甘肃省张掖市高台县第一中学2017_2018学年高二历史下学期期中试题

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1、1甘肃省张掖市高台县第一中学甘肃省张掖市高台县第一中学 2017-20182017-2018 学年高二历史下学期期中学年高二历史下学期期中试题试题(考试时间:90 分钟 试卷满分:100 分)第卷本卷共 25 小题。每小题 2 分,共 50 分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1荀子认为人生来就有感官上的要求,饿了要吃饭,冷了要穿衣,这就形成了人们“好利”“好声色”的本性要求,所以要通过法治和学习礼仪,使小人变为君子,使普通人变为圣人。据此可知,荀子A重视对民众的教化B反对盲目崇拜圣人C具有朴素的民本思想D思想超越了儒学范畴2下表是与汉代海昏侯刘贺有关的历史材料。据此可知历

2、史材料出处其(刘贺)天资喜由乱亡(无) ,终不见仁义荒淫迷惑,失皇帝礼仪,乱汉制度汉书武五子传臣以诗三百零五篇朝夕授王(刘贺) ,至于忠臣孝子之篇,未尝不为王反复诵之也汉书儒林传海昏侯(刘贺)墓出土了约 5000 枚竹简,包括悼亡赋 易经 礼记 孝经 医书论语等海昏侯墓考古发掘A刘贺昏庸无道不重礼制B当时皇室重视儒学教育C汉代“四书”地位超过“五经”D刘贺以皇帝的身份下葬3东晋佛教学者竺道生提出“一阐提人(佛教用来称呼断了成佛善根的人)皆可成佛” ;唐代高僧惠能坚信“自性自度” ,首倡“佛法在世间,不离世间觉” ;宋代释契篙等以孝融通儒释,使居士阶层进一步壮大。上述现象表明2A佛教成为麻痹民众

3、工具B儒学借鉴了佛教教义C佛教教派斗争日趋激烈D佛教渐趋中国本土化4王阳明认为人人都有良知, “心外无物,心外无事,心外无理” ,强调知行合一,他也在一年零三个月平定南赣匪患,四十三天平定宁王叛乱,堪称军事天才。对材料解读最准确的是A心学陷入主观唯心主义B心学强调内心强大力量C心学重视人的社会责任D心学脱离儒学自成体系5清朝康熙帝积极尊尧舜之道,行孔孟圣学,黄宗羲没有“戎狄豺狼”的种族对立观念,而是认识到“今日能用士,而能行中国之道,则中国之主也” 。这反映出A黄宗羲对清初君主的统治表示了认可B清初的思想界出现了一些民主的气氛C清初统治者注重先秦儒家思想的传承D黄宗羲要求限制君权的思想得以实践

4、6医术以治病救人为宗旨,被称为“仁术” ;历代知识分子很多兼通医术,故有“十儒九医”之说;范仲淹也曾说:“不为良相,当为良医。 ”这一现象主要说明A古代科技具有强烈实用性B科技与儒家思想关系密切C古代医学受西方科技影响D古代知识分子学识较广泛719 世纪前期法国人比奥在从诗经看中国古代的风俗民情中指出:诗是 “东亚传给我们的最出色的风俗画之一,同时也是一部真实性无可争辩的文献” , “以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度” 。他在此强调诗经具有A强大的艺术感染力B浓厚的古典主义韵味C重要的学术研究价值D质朴的现实主义色彩8下面为明末清初画家朱耷的一幅作品。这幅作品

5、的特征是3A造型准确,体现民生B注重写实,富有现实气息C吸收了外来美术风格D强调人性,讲究借物抒情9魏源在海国图志中采信地圆、地动等天文地理学说,提出圆形的地球之上, “居中之国”并不存在;他还认为“今华夷通市,正朔相通” ,故比较了中国农历与西洋历法的差异, “以便稽览” 。这表明魏源A倡导“师夷长技以自强”B主张与外国进行“商战”C突破了传统的华夷观念D为制度变革寻求理论依据1020 世纪初,梁启超指出:“今日之欧美,则民族主义与民族帝国主义相嬗变之时代也;今日之亚洲,则帝国主义与民族主义相嬗变之时代也” , “欧洲之所以发达,世界之所以进步,皆由民族主义所冲激磅礴而成” 。这一观点主要A

6、反映了达尔文的社会进化的观点B主张把民族主义作为自存自强的手段C强调帝国主义对外扩张的必然性D指出西方民族国家崛起的历史必然性11下图是马星驰在 1918 年所作的漫画。该漫画反映出A清末新政和预备立宪的虚伪B提倡民主促进思想解放的必要C民国初期议会民主迅速发展D官僚资产阶级在政治上的反4动12孙中山在民权初步中提到,会场里每做一事,都需要经过三道手续:“一是动议,二是讨论,三是表决但也有这样的情况发生,即:在一项动议表决之后,有的会员想推翻表决,提出复议,这叫做复议动议。这表明孙中山认为在会议决策时A注重程序性和充分民主性B利用直按民主形式实现宪政C维护会场秩序是必要前提D集思广益化也应该提

7、高效率131939 年 12 月,毛泽东在中国革命和中国共产党中第一次鲜明提出了“新民主主义”的概念。中国共产党在马克思主义的指导下,对孙中山的三民主义中的革命因素进行了继承与吸收,对各种错误思潮进行了批判,阐发了反帝反封建的总路线和基本纲领。这A表明新民主主义革命总路线正式确立B强调了精神创新的必要性C说明三民主义是国共合作的政治基础D推进了马克思主义的中国化14有学者指出,之所以说邓小平社会主义初级阶段理论是新历史条件下对毛泽东新民主主义社会理论的继承,首先在于这两大科学理论的立论前提是一致的。这里的“立论前提”主要是指A革命伟人的特殊经历B坚持马克思主义原理C改革开放的成功探索D基本国情

8、的科学分析15下框内是新华社对我国某一项科学技术成果发表的评论。根据评论内容和所学知识判断这一科学技术成果应该是A第一颗原子弹爆炸成功B第一颗氢弹爆炸成功C人造地球卫星“东方红一号”成功发射D “神舟五号”飞船成功发射16下图是我国水稻平均亩产量柱形图。据统计:19761998 年,中国水稻产量累计增产35 亿吨,按每吨 1000 元计算,累计增收 3500 亿元;按人均口粮每年 450 千克计算,能解决 500 多万人一年的吃饭问题。出现这种现象的最直接原因是5A我国改革开放促进了经济的发展B家庭联产承包提高了农民种植水稻的积极性C袁隆平的水稻杂交技术提高了水稻亩产量D我国在基因工程方面的科

9、学技术直接转化为生产力172017 年热映的国产影片战狼 2 ,国内票房创纪录的突破 56 亿元人民币,远超敢死队 、 速度激情 、 变形金刚等好莱坞大片。2018 年,与战狼 2同题材的国产影片红海行动也受到热捧,截止 3 月 21 日,国内票房突破 35 亿元人民币。这两部影片的热卖从根本上反映了A国内电影消费市场快速成长B新时代国人价值观念的变化C新时期中国国际地位的提高D新技术手段推动电影业进步18下图是 19491987 年大学教授出生地与工作地的统计分布图(按每百万人口占有比例计算) 。据此推断正确的是A社会经济水平决定高校布局B教育发展与经济文化成正比C人才流向服务国家发展战略D

10、东部沿海地区忽视教育发展19古希腊悲剧作家索福克勒斯总是喜欢写人与命运的抗争,在他的作品俄狄浦斯王中,人的意志与神的意志就进行了激烈的角逐。这说明A希腊人文主义源远流长B知识来自人内心的美德6C宗教的权威受到普遍质疑D西方民主政治初步发展201534 年,为应对新教的挑战,欧洲天主教会成立了耶稣会组织,该会主要从事传教和教育,扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威,却反对追逐世俗权力,提倡道德自律,注重科学和艺术的素养,特別重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法A致力于实现信仰的自由B阻碍欧洲社会的进步C受人文主义精神的影响D加速封建制度的解体2118 世纪的欧洲堪称法国

11、之欧洲。当时一股前所未有的“法语热”风靡除了英国之外的几乎整个欧洲。就连一些并无特长的法国人,仅仅因为会说法语,亦纷纷被各国的富商巨贾请入家中担任家庭教师。出现这一现象的原因是A法国启蒙运动的成就显著并顺应了时代潮流B法国资本主义经济的发展水平高居欧洲首位C欧洲各国对法国大革命成功实践的普遍推崇D民主共和制得到了欧洲各国民众的一致认同2218 世纪早期英国最伟大的诗人蒲柏这样赞美牛顿:“自然和自然规律隐藏在黑暗之中,上帝说:让牛顿出生吧!于是一切显现光明。 ”这是因为牛顿A将人置于世界的中心B开创了严密的试验科学C创建完整的力学理论体系D使人类认识了微观世界23中世纪基督教认为自然界被创造出来

12、是为了证明造物主的智慧。19 世纪后期,有关生物是否进化的辩论,主要是在生物学家和基督教传道士之间,而不是在生物学界内部进行的。这表明A基督教圣经否认“上帝造人说”B挑战神学说教被社会认可C生命科学研究是渐进的过程D进化论颠覆了传统神学24二战后,西方发达国家的工业结构出现明显的分化:一方面劳动和资本密集型的“大烟囱工业” ,如钢铁、采矿、纺织等,被称为“夕阳工业” ,比重逐渐下降;另一方面技术密集型的专业化和小型化新兴工业,如电子、核能、宇航等,被称为“朝阳工业” ,获得迅猛发展。这一现象的出现主要得益于A国家加大干预经济力度B政府推行“混合经济”C第三次工业革命的推动D “新经济”的全面展

13、开25下图为 1819 年德国画家卡斯帕大卫弗里德里希的雪后的修道院墓地 。它虽然7在透视上很准确,但画面的场景仍然超越现实:光线太过完美,教堂过于雄伟,周围的森林过于对称,而且葬礼队伍也走的不是地方(葬礼不会发生在废墟中) 。该作品A体现出画家对理性的崇尚B反映出科技进步的深刻影响C表达了画家对社会的赞美D表现了浪漫主义的艺术风格第卷本卷共 3 题,满分 50 分。第 26 题 20 分,第 27 题 18 分,第 28 题 12 分,每个试题考生都必须作答。26 (20 分)阅读下列材料,回答问题。材料一 中国古代家训节选三国诸葛亮诫子书 夫君子之行,精以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非

14、宁静无以致远唐刘禹锡名子说 夫忠孝之于人,如食与衣,不可斯须离也,岂候余易哉宋刘清史戒子通录 由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用宋包拯包拯集后世子孙仕官有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中清张英恒产琐言 人家寓贵两字,暂时之荣宠耳,所恃以长子孙者,毕竟是耕读两字材料二 晚清家训已经出现革新思想的变化,如左宗棠在给儿子孝威的信中说:“近来时事日坏,都由人才不佳试看近时人才有一从八股出身者否?八股愈做得入格,人才愈见庸下。 ”李鸿章在示文儿一信中说:“年来国事日非受人凌辱之原因,莫外乎不语世事,默守陈法,藏身于文字之间,而卑视工商。岂知世界文明,工商业较重

15、于文字,窥各国之强盛,无独不然。 ”张之洞在与子书中说:“振兴之道,第一即在治国,治国之道不一,而练兵实为首端因送汝东渡。 ”梁启超给梁思成的家信中说:“我替你们打算,到英国后折往瑞典、挪威一行,因北欧市容极严整有新意,8必须一往回头折入瑞士看些天然美,再入意大利,把文艺复兴时期的美彻底研究了解。 ”摘编自朱明勋中国传统家训研究(1)根据材料一,概述中国古代的家训思想(不得照抄原文) ,并分析影响中国古代家训思想形成的主要因素。 (10 分)(2)根据材料二,指出近代家训的新特点,结合所学知识分析其影响。 (10 分)27 (18 分)阅读材料,完成下列要求。材料一 西塞罗突破了城邦时代人与奴隶、公民与非公民、本邦人与外邦人之间的界限,提出了所有人平等的思想。文艺复兴和宗教改革张扬了自由、平等、独立、自主的意识,人文主义者还大力提倡适应新时代要求的德育内容,如勤勉、守信、坚忍、自制、进取心和冒险精神等,从而为近代意义上公民的诞生做了思想上的准备。作为公民理论发展的一个重要阶段,17、18 世纪的公民理论从某种意义上来讲与古希腊罗马的公民理论有着一定的历史渊源。17、18 世纪的公民还在范围和数量上得到了拓展:公民身份以法律的形式确立下来,法律规定只要是国家的居民,不论等级、家庭出身和财产多寡,原则上都是公民;在近代国家中,公民是国家事

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