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1、传统文化与中医养生传统文化与中医养生主讲：李佑玺传统文化与中医养生课程概要传统文化与中医养生课程概要 前言：我们为什么要养生。 1.人文环境变化导致的问题。 2.社会生态变化导致的问题。 我们是如何认识养生的。 1.整体医学观与系统思想。 2.生物、心理、社会医学模式。 3.心与身、人与环境的统一。 一、传统文化与中医养生的基本认识 ： 1.中国。 2.传统文化。 3.中医。 4. 养生。 5.中医养生。 二、传统文化与中医养生的关系： 1.以文化人。 2.中医养生源于道。 3.中医养生据于德。三、传统文化是中医养生的智慧源头 ： 1.医易同源。 2.天人相应。3.阴阳之 道。4.道法自然。5
2、.中庸和合。6.生生 不灭。 四、中医养生的具体运用： 1.爱护环境。2.和生万物。3.尊时守 神。4.五谷为养。5.身心同养。 6.四季养生。7.先乐后药。8.积精全 神。 五、中医养生方法： 1.四季养生。2.体质养生。3.食疗养 生。4.功法养生。传统文化与中医养生课程概要传统文化与中医养生课程概要前言：我们为什么要养生。1.人文环境变化导致的问题。前言：我们为什么要养生。2.社会生态变化导致的问题。我们是如何认识养生的。1.整体医学观与系统思想。我们是如何认识养生的。1.整体医学观与系统思想。我们是如何认识养生的。1.整体医学观与系统思想。我们是如何认识养生的。2.生物、心理、社会医学
3、模式。我们是如何认识养生的。3.心与身、人与环境的统一。自然界与疾病防治养生防病“法于四时” “四气调神” “春夏养阳，秋冬养阴” “避其毒气”、“虚邪贼风，避之有时”治疗冬病夏治，夏病冬治子午流注针法因时制宜因地制宜西北燥寒 - 少用寒凉之品东南湿热 - 少用辛热之品自然界对病理的影响季节性多发病春 多温病 夏 多泄泻 秋 多疟疾 冬 多伤寒 昼夜变化对疾病的影响旦慧 、昼安夕加、夜甚地方区域：地方不同多发病一般白天病情较轻 ，夜晚较重自然界对生理的影响季节气候对气血 津液 脉象影响春温 阳气发泄 多汗少尿 夏热 气血趋表 脉多浮大 秋凉 阳气收敛 多尿少汗 冬寒 气血趋里 脉多浮小昼日晨昏
4、：阳气呈生、隆、虚、收的变化平旦 收日中 长日西 收夜半 藏地方区域东南 气候湿热 西北 气候燥寒人体腠理稀疏致密中医与现代医学现代医学中 医强调“阴阳平衡“强调“天人合一“强调“辨证施治“复方理论系统生物学健康环境因素药物遗传学各种疗法的综合使用宇宙是个整体不可分“宇”（无限的空间）和“宙”（无限的时间）不可分宇宙是有层次的人与不同层次的宇宙密切相关、不可分割人体生命是不可分割的整体，也是“开放的耗散结构” 人体本身是一个有机的整体，因而从这一观点来认识和研究人体的生理、病理，以及对于疾病的诊断和治疗。 人与自然界、社会（即外在环境）也保持着统一的整体关系。一、传统文化与中医养生的基本认识：
5、 1.中国。一、传统文化与中医养生的基本认识：2.传统文化。一、传统文化与中医养生的基本认识：3.中医。一、传统文化与中医养生的基本认识：4.养生。一、传统文化与中医养生的基本认识：5.中医养生。二、传统文化与中医养生的关系：1.以文化人。二、传统文化与中医养生的关系：2.中医养生源于道。二、传统文化与中医养生的关系：3.中医养生据于德。三、传统文化是中医养生的智慧源头： 1.医易同源。前言：我们为什么要养 生。2.社会生态变化导致的 问题。三、传统文化是中医养生的智慧源头：2.天人相应。前言：我们为什么要养 生。2.社会生态变化导致的 问题。三、传统文化是中医养生的智慧源头：3.阴阳之道。前
6、言：我们为什么要养 生。2.社会生态变化导致的 问题。三、传统文化是中医养生的智慧源头：4.道法自然。前言：我们为什么要养 生。2.社会生态变化导致的 问题。三、传统文化是中医养生的智慧源头： 5.中庸和合。前言：我们为什么要养 生。2.社会生态变化导致的 问题。三、传统文化是中医养生的智慧源头： 6.生生不灭。前言：我们为什么要养 生。2.社会生态变化导致的 问题。四、中医养生的具体运用： 1.爱护环境。四、中医养生的具体运用：2.和生万物。四、中医养生的具体运用： 3.尊时守神。四、中医养生的具体运用： 4.五谷为养。四、中医养生的具体运用： 5.身心同养。四、中医养生的具体运用： 6.四季养生。四、中医养生的具体运用： 7.先乐后药。四、中医养生的具体运用： 8.积精全神。五、中医养生方法：1.四季养生。2.体质养生。五、中医养生方法：3.食疗养生。五、中医养生方法： 4.功法养生。谢谢 谢谢
