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1、第五部分 自选模块专题十八 论语评析考情探究一、考纲解读最新浙江考试说明中“古代诗文阅读”增添了新的条目“传统文化经典(选读)的理解和评价”。学习论语的核心目标是“培养正确理解和评价传统文化的能力”。这就要求能够分清孔子思想的进步方面和保守方面,分清“原生”的孔子和后人“改装”的孔子,还孔子以本来面目。选读在教材中的地位仅次于必修序列,在高考中占据了相当的分数比例。从2009年新高考实施开始,每年都会考到。尤其应注意的是,2011年此部分的考查分值有所增加,题量也由原来的一道题增加到两道题,考查力度加大。2015年被列为自选模块,题量和考查形式会保持不变,但分值可能会增加。考试说明明确了考查的
2、基本定位,即“传统文化经典(选读 )的理解和评价”。这样,论语考查将由“正确理解”和“评价”两个 部分组成,而且侧重点不同。“正确理解”与原来的题型和难度大致相当,重 点在于“评析”,考查重点在于概括理解孔子的思想:论语作为我国古代 文化经典,最根本也最重要的价值就在于记载并传播了以孔子为代表的儒家思 想,因而了解、把握、探究和评价孔子(儒家)思想是“正确理解和评价”的重 中之重。由于它是语录体的散文,孔子的思想渗透在这些看似平常的“言行” 之中,通过“言行”而评析孔子思想,必要前提就是恰当理解论语章句的 具体含义(内容)。本专题的学习要考虑到三个层次的内容:文字、文章和文化。在“文字” 层面
3、,以“语言文字的理解和积累”为教学内容,以“读懂文章、积累知识” 为价值目标;在“文章”层面,以“章法技巧的分析和鉴赏”为教学内容,以“ 学习章法、培养能力”为价值目标;在“文化”层面,以“文化传统的评析和 传承”为教学内容,以“传承文化、提升思想”为价值目标。就历年的考试来 看,语言文字不是考查重点,重点落实在“文化”层面。二、命题探究综合近三年的高考试题及全省各地的模拟试题,选文及考查方式可能 会以以下方式呈现:1.选文直接来自教材的论语章节,考查分析概括其中包含的孔子 (儒家)的思想;2.教材中的论语章节与教材外相关内容的论语选段相结合, 重在考查比较分析理解;3.阐述和传承儒家思想的文
4、言文,考查重点在于理解概括其中包含的 儒家思想及作出自己的评价;4.选择中国古代其他某一思想家的观点,考查重点在于孔子(儒家)思 想中的某一点与其他思想家(如法家)在同一点上的异同比较分析;5.现代文阅读涉及对儒家思想的阐述的选段,考查重点在于分析其对 儒家思想的阐述是否合理,并能提出自己的看法。课案 论语(选读)的理解与评价考点透析学习目标典题在线技法盘点学习目标1.熟悉论语评析的考试题型。2.能结合课外材料对孔子思想作出正确的评价。3.掌握论语评析题的答题步骤和方法。考点透析论语评析题考试题型一、话语类评析题以论语原文语录为评析对象,要求学生进行评析。分单篇课文节选评析和多篇课文节选组合评
5、析。这种题型对考生的要求并不高,只要熟悉课文内容,能读懂选段的大致内容,熟悉其中包含的孔子的思想,答题就基本没什么问题。二、多篇课文语录组合评析题包括非重点课文和非论语语录,这类题目强调比较、综合,要求学生从题目指定的角度进行评析。四、文学欣赏式评析题从欣赏表达方式的角度进行评析,分析人物行为所表达出来的思想观念。既要求认识理解语录所包含的原始儒学理念,又要求认识叙述者表达的方式,或表达时的情态、心理。典题在线1.(2014年高考浙江卷)阅读下面的材料,完成后面问题。孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(论语季氏)子曰:“孰谓微生高直?或乞醯
6、焉,乞诸其邻而与之。”(论语公冶长)【注】微生高:春秋时鲁国人。醯(x):醋。(1)第一则材料主要体现了孔子的 观。 解析:本题考查对文化经典的理解能力。本题考查的是对孔子的思想观点的理解,第一则材料谈的是交朋友的标准,因此说的是孔子的“择友观”。 答案:择友。(2)孔子为什么说微生高不直?对孔子这种评价,你怎么看?解析:本题考查对文化经典的理解和分析能力。解答此题时,要对两则材料中体现出的孔子的思想进行深入的领会和分析,组织答案时要紧扣材料,不仅要评价孔子的观点,还要挖掘孔子对微生高的评论的用意所在。答案: 第一问:醋是小物,有就说有,无就说无,微生高应据实相告。而他却向邻居求讨,以应求者,
7、用意委曲,并非正直之人,因此孔子认为微生高不直。第二问:孔子的评价是正确的,为人处世要实事求是,要正直。其目的在教诲弟子养成君子品格,于细微事不可不谨。参考译文:孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的。”孔子说:“谁说微生高这个人直率?有人向他讨点醋,他(不直说没有,却)到邻居家里讨了点给人家。”2.阅读两则文字,回答后面的问题。 甲世说新语中有这样一个故事:王平子、胡毋彦国等人,都主张放 纵任性,认为这就是“通达”,有的竟然有赤
8、身露体的现象。乐广笑他们 说:“注重名教的儒家自有欢乐之处,为什么竟至于要这样呢!” (1)孔子多次谈论“乐”(欢乐),请你引用一处论语章句证明,并简 要阐发该章句表达的是什么快乐。乙现代社会鼓励每一个人积极建言献策,参政议政。而孔子说“不在其 位,不谋其政。” (2)以上两种观点是否矛盾?为什么?解析: 世说新语中王平子等人眼中的“乐”并不是儒家的“乐”,所以乐广笑他们,说“儒家自有欢乐之处”。审题时自然要想到孔子提到了哪些“乐”。注意要选择孔子“谈论”的章句,需要对论语中的主张观点有清楚的认识,阐发要结合章句,点出欢乐的原因,引用时要到位,阐发时要言之成理。回答第(2)小题时要理解孔子为什
9、么说“不在其位,不谋其政”。所谓“在其位,谋其政”就是要符合“礼”、符合“正名”的思想。联系孔子控告弑君的陈成子所说的“以吾从大夫之后,不敢不告也”这句话,就更明白其中的道理了。答案: (1)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。(安贫乐道之乐)学而时习之,不亦说乎?(学习之乐)有朋自远方来,不亦乐乎?(交友之乐)贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。(安贫乐道之乐)知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(智者仁者之乐)(2)不矛盾。孔子所言是强调在位的人要尽自己的本分,让自己的角色功能充分发挥,名正才能言顺。如果没有那个角色却硬要发挥其功能,就容易陷入
10、破坏体制、扰乱成规的弊病。现代社会鼓励每个人积极建言献策,不是对在位者的否定,而是为了让在位者更好地发挥特定作用。技法盘点论语评析题的答题步骤和方法:审题:1、仔细审题,问什么,答什么;要结合注释读懂意思,充分调动平 时的积累。2、知章论题:此语录出自哪一课这一课的人物形象特色 这一课论述的主题此语录论述的内容及理念此语录论述主题的 角度最后整合答题关键词(有了关键词就有了答题语言)。答题:1、谨慎答题,要有必要的分析。2、提出观点应该尽可能明确不 含糊;过程探究,要能自圆其说。3、扣住话题,把握角度(认准题目要求评析 的角度)。4、有层次地评析、论述,包括正面阐述材料所蕴含的孔子的基本 思想。注意,在阐述相关思想时,应运用历史的眼光看待相关问题,不能以现 代人的思想之履强行去套古人的脚;回答时常用词语有:一方面另一方 面/从当时看从现在看/尽管在当时的社会背景下但是 即使在今天还有/从语言内容上看从精神内涵上看/首先 其次再其次。5、注意从中华文化精神内涵的传承,中华文化 的精义层面加以认识。适当联系实际,作出总结。
