《从综合资源看人的价值度量》由会员分享，可在线阅读，更多相关《从综合资源看人的价值度量（45页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、摘要本文研究人的价值产生的决定因素 、的创造性、社会影响力、经济行为、知识等资源与人的价值的关系在解析资源与价值的辩证关系中，本文指出资源价值是人的价值的对象化的结果，人是价值的一个载体，通过辨析价值与人和资源的三者之间的关系( 价值由人创造，人的价值是所有财产效用的缔造者，人的价值是因，资源价值是果) ，进而推出综和资源成为人的价值衡量标准作者引入综合资源论，运用基数方法、序数方法以及风险法从不同侧面对人的价值进行量化分析。这样就把人的价值从抽象概念转变为一个社会化的科学值。全文包括四部分：首先，剥离社会关系，从生物性的角度估量人作为一个整体的初始价值，然后将人分为若干部分，估算出各部分的生
2、物价值；其次，运用基数方法论x , 3 的价值进行理想化简单分析，得出个人价值是一个增长速度不断降低的增函数。另外，由于受到边际价值递减规律的影响，推出了人的价值具有溢出效应，溢出效应造成社会上良民与罪犯的区分；再次，结合人对资源的价值认知的偏好和各种社会形态对资源价值认知的偏颇，运用序数方法论预设其偏颇度，再利用综合资源论对人的价值进行复杂分析，把人的价值从抽象概念转变为社会化的科学值。最后，风险分析法。尊重人的自由发展逻辑，对意象决策的风险值进行铡估，得出资源配置效率差异，把人的隐含价值明确化、最大化。人的价值评估综合资源论在宏观上是价值哲学，它将经济学的基本原理运用到人的价值评估上。在微
3、观上，它不是主张人如何谋取私利乃至不择手段，而是强调全面发展自己。关罐词：价值资源初始价值基数序数风险T h et h e s i sr e s e a r c ht h ed e c i s i v ef a c t o rt h a tp e o p l e sv a l u ep r o d u c e s - - - - r e l a t i o no fb e t w e e nt h er e s o u r c e sa n dt h ep e o p l e sv a l u e 。s u c ha sp e o p l e 。sc r e a t i v i t y 。s
4、o c i a li n f l u e n c e e c o n o m i cb e h a v i o r ，k n o w l e d g e 。e t c A n a J y z ei ti nt h ed i a l e c t i c a lr e l a t i o nb e t w e e nr e s o u r c ea n dv a l u e ，a n dt h et e x tp o i n to u tt h a tr e s o u r c ev a l u ei st h er e s u l to ft h eo b j e c tp e o p l e
5、sv a l u e ，a n dp e o p l ea r eac a r d e ro ft h ev a l u e 。s oa n a l y z et h er e l a t i o no fb e t w e e nv a l u ea n dp e o p l ea n dr e s o u r c e ( v a l u ec r e a t e db yp e o p l e ，a n dp e o p l ev a l u ei sa l lp r o p e r t i e sf o u n d e ro fu U l i t y t h e np e o p l e
6、v a l u ei sr e a s o na n dr e s o u r c ev a l u ei sr e s u l t ) ，t h e r e f o r e ，w ed r a wac o n d u s i o nt h a tc o m p r e h e n s i v er e s o u r c ec a nb ev a l u ec r i t e r i o no fp e o p l eT h ea u t h o ri n t m d u c o m p r e h e n s i v er e s o u r c e st h e nu s eb a s
7、ef i g u r em e t h o da n do r d i n a ln u m b e rm e t h o da n dd s km e t h o dt h a tc a r r yo nq u a n t i t a t i v ea n a l y s i sf b md i f f e r e n ts i d e s T h u s C h a n g ep e o p l e sv a l u ei n t oas o c i a l i z e ds c i e n t i f i cf i g u r ef m ma na b s t r a c tc o n
8、c e p t T h et e x tc o n c l u d e sf o u rp a r t s ：F i r s to fa l l ，d e p d v et h es o c i a lr e l a t i o n s h i p s ，a p p r a i s et h ei n i t i a lv a l u ef r o mp e o p l e eb i o l o g i c a la s p e c ta saw h o l e ，t h e np e o p l ec a nb ed i v i d e di n t os e v e r a lp a 瞻a
9、 n de s t i m a t e do u tb i o l o g i c a lv a l u e S e c o n d l y ，u s eb a s ef i g u r em e t h o dt oi d e a l l ya n ds i m p l ya n a l y z ep e o p l e sv a l u e ，a n dd r a wac o n c l u s i o nt h a tp e o p l e sv a l u ei sa ni n c r e a s i n gf u n c t i o nt h a tt h eg r o w t hr
10、 a t ei sc o n s t a n t l yr e d u c i n g I na d d i t i o n ，i n f l u e n c e db ym a r g i n a ld e c r e a s i n gl a wo fv a t u e ，t h ep e o p l e sv a l u eh a so v e r f l o w i n ge f f e c t a n do v e r f l o w i n ge f f e c tr e s u l ti nt w ok i n d sp e o p l et h a tg o o dp e o
11、p l ea n dc r i m i n a l s ；C o m b i n et h ep e o p l e sp r e f e r e n c eo fc o g n i t i o no fv a l u eo fr e s o u r c e s ，a n dt h ep a r t i a lc o g n i t i o no fv a r i o u sk i n d so fs o c i a lc o g n i z et h er e s o u r c ev a l u e ，a n du s et h em e t h o d o l o g yo ft h e
12、o r d i n a ln u m b e rt os u p p o s ei t sb i a s e dd e g r e e 。u s et h ec o m p r e h e n s i v er e s o u r c et h e o r yc a r r yo nc o m p l i c a t e da n a l y s i st h ep e o p l e sv a l u ea g a i n ，t h e nc h a n g ep e o p l e sv a l u ei n t os o c i a l i z e ds c i e n t i f i
13、cv a l u ef m mt h ea b s t r a c tc o n c e p t F i n a l l y ，t h ed s k ya n a l y s i s 。r e s p e c t i n gt h ef r e e d o ml o g i co fp e o p l ed e v e l o p m e n t 。e s t i m a t et ot h er i s kv a l u eo fi m a g od e c i s i o n 。a n dd r e wt h er e s o u r c ed i s t r i b u t i o ne
14、 f f i c i e n c yd i f f e r e n c e , a n dm a k ep e o p l e si m p I y i n gv a l u ec l e a ra n dm a x i m i z e E v a l u a t i o np p l e 。sv a l u e - - - - t h ec o m p r e h e n s i v er e s o u r c et h e o r yi sv a l u ep h i l o s o p h yo nt h em a c r o s c o p i c , a n di tb r i n
15、 g st h eb a s i cp r i n c i p l eo fe c o n o m i c st oa s s e s sp e o p l e sv a l u e O nt h em i c r o c o s m i c , td o e sn o tm a i n t a i np e o p l eh a v ea ne y et ot h em a i nc h a n c ea n de v e np l a yh a r d ，b u te m p h a s i z eo np e o p l e sd e v e l o p m e n ti na na l
16、 l - r o u n dw a y K e y w o r d s ：v a l u er e s o u r c e si n i t i a lv a l u eb a s ef i g u r eo r d i n a ln u m b e rr i s k引言人学和人的价值学理论研究一直是我国哲学界争论的热点之一，但是有关这方面的研究总是处于尴尬的境地，名人学者层出不穷，也做过很多的贡献，但是较之学者的数量所形成的真正的突破性认识却很少改革以前，中国对入学的研究，对人的价值的探讨都是“苏联式”的，价值论曾被看作是资产阶级唯心主义哲学的领地，研究者们对人的价值只能作宏大趋势的褒贬，缺乏微观的分析。直到改革开放和思想解放运动以后，一些学者对马克思的价值论开始作新的研究，取得不少的成就，为当时国家经济发展和思想建设起到有力的引导作用。但是改革开放不久，国外的先进理念像潮水般地涌向中国，人们开始热衷于外国哲学而忘记了自己的使命盲目追捧，迷失方向，以至中国近代没有形成真正的人学思想，对人学的研
