法；重章叠句的结构 ；现实主义特色。楚辞：第一位作家的创作 的抒情诗；六言为主；比兴手法；宏篇巨制的结构；散文化；浪漫主义特色古代诗歌概述之二 汉魏晋南北朝诗歌n民歌： 汉乐府古辞：内容丰富、 叙事特色鲜明、杂言而 趋于五言 南朝乐府古辞：善用双关 、体裁短小、风格巧艳 、内容狭窄 北朝乐府古辞：内容丰富 、风格慷慨激越、短制 为主、五言为主n文人诗歌： 汉：无名诗人古诗十九 首 汉末三国：模拟乐府：曹 操、曹植、曹丕、“七子” 两晋南北朝：模拟乐府：鲍照五言诗：陶渊明、谢灵 运概述之三 隋唐代诗歌n民歌： 早期的词n文人诗 歌： 古体诗：四言、五言、杂言歌行体、乐府诗
3、、特点： 近体诗（今体诗、格律诗）：五言、七言绝句、律诗特点：字数、句数、平 仄、 押韵、对仗概述之四 宋代诗歌n民歌：n南宋时 金国的 早期散 曲n文人诗歌： 宋诗：特点（与唐诗比）：题材新变化、 讲究诗法、诗 派代兴、以文为诗 宋词：特点（与诗比）：合乐而歌的格律化的长短句 歌辞。概述之五 元明清诗歌n民歌： 明清时调小曲：与音乐的关系 松散、格律松弛 、口语色彩、内 容贴近市民的欣 赏趣味。n文人诗歌： 元代散曲：特点（与 诗、词比）语言俚俗、音乐 性更强、长短句更 灵活概述之六 古代诗歌的本质特征n时代文学n音乐文学n格律化道路专题一：风雅比兴传统的建立 及对诗歌的影响n诗经的风雅比兴
4、特点：n楚辞的比兴特点：n比兴传统的建立及对诗歌的影响专题一 比兴传统的建立n诗经比兴的特点：n楚辞比兴的特点专题一 诗经比兴特点n古代比兴与现代比较： 1、本体、比喻词、喻体、相似点出现： 例：小孩的脸像苹果一样圆。我是一只小小鸟 效果是： 2、本体、比喻词、喻体出现： 例：小孩的脸像苹果一样。 效果是： 3、本体、喻体出现： 例：母亲延安在这里。 效果是： 4、喻体出现： 效果是：专题一 诗经比兴特点（续）n诗经中的比兴是指： 所谓“比兴”在诗经中即指比兴合用 和通篇用比，其效果是给读者留下了审 美的广阔空间，使人产生丰富的联想， 从而使诗歌具有了含蓄凝练的韵味，具 备象征的意义。 专题一
5、 楚辞的比兴特点n“比兴”到楚辞发展为以“香草美 人”寄托诗人的审美理想，使诗意含蓄 曲折，思想隐晦。 n香草是指：n美人是指：专题一 比兴传统对诗歌的影响n“比兴”的传统一经确立，对诗歌的影响表现为 ：在创作或评价诗歌的思想内容和情感倾向时 ，比兴的实质在于诗歌创作要体现儒家积极入 世的现实内容，特别是要求诗人保持对现实的 清醒的批判精神；在表现手法上，比兴的实质 在于创作时用自然意象和男女爱情关系的描写 曲折寄托隐微情感，或成为在政治上全身远祸 的工具和手段，形成了古代诗歌含蓄隽永的特 征，并且养成人们在欣赏评论古代诗歌时总要 探究诗人在自然意象和男女关系的描写中的微 妙情感或政治关系的审
6、美心理，从而形成了中 国古代诗歌创作与批评的一大特色。思考：n结合新课程标准的相关要求理解古代诗 歌“含蓄隽永”的特征，并思考如何进行古 代诗歌教学？专题一参考文献n（宋）朱熹诗集传n陈子展楚辞直解n周啸天诗经楚辞鉴赏辞典n张承凤评“诗无达诂”说，刊于贵州 社会科学2000年第1期n张承凤古代诗歌比兴传统的建立及对 诗歌的影响，刊于西南民族大学学 报（文科）2005年第2期专题三： 新课标下古代诗歌启蒙教育n什么是启蒙、文学启蒙？ n“启蒙”是汉语的表达，德文为Aufkiung,意即 澄清，英文为enlightenment,，本义为以光芒 把事物照亮，引申为使蒙昧者变得有知识、教 养和理性。n
7、文学启蒙：学术界有多种解释，我们认为文学 启蒙是通过文学作品，拓展人们的思维空间， 提高人们的精神境界，激发人们原先沉睡的同 情心、正义感、创造力，即自我超越和推动历 史进步的能力 专题三 新课标下古代诗歌启蒙教育n什么是古代诗歌启蒙？n指以中国古代诗歌为手段启蒙学生，通 过诵读、展开想象和欣赏的启蒙教育方 式，逐步提高学生的人文素养，以及提 高听说读写的语文素养为主的综合能力 。古代诗歌启蒙的终极目标是语文学科 的工具性和人文性的统一。专题三 之一新课标准对古代诗歌启蒙 教育的相关论述第一学段（12年级）： “诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获 得初步的情感体验，感受语言的优美。”n第
8、二学段（34年级）：n“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感 ，领悟内容。背诵优秀诗文50篇（段）”n第三学段（56年级）：n“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏 等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇 （段）”。专题三之一（续）n第四学段（79年级）： “了解诗歌文学样式”； “欣赏文学作品（含诗歌，笔者注），能有自己 的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得 对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思 想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价 ；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的 体验；品味作品中富于表现力的语言”； “诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用 中，提高自己的欣
9、赏品位和审美情趣”； “背诵优秀诗文80篇（段）”。专题三之一（续）n第五学段（即高中）： n“努力提高对古代诗歌的感受力。”（课程标 准感受鉴赏）；n“养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维 的严密性、深刻性和批判性。”（课程标准 思考领悟）； n“学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的 内容和思想倾向，提出自己的看法。”（语 文课程标准发现创新）。专题三之一（续）n“工具性和人文性的统一是语文课程的 基本特点。”（课程标准课程性质 与地位） n“课程目标根据知识和能力、过程和方 法、情感态度和价值观三个维度设计 注重语文素养的整体提高。各个学 段相互联系，螺旋上升，最终全面达成 总目标。”
10、 （ 课程标准的设计思路 ）专题三之二 古代诗歌启蒙教育的人文性n什么是人文文化？n人文文化（Human Culture）是指以伦理、道 德、语言、哲学、艺术、宗教等人文社会领域 为指向的文化体系。它所关注的对象是“人” ，即具有强烈情感、态度、意志和目的、需要 等主观意识的社会存在物。因此，人文文化活 动不仅充分体现了人的主体性，而且侧重于人 的生存意义、生活方式、生命价值的关怀和维 护；其文化体系的主体内容就是人文学科的知 识体系和体现人的道德情操、理想信念、精神 境界及价值追求等等的价值观念体系。后者的 体现即为人文精神，这是人文文化的核心。专题三之二（续）n古代诗歌的人文性：n古代诗歌
11、的人文性即是指在古代诗歌中 蕴涵了丰富的体现人的情感、态度、意 志和目的、需要以及道德观念、精神境 界和价值追求等内涵。 n例1：千字文：天地玄黄，宇宙洪荒n例2：百家姓：赵钱孙李，周吴郑王n例3：三字经：人之初，性本善专题三之二（续）n例4：孟郊游子吟：n慈母手中线，游子身上衣；n临行密密缝，意恐时时归。n谁言寸草心，报得三春晖。专题三之二n人文性在古代诗歌中表现为：n1、感受大自然的美以及人与自然的和谐 的关系；n2、感悟人与人之间的关系（亲情、爱情 、友情、以及人文关怀）；n3、关切个体与国家、民族的血肉联系（ 爱国奉献、忧虑现实、评说历史）。专题三之二人文性表现n歌颂大自然的美好，充满
12、了对生活的赞美和向 往：n苏轼惠崇春江晚景n王安石元日n张志和渔歌子 n贺知章咏柳：n 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。n 不知细叶谁裁出？ 二月春风似剪刀。 专题三之二人文性表现（续）n春恨秋愁： n马致远天净沙秋思 n张继枫桥夜泊 n杜甫绝句 n叶绍翁游园不值n刘禹锡秋词 n柳宗元江雪 n白居易暮江吟 n孟浩然春晓 专题三之二人文性表现（续）n山水中的哲理： 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺。疑是银河落九天。 （李白望庐山瀑布）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 （苏轼题西林壁）专题三之二 思考一n1、望庐山瀑布和题西林壁两首 诗的描写方法一
13、样吗？n2、情感特征是否相同？专题三之二人文性表现（续）n李商隐乐游原 n陆游游山西村 n杨万里小池 n杜牧山行 n苏轼饮湖上初晴后雨 n朱熹春日 专题三之二人文性表现（续）n 吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。n不要人夸好颜色，只留清气在人间。（元王冕墨梅）n 千锤万击出深山，烈或焚烧若等闲。n粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（明于谦石灰吟）n咬定青山不放松，立根原在破岩中。n千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清郑燮竹石）专题三之二人文性表现（续）n山水中的隐逸和闲适 ：n陶渊明饮酒 ：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，
14、欲辨已忘言。专题三之二人文性表现（续）n人生的感悟：友情n表现在送别诗中：n自己辞别友人：李白赠汪伦和早发白帝城 n送友人出行：王勃的送杜少府之任蜀川和高适别 董大王维送元二使安西 和李白黄鹤楼送 孟浩然之广陵 李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄， 专题三之二人文性表现（续）n人生的感悟：亲情孟郊游子吟 王维九月九日忆山东兄弟 贺知章回乡偶书王安石泊船瓜洲李白静夜思 专题三之二人文性表现（续）n人生的感悟：爱情诗经秦风蒹葭 诗经周南关雎 李商隐无题 专题三之二人文性表现（续）n关切个体与国家、民族的血肉联系： 怀古咏史诗：表现悲愤情怀：陈子昂登幽州台歌 表现对现实的忧虑和关注：刘禹锡西塞山 怀古 表
15、现对政治的含蓄批判： 杜牧华清宫三绝句、 王昌龄出塞 倾慕英雄，抒发壮心豪情：辛弃疾永遇乐 京口北固亭怀古、李清照夏日绝句、苏 轼念奴娇赤壁怀古渲染历史的沧桑感：崔灏的黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。n李白登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。专题三思考二n李白见崔颢诗,说“眼前有景道不得,崔颢 题诗在上头。”（见唐才子传）n前人曾评价：“李诗意胜，崔诗超绝。”你 如何评价这两首诗？专题三之二在一首诗中的人文内涵是丰富的而不是单一的 ；目的和作用：培养学生具有丰富的情感； 培养较强的意志品质；具有强烈的社会责任感的健全理想的人格。终极目标是实现语文学科人文性的目标专题三之二 思考三n结合当前学生人文素养的现状，古代诗 歌人文性特征的学习，对学生的培养有 何现实意义？专题三参考文献n赵心宪文学启蒙教育论稿中国文史 出版社，2004年版n张承凤论古代诗歌启蒙教育的方式 刊于重庆教育学院学报2004年第6期n张承凤古代诗歌启蒙教育与语文学科 的性质，刊于涪陵师范学院学报 2005年第2期专题三之三： 古代诗
