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1、 3湘潭大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明:所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究取得的研究成果。 除了文中特别加以标注引用的内容外， 本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。 对本文的研究做出重要贡献的个人或集体， 均已在文中以明确方式标明。 本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。 作者签名： 日期： 年 月 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。 本人授权湘潭大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索， 可以采用影印、
2、 缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 保密，在 年解密后适用本授权书。 本学位论文属于 不保密。 请在以上相应方框内打“” 作者签名： 日期: 年 月 日 导师签名: 日期: 年 月 日 4摘 要 知识经济是指建立在知识和信息的生产、 分配及使用基础上的经 济。这种以智力资源为价值源泉的财富创造新体系已在 20 世纪末初 现端倪，正日渐成为 21 世纪社会经济的发展方向。自由问题是马克 思主义哲学研究的中心课题，追求“自由王国”是马克思主义者的人 生理想。 知识经济时代人的自由可以从人的主体自由、 社会自由、 个性自 由等三个维度进行宏观分析。 人的主体自由维度指的是人作为主体能 够根
3、据自己的主观意愿在认识客观规律的基础上超越作为客体的自 然界的程度。人的社会自由维度指的是个人主体在与他人主体在经 济、政治、文化等各方面社会关系的交往中，能够根据自己的主观意 愿去决定自己的行动， 得到自己利益的自由。 人的个性自由维度指的 是个人主体在自身的存在与发展中,可以根据自己固有的内在本性的 要求去塑造自我、发展自我、实现自我的自由。 知识经济延伸了人的时间、 拓展了人的空间， 人与自然成为了和 谐的统一体，人的主体自由达到了前所未有的维度。知识经济时代， 社会的经济目标从维持生存转向追求发展， 政治主导由权力话语转换 为泛众话语， 人的社会自由维度迈入了最高境界。 知识经济能够充
4、分 满足个人的需求， 极大地挖掘个人潜能， 人的个性自由维度趋近于极 限。 比照马克思恩格斯关于自由王国的设想， 知识经济社会与之有着 颇多契合点。同时，马克思恩格斯的“自由的人”的生存状态便是知 识经济时代人的终极追求。 可见， 知识经济是实现人的全面自由的可 能途径。 不可否认， 知识经济社会并非人类完美的社会形态， 知识经济中 人的自由维度也具有一定的局限性。 关键词：知识经济 主体自由 社会自由 个性自由 自由王国 5Abstract Knowledge economy refers to a kind of economy which bases on production, dis
5、tribution and applying of knowledge and information. This fortune-creating system coming of intellect resource had emerged in the end of the 20th century, which is gradually becoming economy development heading for the 21st century. Freedom is a focus about researches of Marxism philosophy, seeking
6、realm of freedom is a life ideal to Marxists. Human freedom in knowledge economic times can be analyzed in three dimensions such as subjective freedom, social freedom, individual freedom, and so on. Subjective freedom refers to a degree of what human can exceed nature when human is a subject, nature
7、 is an object and human can recognize objective laws by his own subjective wish. Social freedom is a kind of freedom in which oneself subject and others can behave by his own subjective wish and get hold of their own benefit in the process of communicating social relationships such as economy, polit
8、ics and culture. Individual freedom of human is a sort of freedom in which oneself subject can mold himself, progress himself and achieve himself in his own existence and development by his own inherent nature. Knowledge economy extends time and space of human. Human and nature become an entia. Subj
9、ective freedom of human reaches an extraordinary dimensions. In the times, economic object of society is converted into pursuing development from subsisting, and political topic changes power discourse into public discourse, social freedom of human reaches a top bourn. Knowledge economy can meet ind
10、ividual demand and mine individual potentiality; individual freedom can approach to a limit. 6Knowledge economy has much comparability with the assumption of Marx and Engels about the realm of freedom. Survival condition of free man in realm of freedom conceived by Marx and Engels is ultimate seekin
11、g object of human in knowledge economy age. It is obvious that knowledge economy is a possible approach. It is undeniable that society of knowledge economy is not a perfect society, because freedom of human in society of knowledge economy has its own limitations. Key Words: Knowledge Economy Subject
12、ive Freedom Social Freedom individual Freedom Realm of Freedom 8引 言 自 20 世纪 60 年代以来，科学技术的飞速发展使得知识经济初 见端倪，知识正在代替物质资源成为当代和未来经济发展的主导元 素，21 世纪将是知识经济的世纪，这点已经成为国内外研究学者的 共识。而自由问题一直是马克思主义哲学研究的中心课题，追求人 类彻底解放的“自由王国”是马克思主义者梦寐以求的人生理想。 因此，探讨人类即将跨入的新经济形态社会中人的全面自由的课题 就有了它的理论和现实基础。 从研究现状来看，国内外学者对于“知识经济”的研究已经比 较深入，他
13、们不仅从经济学的角度对知识经济的概念和特征作了多 角度的挖掘，也在未来学的视野中对知识经济的发展前景及其对人 类社会生活的影响等方面作了不少颇有见地的前瞻性思考，同时还 从哲学的角度对知识经济中知识的价值和人的发展等问题进行了 深层次的探索。 在国外， 美国的著名学者丹尼尔贝尔、 阿尔温托 夫勒、约翰奈斯比特，日本的堺屋太一等人先后提出“后工业社 会” 、 “信息经济” “新的知识经济”等概念，立足于当代现实，对 21 世纪的“创造财富的新体系”进行了创造性的分析和展望。自 20 世纪 90 年代末以来，国内学者也出版了大量研究“知识经济” 的论文和著作，如吴季松、黄亚均、李京文、高起祥、葛新
14、权等。 对于自由问题的研究，也取得了许多积极的成果。例如，陈刚的专 著马克思的自由观 ，张华金主编的自由论 ，林剑著的人的 自由的哲学思索 ，沈晓阳的论文论自由与人的本质等。同时， 面对科学技术日新月异给人类带来的变化，很多国内外学者也在思 索信息、网络等高新技术的产物对人类本身和未来产生的深远影 响，如荷兰人 E舒尔曼的科技文明与人类未来哲学深层的挑 战以及陈章亮等主编的科学技术革命与马克思主义等。但是， 真正从哲学的视阈来宏观把握人在知识经济社会中能够获得的全 面自由的问题，却还有大量的研究工作可做。本文试图综合国内外9学者对“知识经济”和自由问题以及科技文明对人类的影响等方面 的大量研究
15、文献，并在对它们进行整理分析的基础上，厘出一条线 索，寻求一条通向人类彻底解放的自由之路。 10第一章 知识经济与自由概述 第一节 知识经济概念的确切表述 自上世纪 80 年代以来，由于一系列高新技术产业化，经济社 会出现了众多新特征。这些特征显示，一种以脑力劳动而不是体力 劳动为主要价值源泉的财富创造新体系正在崛起。1990 年，联合国 研究机构指出这种新型经济的性质为“知识经济” 。1996 年，以发 达国家为主要成员的经济合作与发展组织（OECD）在“以知识为基 础的经济”报告中给出了明确的定义，知识经济是指建立在知识和 信息的生产、分配及使用基础上的经济。1997 年， “知识经济”得
16、 到了美国总统克林顿的认同他在一次演讲中直接使用了“知识 经济” （Knowledge Economy）一词。1998 年，江泽民同志亦在会见 “两院”院士大会部分院士时强调： “人类已进入信息时代，世界 科学技术的发展日新月异，知识经济已初现端倪”1。知识经济的出现，标志着人类即将进入一个以智力资源和知识的占有、配置、生 产和消费为基本要素的崭新的社会发展时期。这个时期知识将取代 自然资源和资本成为主导生产要素，新知识的获得将成为世界各国 经济增长的核心竞争力量。正如著名未来学家阿尔文托夫勒 （Alvin Toffler）所言,“温斯顿邱吉尔曾经说过这样一句带有 预见性的话： 未来的帝国是头脑的帝国 ，今天这句话已经成为事 实。 ”2 在过去的三千年及其之前的数百万年
