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1、第二单元 西方人文精神的起源及其发展第6课 文艺复兴和宗教改革【课标要求】知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德 等人的主要思想。认识文艺复兴和宗教改革 时期人文主义的含义。一、文艺复兴一、文艺复兴 （一）（一）背景背景1.经济条件：2.阶级条件：3.思想条件：4.文化条件：资本主义萌芽首先在意大利出现新兴资产阶级形成并发展人文主义思想的兴起 古希腊、罗马文化的大量遗存一、文艺复兴 时间：14世纪 国家：意大利 为什么首先在意大利兴起？ 经济基础：意大利最早出现了资本主义萌芽。 阶级基础：从手工工场主、商人和金融家中间产 生了新兴的资产阶级。资产阶级兴起，要求打破 教会权威实现自己的政治、经济利益
2、，一场思想 变革首先在意大利出现了。 人才和文化基础：意大利所具有的古代希腊、古 代罗马丰厚的文化遗存。实质：不是古典文化的复兴，而 是新兴的资产阶级文化的兴起。C（真题演练）恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。 ”其含义是（ ）A.它没有把古代希腊罗马的文化全部 复兴出来B.它没有将古代文化古为今用C.它没有准确揭示这场运动的实质D.它只是打着“复兴古典文化”旗号但丁 薄伽丘 彼特拉克意大利文艺复兴初期初期三杰但丁新时代最初一位诗人但丁（1265年1321年） 现代意大利语的奠基者，以神曲留名後世。 恩格斯评价 “封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端， 是以一位大人物
3、为标志的， 这位人物就是意大利人但丁， 他是中世纪的最后一位诗人， 同时又是新时代的最初一位诗人”。神曲采用了梦幻文学的形式， 描写了但丁本人在梦境中游历三界的过程。 描写了在梦幻游历中遇到的各类古今人物。 通过对这些古今人物的描绘、对话和评价， 抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。 例如，把教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层， 在一个火窟中永远受烈火的煎熬。 但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说： 你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的 因为你的贪婪使世界陷于悲惨， 把好人蹂躏，把恶人提升 你们把金银作你们的上帝， 你们和偶像崇拜者有什么不同？神曲插图但丁在地狱中但丁与神曲但丁，意
4、大利诗人。恩格斯 称他是“中世纪的最后一位诗人， 同时又是新时代的最初一位诗 人”。神曲原意是神圣的 喜剧。但丁原来只取名为喜 剧，后人为了表示对它的崇敬 而加上“神圣”一词。起名喜 剧是因为作品从悲哀的地狱开 始，到光明的天堂结束，带有喜 剧的因素。神曲全长14000多行，分为地 狱、炼狱、天堂三部分。但丁但丁“人文主义之父”彼特拉克彼特拉克热爱生活，热爱美 丽的大自然，反对中世纪教会长 期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢 游览，尤其喜欢登高远眺，领略 自然风光。在风景秀丽的地方， 在远离城市喧嚷的田园山庄中， 彼特拉克挥笔写下了许多著名的 诗作。他一生的创作很丰富，其 中歌集对以后的欧洲诗歌产生
5、了巨大而持久 的影响，彼特拉克因此被授予“桂冠诗人”称号。 他成为享誉整个欧洲的著名作家。彼特拉克故事：故事：从前有个与世隔绝的青年，跟从前有个与世隔绝的青年，跟 着父亲下山进城，平生第一次看到女人着父亲下山进城，平生第一次看到女人 ，于是多望了两眼。父亲是个虔诚的天，于是多望了两眼。父亲是个虔诚的天 主教徒，害怕起来，吓唬儿子说：主教徒，害怕起来，吓唬儿子说：“ “他们他们 叫绿鹅，都是祸水。叫绿鹅，都是祸水。” ”谁知儿子却说：谁知儿子却说：“ “ 爸爸，让我带一只绿鹅回去吧。爸爸，让我带一只绿鹅回去吧。” ”薄伽丘薄伽丘（13131375 ）出生 于佛罗伦萨富商家庭，其代表作是 十日谈，
6、小说描写10个青年男 女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间 一个别墅里住了10天，轮流讲了 100个故事，故书名十日谈。 这部文艺复兴早期产生的名著，为 作家赢得了“欧洲短篇小说之父”的 不朽声名。通过故事，作者揭露 教会的黑暗和腐败，讽刺 教士的奸诈和伪善，赞赏 手工业者、商人的智慧和 才干，歌颂真挚的爱情和 高尚的情操。十日谈 为欧洲近代短篇小说开了 先河 。薄伽丘意大利文艺复兴运动的杰出代表十日谈1348年佛罗伦萨黑死病 肆行，10名男女青年到乡村避难， 借讲故事消遣时光。人文主义贯串 故事集。作者把抨击矛头直指宗教 神学和教会。十日谈被称为“人曲”，是和 神曲齐名的文学作品，被称为 神曲的姊
7、妹篇。 十日谈主张 “幸福在人间”，被视为文艺复兴的 宣言。达芬奇文艺复兴时期的巨匠蒙娜丽莎达芬奇是一位思想 深邃，学识渊博， 多才多艺的美术家 、雕塑家、建筑家 、工程师、科学家 、文艺理论家、大 哲学家、诗人、音 乐家和发明家。最后的晚餐蒙娜丽莎现藏于巴黎的卢浮 宫，是一幅享有盛誉 的肖像画杰作，画中 人物坐姿优雅， 笑 容神妙，背景山水幽 深茫茫， 使人物内 心丰富的感情和美丽 的外形达到巧妙的结 合。这种臻于完美的 生动肖像作品，实为 人文主义关于人的崇 高理想的光辉体现。专家对蒙娜丽莎的解读“对象的表情和含义，完全 跟了你的情绪而转移。 你悲哀吗？这微笑就变成感伤 的，和你一起悲哀了
8、。你快乐 了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩 大，她面前的世界好像与你的同样光明 同样快乐。” 傅雷世界美术名作二十讲 最后的晚餐反映了基督教传说中最重要的故事之一 。整个画面严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完 美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的 纯熟上都堪称达芬奇艺术的代表。500500年来，文艺年来，文艺 复兴大师米开朗复兴大师米开朗 基罗创造的基罗创造的“ “大大 卫像卫像” ”，始终被，始终被 视为西方美男子视为西方美男子 强健体魄的代表强健体魄的代表 。“ “大卫大卫” ”像身高像身高 4.14.1米，体格健米，体格健 美，神态坚定，美，神态坚定， 肌肉紧张而饱满肌
9、肉紧张而饱满 ，被认为是西方，被认为是西方 美术史上最值得美术史上最值得 夸耀的男性人体夸耀的男性人体 雕像之一。雕像之一。 大卫“画圣”拉斐尔拉斐尔是文艺复兴意大利 艺坛三杰之一。从二十二岁到 二十五岁创作了大量的圣母 像，从此声名大扬。他善于汲 取他人之长，而后加以综合的 创造。他的风格被特称为一种 “秀美”的风格，那就是和谐、 圆润、愉快、优美、温和，不 仅使当时人倾倒，并且延续了 四百年之久，成为后世古典主 义者认为不可企及的典范。拉斐尔自自画像 （14831520）绿野圣母纱罩圣母中世纪圣母西斯廷圣母西斯廷圣母是 拉斐尔在15121513年 间为罗马西斯廷教堂绘 制的。画中人物和真人
10、 大小相仿。他成功地塑 造了一位人类的救世主 形象：她决心以牺牲自 己的孩子，来拯救苦难 深重的世界。他画笔下 的圣母温柔美丽，眉宇 间洋溢着母性的慈爱和 幸福，像是一位普通的 母亲，不像以前的圣母 像那样神情呆滞、不可 亲近。莎士比亚（1564-1616）英国大文豪，他塑造了 许多富有个性的人物形象， 深刻反映了他的人文主义思 想。马克思称他为“人类最 伟大的天才之一”。恩格斯 盛赞其作品的现实主义精神 与情节的生动性、丰富性。 莎氏的作品几乎被翻译成世 界各种文字。他的戏剧代表了欧洲文 艺复兴时期文学的最高成就 ，对欧洲现实主义文学的发 展有着极其深远的影响。人是一件多么了不起的杰作 ！在
11、理性上多么高贵！在才能 上多么无限！多么文雅的举动 ！在行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！宇 宙的精华！万物的灵长！莎士比亚莎士比亚提升人性的高尚与尊严、人性至美莎士比亚代表作哈姆雷特哈姆雷特剧剧 中的奥菲丽娅中的奥菲丽娅麦克白麦克白剧照剧照哈姆雷特哈姆雷特、奥赛罗奥赛罗 李尔王李尔王、麦克白麦克白是莎士是莎士 比亚的著名四大悲剧作品。比亚的著名四大悲剧作品。哈姆雷特王子哈姆雷特的父亲遭 舅舅克罗迪斯杀害,窃取了 王位,霸占了亲嫂。王子回 来后,受父亲灵魂指引,了 解了真相,决定策划复仇大 计。他装疯卖傻,并杀死了 奸臣波罗努斯。波罗努斯 的女儿奥菲莉亚深爱着王 子,最终精神恍惚
12、,溺水身 亡。她的哥哥雷厄特斯与 国王密谋用毒酒剑杀死王 子,王子能否化险为夷,并 报得杀父之仇?电影哈姆雷特剧照“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！ 在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一 个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的 灵长！”莎士比亚妙语录 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的.麦克白 有的人终生向幻影追逐，只好在幻影里追求满足。威尼斯商人懦夫在未死以前，就已经死过好多次；勇士一生只死一次。 裘力斯凯撒 傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。皆大欢喜 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有 阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。 莎
13、士比亚戏剧集 宽恕人家所不能宽恕的，是一种高贵的行为。 鲁克丽斯受辱记 西斯廷圣母思考：以上艺术作品和文学作品反 映了什么共同主题？人文主义：即肯定人、注重人性，要求把 人和人性从宗教束缚中解放出来文艺复兴成就文 学 三 杰薄伽丘文学家短篇小说集 十日谈抨击封建道德和禁欲 思想，宣传人类平等 ，主张发 展个性。但丁诗人神曲率先对教会的丑恶 现象表达了憎恶。彼特拉克“人文主义之父”歌集最早提出以人的学问 代替神的学问。美 术 三 杰达芬奇蒙娜丽莎最后的晚餐米开朗琪罗 大卫塑像拉斐尔西斯廷圣母雅典学园时 间国别 领域人 物代表作14 世 纪15 世 纪 16 世 纪最后的晚餐蒙娜丽莎大卫摩西西斯廷
14、圣母十日谈哈姆雷特 等悲剧和喜剧作品但丁文学 英国文学 “前三杰” 意大利薄伽丘彼特拉克达芬奇米开朗琪罗神曲歌集艺术 “后三杰” 意大利 拉斐尔莎士比亚文艺复兴的概况文艺复兴的概况文艺复兴时期人文主义的含义是什么?中世纪神学 VS 人文主义 神性 人性 神学束缚 人权自由来世/禁欲 现世/幸福蒙昧主义 理性/经验1.肯定人，注重人性，要求把人、人 性从宗教束缚中解放出来。 2.人文主义者大力宣扬人的自由意志 和个性自 由的发展。 3.要求现实生活和尘世的享乐。人文主义：主张以人为中心 而不是以神为中心，认为人是现 实生活的创造者和主人，要求肯 定人的价值和尊严。核心：人文主义宗教神学人文主义义
15、以神为为中心禁欲和来世等 级级 观观 念蒙 昧 主 义义以人为中心 现世的享受 自由平等理性和科学比较： 人文主义与宗教神学的区别文艺复兴的影响思想方面：文学艺术方面：自然科学方面：冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我 意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础，为资本 主义制度的胜利和发展开辟了道路。文艺复兴时期众多的精湛艺术成为 人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。人文主义提倡科学实验、注重实践， 催生了近代自然科学。局限性:对人文主义的过分推崇，造成运动 后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。 文 艺 复 兴背景资本主义萌芽的出现（根本原因）； 新兴资产阶级 的形成； 基督教会对思想文化的控制； 古代希腊罗马文化的影响； 希腊成为欧洲人文荟萃的中心。 核心文艺复兴的核心思想是人文主义。 成就“文学三杰” “美术三杰” 传播16世纪以后，文艺复兴传播到欧洲其他国家 。 性质文艺复兴是新兴资产阶级 的思想文化运动。影响是欧洲历史上的第一次思想解放运动。 促使了宗教改革的出现。 为启蒙运动的兴起准备了思想条件。 为近代自然科学的发展创造了条件。宗教神学以神为中心 禁欲主义
