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1、 社戏篇社戏绍兴社戏社戏表演在全国许多地方都有，但绍兴是水乡泽国，绍兴的 社戏因有许多戏台建筑在寺庙宗祠前的河边，湖畔而独具特色。 这种戏台俗称“万年台”、河台。也有因陋就简，就地取材，在 这些地方临时搭建的“草台“。每逢包拯诞辰，皇甫庄包公殿循 俗演戏祀神，戏台就搭建在殿前，半个戏台在岸上，半个戏台在 池中。像绍兴贺家池、偏门外钟堰头、柯桥阮社、马山东安等地的 庙台，便是鲁迅在小说社戏中描写的“赵庄”那样演戏的地 方。人们能站在岸边看，也可以做在船上看。 社戏社戏社戏社戏社戏春满平畴菜满坡，春花有望乐如何。赛神各社笙歌沸，五福长青老保和。清代沈香岩 岳神赛罢赛都神，演出河台戏曲新。 两岸灯笼
2、千百管，水中照见往来人。清代童谦盛 社戏分类普通的社戏 （为祀神（供奉神像或神位）而上演的戏）先是大锣大鼓“闹头场”，旨在敦促演员化妆和召集观众。接着，是“闹二场 ”，一般用管弦吹奏曲牌，为的是让演员作出场准备和安定观众情绪。开演后 ，先演庆春、跳加官、跳魁星、赐福和掘藏（或跳财 神）之类的讨彩戏。然后，演若干武打折子戏，最后才演正剧。 非普通的社戏 （是演给鬼看的）如女吊、跳无常、男吊。男吊实际上是一场惊险的杂技表演，鲁 迅就说过“这男吊最不易跳”。他又赞扬女吊是一位“带复仇性的，比别 的一切鬼更美、更强的鬼魂”。鲁迅与“下等人”一样，更欣赏无常那“鬼而 人，理而情，可怖而可爱”、“活泼而诙
3、谐”的形象，热情讴歌无常是“何等 有人情，又何等知过，何等守法，又何等果决”。劳动人民正是通过塑造的女 吊、无常等艺术形象唱出了自己的心声，这是数百年来这些传统剧目经久不衰 ，普遍受道广大民众欢迎的主要原因。鲁迅也曾为此大发感慨：“这是真的农 民和手工业者的作品”，不禁发问：“我们的文学家做得出来么？” 社戏每逢庙会之际，必有人牵头募集资金，请来绍剧戏 班，搭台演戏，往往一演就是三五天。这几天，全村好 像遇到盛大的节日，家家都十分忙碌，杀猪宰羊，呼亲 唤友，欢聚一堂，一道观看社戏。鲁迅看社戏，写社戏，他在文中说，外国人以为中国戏的“大 敲，大叫，大跳”，不适宜于剧场演出，但如果在野外演出，“远
4、远的看 起来”，却“自有他的风致”。龙虎斗、游园吊打等传统节目， 是很能体现绍剧粗犷等特色的戏。呼延赞的复仇景色怀念，卢廷宝、丁奉 的狼狈相、可被的结局和极富讽刺性的诙谐表演，历来为绍兴、浙东甚至 江浙一带民众所称道。鲁迅把这两出戏写进阿Q正传等著名小说里， 充分反映了它们的人民性。连自己的姓名也写不出，甚至连圆圈都画不圆 的阿Q在临刑前游街时，居然还要、还会哼几句“手执钢鞭将你打”，足 以说明绍剧、社戏在绍兴民间的普及程度之高。社戏祝福篇绍兴民间的“年终大事”，俗称“请大菩萨”、“ 请祝福菩萨”，旨在酬谢神灵一年来的保佑，同时祈求来 年的吉祥如意。祝福祝福时间：以“立春”为界限，有祝冬福与祝
5、春福之分，而立春，以表 示新年开始，所以，绍兴人通常都是祝冬福的。具体时间：一般拣定在农历十二月二十三日送灶，至三十日分岁之 间的某一天。少数人家在前半夜祀神，祀神后便可安然地睡觉，人们谑 称为“请懒惰菩萨”；大多数人家则在后半夜举行祝福，几乎彻夜不眠 ，人们称之为“请勤俭菩萨”。所祀神像：肥头大耳，一脸福相，并印有“南朝圣众”四字，据说 是被异族灭亡的南宋皇帝。赵宋遗民摄于异族统治者的淫威，只好在深 更半夜祭祀他，纪念他。民间节俗的缘起，可能有民族交往、民族斗争 的因由，但已很难细究。这种祭祀活动后来就完全演变为酬神祈福了。祀神是朝外的，祭桌是两张拼放的八仙桌，其面板的木纹应左右 横放；祭祖
6、宗则是向内的，八仙桌面板木纹须改成直摆，这就是绍兴 人所说的“横菩萨，直祖宗”。祝福祀福神循例在厅堂里举行。两张八仙桌拼放在稍近天 井处，并敞开大门。桌上的祭祀、供品等物更有一定的摆 法：最外面的是绍兴人称为“马张签”的神像，红脸，用粗 糙的黄纸木刻印就。往里依次序是三茶六酒（即三盅茶叶 ，六盅黄酒）和三牲（或五牲、七牲）福礼。“三牲之俎” 语出礼记祭统。在古代，人们常用猪、牛、羊这三牲 用以祭祀，后来，绍兴人是以鸡、鱼、猪肉为三牲。再讲 究一些，如加上鹅和牛肉（或养肉），则是五牲福礼了。 凡是鸡、鹅等家禽、牲畜作祭品，务必要跪放，头务必朝 向福神，以示对福神的恭敬和欢迎。祝福摆放祀神的肉应该
7、是整方的条肉，煮熟后会微微拱翘， 美其名曰“元宝肉”。鸡、鹅这些家禽作福礼，还要插上若 干成单的筷子。插上十根筷子是万万使不得的，据说是因 为物满则仄，福神以为你家已是十全十美，称心如意，他 就不会再赐福，甚至还会降灾惹祸。在这些竹筷上，要盘 绕煮熟了的鸡、鹅之类的肠子。这是因为福神食用福礼， 也要求完整无缺。(其实，将肠子盘绕住筷子，筷子就不会掉下来。须知，此时 此刻，掉下筷子与不慎打破盘、碗、盅一样，是对福神的大不敬，是 大不吉利的事)祝福摆放摆放一尾活鱼得用红线穿其背，用红纸贴住鱼眼，悬挂在“龙门架”上 ，取其“鲤鱼跳龙门”的吉意。三牲（或五牲、七牲）福礼端放在中央，两旁则放有年糕、粽子和干 果（荔枝、桂圆、核桃、枣子）、水果（莲藕、橘子、木瓜、佛手）。这 三牲（或五牲、七牲）福礼和年糕、粽子、干鲜水果以及供福神割食用的 菜刀一律放在红漆木制桶盘里，并在它们的上面贴有用红纸剪出的双钱、 元宝图案。祝福除了这一些，左右两端还务必各放一碟豆腐干和蒸熟 了的禽血。最里边是点烛燃香的烛台、香炉。小康人家一 般用锡或铜铸造的“五事”，有的富贾、豪绅所用的“五 事”高达一米以上，可直接放在地上，俗称“落地五事” 。当然，插在上面燃点的最起码是“斤通”大蜡烛。烛台 也好，“五事”也好，必挂一串太锭。祝福越地风情： http:/ 2040037755.html再见！
