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1、春秋：创立春秋：创立战国：发展战国：发展秦朝：打击秦朝：打击西汉：正统西汉：正统宋明以前儒家思想是怎样演变的？孔 子孟 子秦始皇董仲舒学习要求：1、知道程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等宋明理学 的代表人物；2、知道程朱理学与陆王心学的主要观点3、说明宋明时期理学的发展 “儒学的困境与儒学复兴运动”和周敦颐与张载的思想及主张 为课外阅读内容问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？ 答：饿死事极小，失节事极大。 二程遗书材料一：材料一： 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。江江 南南 春春杜牧杜牧上述材料
2、反映了什么现象？这种现象对儒学的发展有什么影响？材料二：唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风材料二：唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风 。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子 弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便反。君弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便反。君 不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。（宋）程颐（宋）程颐河南程氏遗书河南程氏遗书1 1、魏晋南北朝时期佛教等宗教盛行、魏晋南北朝时
3、期佛教等宗教盛行一、宋明理学产生的历史背景2 2、唐朝开始，传统道德规范受到极大的破坏，儒家思想受到、唐朝开始，传统道德规范受到极大的破坏，儒家思想受到 极大冲击极大冲击此图绘佛、道、儒三教的创始 人释迦牟尼、老子、孔子三人于一 图之中，似正在辩经论道，体现了 中国古代“三教合一”的社会思潮。 画面中，释氏趺坐于菩提树下成为 画面主体，老子坐于蒲草之上，与 一身士大夫装束的孔子相对。三教图（清丁云鹏）， 现藏于北京故宫博物院。三教合一“聚仙庭”2 2、三教之间相互吸纳、三教之间相互吸纳 渗透，出现三教合一的渗透，出现三教合一的 社会潮流。社会潮流。3 3、唐宋儒家学者掀起、唐宋儒家学者掀起 儒
4、学复兴运动儒学复兴运动1 1、“理学理学”的概念：的概念：理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，把儒家的忠、孝、节、义 上升到天理的高度，并能治理国家的新儒学。道、佛儒（根本）（目的）二、理学（新儒学）的开创理学家的“理”主要指的宇宙的普遍法则，是事物的 规律，体现在社会上就是儒家的道德伦理。宋明理学兄程颢 弟程颐 朱熹陆九渊王守仁程朱理学陆王心学2、主要流派程朱理学（1）开创者： “二程”二程的思想“天理”是理学的最高范畴天理的核心是“仁”,修养的最高境界也是“仁”（2）集大成者：朱熹的主要思想 理气关系：理是万物的本原，理先于气而存在“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡
5、，人欲胜则天理灭”。 学习和修养的目的就是“遏人欲存天理。” 朱熹 理学的修养论：A、目标： “存天理，灭人欲”； “仁”是人的 爱心及一切道德价值的终极源泉。 B、方法：格物致知理学的政治理论： 依据道统论v（道儒家的三纲五常、仁义道德）v（统指圣贤相传之传统） 核心“正君心”材料：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者， 先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正 其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国 治，国治而后天下平。朱熹大学章句 （探究）1、朱熹的思想在他有生之年被官方诬为“伪学”，而在元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，被官方奉为儒学正宗。为什么？v朱熹的
6、思想与当时官方所尊崇的传统儒家思想不一致，因而被诬为“伪学”。v但实际上朱熹的思想是对儒学丰富和发展。“存天理，灭人欲”的思想要求人们 接受封建道德观念，维护封建的等级秩序，这就进一步适应了统治者的需要， 因此，在元明清三代被奉为正宗，成为官学。（探究）2、朱熹的思想在历史产生过什么样的影响？v（1）朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，其地位仅次于孔孟v（2）他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久v（3）对维护专制主义政治制度起了重要作用陆王心学（1）开创者：陆九渊（南宋）（2）集大成者：王守仁（明朝）思想核心命题“心即理也” 名言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” 反对埋首书册，主张于人生日
7、用处直接体悟 “物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落，扫除 影响：具有很大的冲击力，在当时引起强烈反响并深刻影响 后世的思想体系思想人心是万物的本源“心外无物、心外无事，心外无理”学以至圣的关键在于“致良知”要遏止伪善，必须“知行合一”影响：（1）标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成 （2）理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践程朱理学 陆陆王心学不同点本体论论体验验方法哲学思想相同点代表内容实质实质影响程朱理学与陆王心学的比较“理”是世界本原“心即理也”“格物致知”克服私欲，恢复良知客观唯心主义主观唯心主义都是宋明理学的杰出代表都是儒学表现形式，都继承孔孟“仁”“礼”思想，都认 为
8、世界的本原是“理”以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求都有助于维护专制统治，都压制人们的欲求，结塑造中 华民族的性格起了积极影响三、宋明理学的影响1、消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼 杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封 建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）2、积极：塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。理学 派别代表人物主要观点地位程颢、程颐朱熹陆九渊王守仁天者，理也。 天理的核心是“仁”理先气后， “存天理，灭人欲” 主张正君心 编注四书集注 “心既理” 发明本心“致良知” 知行合一理学的开创者理学的集大成者心学的开创者心学的集大成者程朱 理学陆王 心学特点：理学家们都强调修身，注重社会伦理规范，主张从自我做起，从小事做起，以达 到齐家、治国、平天下的目的。课堂总结王守仁一次，王阳明和朋友赏 风景，朋友指着山岩中美丽 的花树说，它们自生自长， 与人心感觉并无关系，你认 为呢？王阳明说：你来看此 花树，它才存在。你不来时 ，它并不存在。浙江余姚人
