中世纪大学的起源_类型_特点及其演变

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1、年第期高等函授学报 哲学社会科学版中世纪大学的起源、类型、特点及其演变欧阳光华高 等 教 育 是 社 会 发 展 到一定阶段的产物。虽然很 早以前就 出现了各 式 各 样的大学,像 欧洲古 希腊的雅典大学,中国汉代的太学、宋代的书 院、清代的国子 监等等,但 它 们都属 于古代 高等教育的范 畴。作 为现代意义的高等教育,一般追溯 到公元世纪的欧洲中世纪大学。一、中世纪大学的起源、世俗的起源公元世纪,随着生产力的发展,手 工业从农业中分 离出来,新 兴手工业者聚集在一起,形成了现代 意义的城 市。城市的发 展对新型高 等教 育的诞生具 有至关重要 的意义。城市的建立促 进了商业和贸易的发 展,

2、形成了对新的专 门知识 的强烈需求,例如 航行需要航海方 面的知识,经 商需要商业 方面的知识,贸易 发生争 执进 行诉 讼 就需要法律方面 的知识,于是,一些从 事专 门知识研究和传授的机构应运 而 生。资本主义 的萌 芽最 早出现在 意大 利,那里的城市最 为 自由,最 为强大,最早的大学也就出现 在意大 利。当时城 市里的市民阶 层资产 阶级 的前身开始按 照自己的需要 建立一批 大学。这成为现代大学的世俗的起源。、宗教的起源欧洲 中世纪时,学 校是置于教会绝 对的垄断之下。公元世纪,随着古希腊和阿拉伯哲学、科学知识大量 引人欧洲,在教会 内部出现了一股理性主义 的思潮。面对着圣经内部许

3、多含混和自相矛盾的观点以及圣经与现实世界之间 的矛盾,理性主义 要 求 改 变过去对于宗教教义盲目和绝对的信仰,用“辩证的和批判的方式”阐释神学,他们力图将科学纳人神学的轨道,把宗 教教 义 发 展 成 为科学的体系。这成为现代大学 的宗教的起源。二、中世纪大学的类型在 中世纪,欧洲各国陆续 建 立了一百 多所 中世纪大学,它们分别以这 样 三所 大 学 为代表以意大利 的波隆那 大学为代表 的城市 自治大学。年,经教皇弗 雷德里克一世的赦令,波隆那 大学正式 发展 成为大学。因为波隆那地处 当时欧、亚、非 的商业 贸易 中心,各路商旅过往络绎不绝,贸易纠纷时有发生,商业诉讼比较多同 时,为了

4、对抗 当时的王权和神权谋求城市 独立和权 利另外,著名的法学 家欧 内乌斯,大 约一年曾在 这里讲学,吸 引 了许多才华横溢 的学者和青年,因此,波 隆那以研究法律著称。波隆那 大学 教授罗马法,重视王权和产权问题的研 究,它成 为欧洲 最早 的近代大学。以法国的巴黎 大 学为代表从教堂学校发展而来的大学。巴黎大学成立于年,它是以当时巴黎圣母 院主教 学 校 为 基 础 的。一年年 间,法国著 名 的经 院哲 学 家、早期 唯名论 的重要代表 阿伯拉 乐,一曾在这里与 唯实论 者进 行了长期的论收稿日期一一年第期高等函授学报 哲学社会科学版战,学者和青年 纷至沓来,使学校名声 大 震,并发展成

5、为久 负 盛名的巴黎 大学。年,巴黎大学得 到了 国王路 易七世的正 式 认可。年,法国 国王 的忏 悔 牧师索邦为巴黎大学修建 索邦 神学院,其影 响日益 卓著,“索邦”逐 渐成 为巴黎 大学的代 名词。巴黎大学主要研究神学,培养神职人员。以意大利的萨拉诺 大 学为代表的专业性大学。萨拉诺 大学建立于公元世纪初,它 最初是一所医学 专 科 学 校,年获 得了政 府 的承认。因为 萨 拉诺有个温泉,该地 风景秀 丽,气候 宜人,素 为地 中海驰 名的疗养胜地,传统的医学比较发达同时,东方阿拉伯的医术也传播 到这里,东西方医学在这里得 到了交融。因而,当时 欧 洲 的达官贵人都 喜 欢到 这 里

6、疗 养,逐 渐形成了一个医疗 中心。萨拉 诺 大学以研究医学 闻名,它是西方早期的分科大学。继这三所 大 学 之后,西 欧各国相继建 立了许 多 中 世纪大 学。其中 著 名的有 英国年建立的牛津 大 学和年的剑 桥 大学 意大利于年的巴都亚 大 学、年的那不勒斯 大学和年 的亚勒索大学 法国年的蒙彼利埃 大学和年的 图卢兹大学西班牙年的巴伦西大学和葡萄牙年 的里斯 本 大 学以及“神 圣罗 马帝国”今 捷 克 境 内年的布 拉格大 学亦称查理大学。到了世纪,俄罗斯年建立 了基辅莫吉廖夫学 院,美国年建立了哈佛学院等等。一般来说,意 大 利和法国南 部 的大 学仿效波隆那 大学的榜 样,而 北

7、 欧的大 学 则以巴黎大学为楷 模。特 别值得一提的是,在 世界大学 中,巴黎 大 学 享 有很高的声 誉。目前 世界上最古老 的大 学,象英国的 牛津 大 学 就 是以巴黎大学 为蓝 本 的,而剑 桥 大 学又是移植了牛津大学的模 式,美国 的哈佛 大 学又是以剑桥大 学 为 典 范,它 们 之 间是一脉 相 承的。因此,巴黎大学被誉 为“世界大学 之母”。三、中世纪大 学的特点、行会性从词 义来 看,英 语的“”出 自拉丁文的“”,其原 意就是行会。到了世纪中叶,才被引 申为学习和研究某种学问而自愿组织起来的教师和学生 的共 同体。既然中世纪大学 具 有 行会性,它 必 然具备行会的价值

8、观念和组织结构。根据基 尔特的学徒制,中世纪大学创设了各种资格称谓,如、等,对 行 会的 内部事务进行管理,并 逐渐 发展 成 为一套 衔 接的制度。现代 学位 制度 中学士、硕士 和博士实际上产生于中世纪大学。进人中世纪大学 学 完 第一阶段课程,就可以获得“学士”的称号。起初,学士 只是一种候补者的资格,并不是学位称号,它意味着取得了进一步学习的资格。在学士基础之上,再 学一段时间便可获得硕士或博士的称号。当 时,硕士与博士之间没有 严格的区分。“硕士”另外 的 意思是“师傅”或“教师”,而“博士”另一个 意思就是“医生”。以后,几经演变,学 士才发展成为一种独立的学位,硕士成为第二级学位

9、,博士则成为第三级学位。因此,直 到 二 战以前,美国只有二级 学位,即 本科教育和博士 生教 育。二 战以后,才逐渐发展成为多级学位。德国按惯例没有研究生和研究生教 育的说法,因为德国只设一级学位博士学位。前苏联一直也只有一级学位一一副博士 学位。在前 苏 联,本科毕业授予证 书 而不是 学位。至 于博士,主要授予在各个 学科 领域卓有 建树 的人,属于名誉称号,而非 高 等教 育 的范 畴。英国 和 法国,虽然 有 硕士层 次,但一 般只需 要一年 时间,硕士层次相 对 薄弱。这是 与其固有 的传统相联 系的。、自治性中世纪大学享有 自主决定和管理 内部事务的权力。这实际上是 与行 会 性

10、 相联 系的。年第期高等函授学报 哲学社会科学版当时,中世纪大学主要 存在 着 两种典型 的自治组织。一种以法国的巴黎 大 学为代 表,成立了以教师为主导的“教授会”。教授会有权决定学校的一切事务,包括教师的聘任、学生的录取、课程的组织、学位的授予和校长 的选择等等。欧洲北部,如 英国、德国、瑞典和丹麦等地的大学基本属于此种类型。这成为 至今国外大学“教授治校”的由来。这种现象在目前德国、法国、英国 以及日本的国立大学依然存在,并且相当推 崇。另一 种以意大 利的波隆那大学 为代 表,形成了以学生 为主导 的“学生会”。学生有 权 决 定 学校的一 切事 务,他们付给教 师薪水,并 制定关于教

11、师 的纪律。意大利、法 国南 部、西班牙和葡萄牙等地的大学多属于这种 类型。以后,这种形 式逐 渐 被削弱,到世纪末彻底 消亡。可以说,中世纪大学享有很高的自治权。它们可以免缴人头税,免服兵役,并且享有师生行为裁判 权教 师和学生在校外的行 为不受地方法庭的裁 决,而由学校内部 审 理和评判。此外,中世纪大学还享有罢教辍 学、迁移校址 的权利。年,巴黎 大学 的学生与市民发生 了冲突,在巴黎大 主教 的默许下,许多学生被国王的士 兵 杀害,教师们立即罢课,而当罢课 被 证明没有 效 果时,就 捣 毁了学校。其中一些教 师 渡海到了英国的 牛津,带 来了牛津大学的发 展。同样,年,牛津 大 学的

12、一部分教 师从 牛津 迁 移 到剑 桥,剑 桥 大 学得以建立。、国际性国际性 是现代 高 等 教 育的一个重 要特征,同时,它在西方 高等教育 中具有悠 久 的传统。因为 大 学 是以存储和传播 知 识为目的的,它招 收 的学生、聘请的学者超越 了地区和种族,没有国籍和地域的限制。而且,游学 的风气十分盛 行,教 师和学生可以到世 界 各 地去游学。所以,它具有某种“国际性”。波隆那 大 学的学生 根据 来 自地方的 不同,分为 伦巴第人、塔 斯康人、罗马人和信奉教育 极权的人四个“民族团”,最后一个民族团是法国、德国、英国和其它国家的人的早期融合。而巴黎大学 文学 院仿效波隆那大学 的模

13、式将学生组 成四个 同乡会,即法兰西、诺曼、毕加德 从低地国家来的和英格兰包括德国和其他的北方学生。中世纪大学之所以具有国 际性,主要取决于当时 的历史条 件,因为“在 中世纪,西方世界是由一 种共 同的语言拉丁语和一 种共同的宗教联系在一起的”。、宗教性提到宗教,人们往 往 把 它 与 黑 暗、蒙昧、专制、落后等名词联系在一起,特别是在启蒙运动之后,随着理性 的觉醒和科 学 的昌明,宗教往 往被作 为“前现代”的迷信遭 到批判。但是,从西方教育的延续和发展来看,宗教发挥了承前启 后 的作用。中世纪 上半期,西欧处于一片混乱的状况。连年征 战、你 争 我夺、瘟 疫 横行、土地荒芜、文化衰微。只

14、有寺 院和教 堂 成 为保存 知识 的唯一场所,僧侣取得一了知 识的垄 断权,许多中世纪大学都是 由天主教学校和修道 院发展起来。如巴黎大学 就是以 巴黎 圣母院为基础 的,绝 大 多 数 的教 师 是 由僧 侣 担 任的。而为萨拉诺大学最后成校作出巨大贡献 的康斯坦蒂尼,也是个迩太 基教徒。因此,中世纪大学 的教学渗 透 着浓 厚 的神学 精神,培养神职人员是大学的重要职责。从那时起,西方 高 等教育 便 与宗教 结下了不解之缘。即使是资本主义高度发达 的美国和英国,其高等教育至今 与宗教仍然存 在千丝 万缕 的联 系,象英国的牛津大学、剑桥大学,美国的哈佛 大 学、耶鲁 大学、普 林 斯

15、顿 大学、哥伦比亚 大学 等世 界一流 大学都是 来源于宗教 的,它们至今还遗 留着宗教的痕迹。四、中世纪大学的演变中世纪大 学 经 历了 五 百年一世纪,其变化是 相 当缓慢 的。初期,学 校 规模年第期高等函授学报 哲学社会科学版比较小,教育目标、学制和课程 等都没有明确的规定,到了世纪,才逐渐有一定的章程。、纵向演变最初,学生一岁进 入 中世纪大 学,首先学习西方古典的“七 艺”,即三艺 文法、修辞、辩 证 法和四艺算 术、几 何、天文、音乐,修业年 限一年,授 予学士学 位然后再学习一年,分别学习法学、医学、神学等专业课程 到了巧 世 纪以后,七艺的学习逐渐低于其它科目的学习,成 为大

16、学的预科又过了一段时 间,预科 与大学逐 渐脱节,成 为欧洲的古典中学 欧洲条件最好,质量最高的中等学校,象 英国的文 法 学 校、德国的完 全 中学、法国的 国立高中,而 七 艺 则 成 为 古典中学的课程 内容。而当时的初等教育 主要是在家庭里通过 聘请家 庭 教 师 进 行 的。因此,西方学校系统 的发 展 并 非 象 人们想 象 的那 样,先有小学,然后再 有 中学,最后才 有 大 学的,它是倒 挂的。这种学 校系统 是以大 学 为 顶点,采取“自上而下”的发展形式建立起来的。日本 的比较 教 育 学 家 冲原丰 先生称 之 为“下构型学校系统”。与此相反,宗教改革运动 之后,出于传播新教义的需要,特别是工业革命之后,生产力的发展对劳动 者的素 质提 出了基 本 的要 求,由宗教团体和社 会 倡导建立了 一批 现 代 小学世纪 下半 期,以电 的发明为标志 的第二次工业革命,对 劳 动者 的素 质提出了更 高的要求,西方又建 立了一批 现 代 中学。这 种学校系统是 在国家和社会要求下,通过“自下而上”的形 成 发展起来 的。冲原丰 先生称 之为“上构型学校系