《演示文稿我的石壕吏1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《演示文稿我的石壕吏1（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、民间疾苦笔底波澜世上疮痍诗中圣哲读诗四境界 ：读懂诗歌读懂诗人读出社会读出自我为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。杜甫背景资料：这首诗创作于“安史之乱”爆发之后的759年。 当时唐军在邺城被叛军打败，唐王朝为了补充兵 力，便四处大肆抓人当兵，人民苦不堪言。杜甫 在安史之乱爆发以后，曾被叛军俘虏，夹在难民 当中奔走，和人民一起负荷着时代的痛苦，思想 感情和人民贴得更紧。这一年，他从洛阳返回华 州的途中亲见差吏将老人、少年、结婚才一天的 青年，都统统被抓去当兵，心情沉痛激愤，挥笔 写下了三吏三别，成为他现实主义诗歌 的高峰。石壕吏是三吏中最具代表性的 一篇。 清代袁枚说：“石壕村里夫妻别， 泪比长生殿
2、上多！”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动 安如山！呜呼！何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受 冻死亦足！（茅屋为秋风所破歌）朱门酒肉臭，路有冻死骨。（自京赴奉先县咏怀五百字 ） 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。（兵车行）积尸草木腥，流血川原丹。（垂老别） 白水暮东流，青山犹哭声。（新安吏 ）忧国忧民诗歌：杜甫，他同情百姓，心系天下苍生。他用悲悯的目光拂过失去亲人的老妇，拂过战场 上浴血奋战的将士。他的目光 从一个家庭延伸到整个国家、 民族。一首首血泪交织的诗歌，一曲曲忧国忧民的交响，真 实折射出了百姓疾苦，广泛深 刻地反映了唐朝由盛转衰的历史，因此后人称他的诗为“诗 史”，尊称他为“诗圣”。 读诗四境界 ：读懂诗歌读懂诗人读出社会读出自我石壕吏杜甫世上疮痍诗中圣哲民间疾苦笔底波澜
