梁启超伦理思想研究

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1、摘要摘要,本篇论文的主旨是研究梁启超的伦理思想。由于梁启超思想受到其本身生存状况和综合性文化知识的影响,因此他的伦理思想既有其嬗变的特征又有其独特的光彩。作者选择了从“国民道德改造论”、“伦理思想中的道德范畴”、“利益观”、。道德实践论”等四个方面作为基点,对其伦理思想进行系统的论述,进而力图完整的展现梁启超的伦理思想的精华,其中的第二部分是本文的核心部分。在“国民道德改造论”部分,探讨了其“新民说”和道德革命的思想;在“伦理思想中的道德范畴”部分,则主要论述了独立与合群、自由与服从、公德与私德、权利与义务四对范畴,以此展现他伦理思想的精髓:在“利益观”部分,主要表述了粱启超借鉴西方功利主义思

2、想家的思想,并结合中国古代墨家的利益观,提出了他自己的“爱他心基础之上的利己”的利益观。在“道德实践论”部分,讨论了他的道德修养论和道德教育论同时在论文的最后一章,主要是对他个人及其思想的评价及对时代影响的论述,通过这一章的论述,试图揭示出粱启超伦理思想的闪光点、他的思想渊源及其他“流质易交”的思想特征。梁启超的伦理思想,因其本人在思想上的伟大,以及他所建构的新的价值观,形成了一套在2 0世纪中国思想发展的许多方面都出现的价值和概念,得到当时和后来国人的赞赏与践行但是由于其自身和时代的局限性,在其思想中不免有些不合适宜的地方,甚至是前后不一致的地方,因此,在对待他的思想的态度上,要学会。取其精

3、华去其糟柏”,从而更好的运用到我们今天的思想道德建设方面关键字;伦理思想,国民道德改造论,道德范畴,利益观,道德实践论,嬗交,爱国A b s t r a c tA b s t r a c t佻p a l l “ i , a m a n , i n t e n t i o ns t u d i e sL i a n gQ i c l l a o se t h i c a lt h o u g h t B c c a l l , L i a n gO i c l a a o $t h o u g h t m w i d e rh i sh i m s e l fl i v i n gc o n d

4、 i t i o na n dt h ec o m p r e h e n s i v ec u l t u r a lk n o w l e d g et h ei l i n u e n c l :, T h e r e l o r eh i sc t l l i at h o u g h tb o t hh a st l a ec h a n g i n ge l a a r a e t c r i s t i c sa n dt Oh a v et h eu n i q u eb r i l l i a n c e 。T h ea u l h o rc h o s ef r o m ”

5、砖n a t i o n a lm o r a l st r a n s f o r m a t i o nt h , r r 。“i n , e t l a i e st h o u g h tm o r a lc a t e g o r y “ ,“ b e n e f i tV 细。,“ t l a cm o r a lO nP r a c t i c e ”a n d 0 1 1f o u ra s p e c t s 勰t h eb a s i cp o i n t , t ot a k e0 ns y s t e m a t i ce x p o s i t i o no fi t

6、 si d e o l o g ya n de t h i 强I n “t h en a t i o n a lm o r a l s1 1 “ a m f f o r m a t i o nt h 矿t h e 芦也c x p r e s s c d “ t h en c wp e o p l et o 髓y ,柚dt h em o r a lr c v o h t t i o nt h o u g h t ;h “ c t l a i e s t h o u g h t m Ic a t e g o r y “ p a r t , t h e nm a i n l ye l a b o r

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8、 l l gO i e h a ot op r o f i tf r o mt h eW e s t c mu t i l i t a r i a n i s mt 1 l n l b l S t h o u g h t , a m lu n i f i e dC h i n aa n c i e n tt i m e sM o z ib e 五tv 妊眠p r o p o “lh i sb e l i e f i tV i C W oI n “ t h em o r a lO nn :t i ”t h ep a r t , d i s c u s s e dh i sm o l a lt u

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14、文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得东南大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。研究生签名:绌当日期:世囱:21 东南大学学位论文使用授权声明东南大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文外,允许论文被查阅和借阅,可以公布( 包括刊登) 论文的全部或部分内容。论文的公布( 包括刊登) 授权东南大学研究生院办理

15、。研究生签名:毖盥虹导师签名j 当鱼b 期:沙7 厂耋j 论绪论梁启超伦理思想研究的价值一、问题的提出及研究的意义l 、闯厦提出的依据梁启超生在近代中西文化大碰撞时代。这一时期,中国传统思想文化面临有史以来最剧烈的转变,伴随列强枪炮而来的,不仅有西方发达的物质文明,而且还有极具吸引力的精神文明。当嘎方民族主义国家由于经济上扩张的需要而发展为民族帝国主义之后,中国便成为世界格局中的一部分,它决定了2 0 世纪中国思想史是围绕着中国人如何回应列强的挑战而展开的历史,也就是借助先进的西方学术来认识中国面临的问题改造旧中国和建设新中国的历史这一时期,民族资本主义和民族资产阶级相继产生,从而使中国的社会

16、生活和阶级关系以及思想意识领域都发生了新的变化从戊戌变法到辛亥革命,政治上频繁变革却又不断受挫,使得历史必然要求先进人士在更深层次上思考中国现代化的道路问题在这背景下,这一时期的先进分子开始从自己民族利益出发,反思既往,以西方思想来重新审视和认识中国社会,开始了对包括伦理因素在内的民族文化D 理结构的重新认识作为这一时期的灵魂人物,粱启超在自己变法改良的实践中。特别是从改良的失败中深深地体会到,要实现社会的改造,国家的进步,首先必须对人们的思想进行改逢,国民观念的改变是一切变革的基础,因此,在鼓吹变法主张的同时,粱启超积极宣传新的价值观念和伦理思想,初步提出了自己的伦理思想对伦理道德,粱启超有其自身的理解和界定中国传统文化是带着道德的眼光看待一切事物的,对客观世界作了伦理学的解释,伦理道德被抽象为绝对的本质,不是人决定着伦理道德,而是伦理道德规定着人的存在这种道德决定论极大地强化了传统的纲常对人的统治近代社会的变革深入到思想文化领域之后,人

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