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1、 第一课 文化与社会了解文化 的内涵与 形式 内涵含义分类特点：创造、与人、与自然、与社会文化不是与生俱来的 精神活动与文化的关系 形式 形式丰富 文化作为精神力量的价值 理解文化 与经济、 政治的关 系 相互 影响 决定 影响 不同的文化，影响是不同的相互 交融与经济科技的作用 教育事业的意义 文化产业的崛起与政治民主法治的现代政治 反对文化霸权主义的国际政治文化有其自身的传承性和相对独立性理解文化在综 合国力竞争中 的地位和作用 越来越突出 文化在综合国力竞 争中的地位和作用 我国在当前国际竞争中提 高文化竞争力的重要性 重要源泉、 重要标志第二课 文化对人的影响理解文化 对人影响 的表现
2、 影响 来源特定的文化环境各种形式的文化活动影响 表现 影响人们的交往行为和 交往方式 影响人们的实践活动、 认识活动和思维方式 了解文化 对人的影 响的特点 潜移 默化一般不是有形的、 强制的 但也不是消极被动、无目的地接受 文化氛围、文化活动 持久 深远“文化习俗”对人的影响难以抹去 “三观”影响人的终身发展 取决于价值观念、风俗 习惯、文化程度等 说明文 化塑造 人生的 作用 丰富精 神世界 培养健全人格的重要途径 我国人民精神世界的主流 增强精 神力量 以其特有的感染力和感召力 先进文化总是给人以无穷的精神力量 促进人的 全面发展 社会发展和人的发展之间的关系 人的全面发展的表现 文化
3、环境、知识素养、 价值观念 色 彩 斑 斓 的 文 化 生 活 第八课 走进文化生活 在 文 化 生 活 中 选 择 当代文化生活素描 充实了人们的精神生活 ， 传播科学文化知识 ，提高 思想道德素质 ，推动生产 的发展 有些部门和单位不顾社会 效益，其文化产品品位低 下，迎合低俗趣味，不负 责任 需要积极管理，正确引导我国人民的文化生活呈 现出多层次、多样化、 多方面的特点 大众文化：面向广大人 民，反映人民的利益与 呼声，为人民大众所喜 闻乐见的社会主义文化 阳光下有阴影 封建思想的残余和旧 的习惯势力根深蒂固 先进、健康的文化会 促进社会和人的发展落后、腐朽的文化会 污染文化环境、危害
4、社会提 高 眼 力 ， 拒 绝 污 染不同性质文化 有不同影响经济全球化和信息网 络技术的发展加剧了 西方腐朽文化的冲击 社会主义市场经济的 发展导致文化选择的 多样性、市场经济自 身的弱点我国存在落后文化 和腐朽文化的原因大力 发展 先进 文化 形式多样、性质不 同的各种文化相互 交织、相互激荡支持 健康 有益 文化 努力 改造 落后 文化 坚决 抵制 腐朽 文化 奏响主旋律：文化 激荡看主导发展人民大众喜闻 乐见的文化文化生活的“喜”与“忧” 文化市场和大众传媒的发展，使 文化生活更加色彩斑斓 社会主义文 化在我国居 于主导地位既有健康向上的、先进的文化，也有 各种各样的落后文化和腐朽文化
5、坚 持 先 进 文 化 的 前 进 方 向 第九课 推动社会主义文化大发展大繁荣建 设 社 会 主 义 精 神 文 明 坚持先进文化的前进方向 在新民主主义革命过程中意义：是社会主义意 识形态的本质体现， 是全国人民共同奋斗 的共同思想基础 党引领文 化前进方 向的旗帜 ：中国特 色社会主 义 根本目标：培育“四有”公民丰富精神生活，增强精神力 量，促进人的全面发展 为我国经济社会发展提供正 确的方向保证、不竭的精神 动力和强大的智力支持 培育“四有”公民，提高 全民族的思想道德素质和 科学文化素质，以适应社 会主义现代化建设的需要 加强 思想 道德 建设建设和谐文化，培育文明风尚 主要 内容
6、 高举旗帜科 学发展 建设社会主义核心 价值体系 意义党始终代表中国先进 文化的前进方向 在当代，发展先进文化就是 以马克思主义为指导，以培 育“四有”公民为目标，面向 现代化、面向世界、面向未 来的，民族的科学的大众的 社会主义文化 基本内容：灵魂、主 题、精髓、基础 基本要求：用社会主义核心价值体 系引领社会思潮 在文化建设中最 根本的是坚持其 理论体系兴起社会主义文 化建设新高潮 发展先进文化就是建设社会主义精神文明 根本目标根本任务发展教育科学文化事业和谐文化是全 体人民团结进 步的重要精神 支撑 丰富多彩 的精神文 明创建活 动 投身于社 会主义精 神文明创 建活动 大力发展文化 产
7、业和文化事 业大力发展科技 事业优先发展教育 ，建设人力资 源强国加 强 思 想 道 德 建 设 第十课 文化发展的中心环节建 设 社 会 主 义 精 神 文 明 我心目中的道德典范 在新民主主义革命过程中意义：是社会主义意 识形态的本质体现， 是全国人民共同奋斗 的共同思想基础 党引领文 化前进方 向的旗帜 ：中国特 色社会主 义 根本目标：培育“四有”公民丰富精神生活，增强精神力 量，促进人的全面发展 为我国经济社会发展提供正 确的方向保证、不竭的精神 动力和强大的智力支持 培育“四有”公民，提高 全民族的思想道德素质和 科学文化素质，以适应社 会主义现代化建设的需要 加强 思想 道德 建
8、设建设和谐文化，培育文明风尚 主要 内容 高举旗帜科 学发展 建设社会主义核心 价值体系 意义党始终代表中国先进 文化的前进方向 在当代，发展先进文化就是 以马克思主义为指导，以培 育“四有”公民为目标，面向 现代化、面向世界、面向未 来的，民族的科学的大众的 社会主义文化 基本内容：灵魂、主 题、精髓、基础 基本要求：用社会主义核心价值体 系引领社会思潮 在文化建设中最 根本的是坚持其 理论体系兴起社会主义文 化建设新高潮 发展先进文化就是建设社会主义精神文明 根本目标根本任务发展教育科学文化事业和谐文化是全 体人民团结进 步的重要精神 支撑 丰富多彩 的精神文 明创建活 动 投身于社 会主
9、义精 神文明创 建活动 大力发展文化 产业和文化事 业大力发展科技 事业优先发展教育 ，建设人力资 源强国加 强 思 想 道 德 建 设 第一课 文化与社会建 设 社 会 主 义 精 神 文 明 典范 在新民主主义革命过程中意义：是社会主义意 识形态的本质体现， 是全国人民共同奋斗 的共同思想基础 党引领文 化前进方 向的旗帜 ：中国特 色社会主 义 根本目标：培育“四有”公民丰富精神生活，增强精神力 量，促进人的全面发展 为我国经济社会发展提供正 确的方向保证、不竭的精神 动力和强大的智力支持 培育“四有”公民，提高 全民族的思想道德素质和 科学文化素质，以适应社 会主义现代化建设的需要 加
10、强 思想 道德 建设建设和谐文化，培育文明风尚 主要 内容 高举旗帜科 学发展 建设社会主义核心 价值体系 意义党始终代表中国先进 文化的前进方向 在当代，发展先进文化就是 以马克思主义为指导，以培 育“四有”公民为目标，面向 现代化、面向世界、面向未 来的，民族的科学的大众的 社会主义文化 基本内容：灵魂、主 题、精髓、基础 基本要求：用社会主义核心价值体 系引领社会思潮 在文化建设中最 根本的是坚持其 理论体系兴起社会主义文 化建设新高潮 发展先进文化就是建设社会主义精神文明 根本目标根本任务发展教育科学文化事业和谐文化是全 体人民团结进 步的重要精神 支撑 丰富多彩 的精神文 明创建活
11、动 投身于社 会主义精 神文明创 建活动 大力发展文化 产业和文化事 业大力发展科技 事业优先发展教育 ，建设人力资 源强国顾恺之庐山图 庐山，奇秀苍润的山体，飞流湍 泻的瀑布，扑朔迷离的云雾，无疑具有激活人们的审美 愉悦。庐山的山水风貌，既成为人类历史性格所赋予的 美学载体，审美趣味的载体，又是滋养文化和荟萃文化 的载体。庐山成为中国山水画的发祥地，中国山水画第 一个被描绘的对象，历代庐山图在历史上的时空中 ，作为表达文人画的审美 趣味听向.展示出以艺术美 深化自然美的典型。 先秦两汉绘画艺术中，孕育 着自然山水的因子，但仍然只是人物画这一主流地位的 背景和陪衬，从附庸的地位挣脱出来，进而形
12、成为独立 的山水画，则始自魏晋南北朝。山水画的形成和确立， 是魏晋风度的渗透，崇尚自然的必然，文人个体意识的 觉醒，人们对自然山水的审美感知。最典型地代表了这 一时期山水画发展变化的是东晋的顾恺之。 顾恺 之是魏晋南北朝唯一有画迹传世的画家，又是中国绘画 史上第一个著有画论的理论家，因而推至“苍生以来， 未之有也”的极高地位。代表顾恺之绘画最高成就的是 洛神赋图，这是一幅人物与山水合一的梦幻题材。 尽管有些论者将洛神赋图视作中国最早的一幅山水 画，但严格来说，它不能算作完全独立的山水画，而顾 恺之所创作的庐山图，则是真正意义上的中国第一 幅山水画。 顾恺之出身于江南显族，生长于山水 秀丽的无锡，曾在大司马桓温的幕下做过参军，后官至 散骑常侍，却不与政事，优游于长江沿岸山水名胜。夹 江湖而飞峙，蕴灵性而奇崛的庐山，吸引着顾恺之，他 遨游于奇峰秀水之中，对山水之美有格外的体味，将自 我对山水审美经验转化、升华为山水画-庐山图。
