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1、 中华优秀传统文化系列讲座中华优秀传统文化系列讲座中国优秀传统文化宝典：中国优秀传统文化宝典： 诗经与楚辞诗经与楚辞主讲人：主讲人： 梅敬忠梅敬忠中国古典文学是中华传统文化的辉煌 呈现。它源远流长，涵蕴丰厚，充溢着浓 烈的民族美学气息，散发着永久的艺术魅 力。作为中国文学现实主义和浪漫主义传 统的两大源头，诗经与楚辞以其 博大精深的文化内涵和巨大而深刻的影响 ，雄踞中国传统文化殿堂上座，堪称双璧 。欲明了中国文学乃至中国文化的精髓， 不可不解读诗经与楚辞。诗经与楚辞的 元典意义一、关于诗经的基本常识诗经是我国古代第一部诗歌总集 。它收录了我国自西周初年至春秋中 叶（公元前11世纪至公元前6世纪
2、） 约500年间的305首诗歌。其产生地主 要在黄河流域、长江流域以及汉水流 域，包括今天的山东、河南、安徽、 河北、山西、陕西、甘肃及湖北北部 。诗经是能够唱颂的歌词的集成 。诗经的成书缘由具有政治色彩 诗经分为风诗、雅诗 、颂诗三大部分：1风诗。又称“国风”，即民间歌谣。 共160篇。按其产生的地域，又分为 周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑 、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、 豳十五部分，称为“十五国风”。 2雅诗。周王朝王城所在地的诗歌。 3颂诗。国王和诸侯用于祭祀和重大 典礼的乐歌。诗经的流传具有传奇性诗经的传授主要有四派：“齐诗”，为齐人辕固生所传授；“鲁诗”，为鲁人申培公所传授； “韩诗
3、”，为燕人韩婴所传授； “毛诗”，为鲁人毛亨和赵人毛苌（ 大小毛公）所传授。 诗经的选本已故余冠英先生的诗经选（ 人民文学出版社，1979年10月第2版）最 佳，该书注释中肯，译文传神。二、诗经的内容与精粹（一）怨世、刺世与反抗类（一）怨世、刺世与反抗类1式微（邶风）：式微，式微，胡不归？微君之 故，胡为乎中露！ 式微，式微 ，胡不归？微君之躬，胡为乎泥 中！2相鼠（鄘风）：相鼠有皮，人而无仪！ 人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止！人 而无止，不死何俟？ 相 鼠有体，人而无礼！人而 无礼，胡不遄死？3伐檀（魏风）：坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且 涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩
4、不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不 素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮， 河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿 兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君 子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河 之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取 禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑 兮？彼君子兮，不素飧兮！4硕鼠（魏风）：硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁 贯女，莫我肯顾。逝将去女，适 彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女 ，莫我肯德。逝将去女，适彼乐 国。乐国乐国，爰得我直。 硕 鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女， 莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊 。乐郊乐郊，谁之永号？屈原离骚 日月忽其不淹兮，春与秋 其
5、代序。惟草木之零落兮 ，恐美人之迟暮。不抚壮 而弃秽兮，何不改乎此度 也？乘骐骥以驰骋兮，来 吾导夫先路！ 余既滋兰之九畹兮 ，又树蕙之百亩。畦留夷 与揭车兮，杂杜衡与芳芷 。冀枝叶之峻茂兮，愿俟 时乎吾将刈。虽萎绝其亦 何伤兮，哀众芳之芜秽！亦余心之所善兮，虽九死亦余心之所善兮，虽九死 其犹未悔！怨灵修之浩荡兮，其犹未悔！怨灵修之浩荡兮， 终不察夫民心。众女嫉余之蛾终不察夫民心。众女嫉余之蛾 眉兮，谣诼谓余以善淫。固时眉兮，谣诼谓余以善淫。固时 俗之工巧兮，偭规矩而改错；俗之工巧兮，偭规矩而改错； 背绳墨以追曲兮，竞周容以为背绳墨以追曲兮，竞周容以为 度。度。（二）控诉徭役征战与忧（二）控诉
6、徭役征战与忧 时伤世类时伤世类1 1君子于役（王风）君子于役（王风） ：君子于役，不知其期。曷君子于役，不知其期。曷 至哉？鸡栖于埘，日之夕矣至哉？鸡栖于埘，日之夕矣 ，羊牛下来。君子于役，如，羊牛下来。君子于役，如 之何勿思？之何勿思？ 君子于役，不君子于役，不 日不月。曷其有佸？鸡栖于日不月。曷其有佸？鸡栖于 桀，日之夕矣，羊牛下括。桀，日之夕矣，羊牛下括。 君子于役，苟无饥渴！君子于役，苟无饥渴！2 2伯兮（卫风）：伯兮（卫风）：伯兮朅兮，邦之桀兮。伯兮朅兮，邦之桀兮。伯伯 也执殳，为王前驱。自伯之也执殳，为王前驱。自伯之 东，首如飞蓬。岂无膏沐？东，首如飞蓬。岂无膏沐？ 谁适为容？谁适
7、为容？ 其雨其雨！杲其雨其雨！杲 杲出日，愿言思伯，甘心首杲出日，愿言思伯，甘心首 疾。疾。 焉得谖草？言树之背焉得谖草？言树之背 。愿言思伯，使我心痗。愿言思伯，使我心痗。3 3采薇（小雅）首末段：采薇（小雅）首末段：采薇采薇，薇亦作止。曰归采薇采薇，薇亦作止。曰归 曰归，岁亦莫止。曰归，岁亦莫止。靡室靡家，靡室靡家， 玁狁之故；不遑启居，玁狁之玁狁之故；不遑启居，玁狁之 故。故。昔我往矣，杨柳依依昔我往矣，杨柳依依 。今我来思，雨雪霏霏。行道。今我来思，雨雪霏霏。行道 迟迟，载渴载饥。我心伤悲，迟迟，载渴载饥。我心伤悲， 莫知我哀！莫知我哀！4东山（豳风）首段 ：我徂东山，慆慆不归 。我来
8、自东，零雨其蒙。 我东曰归，我心西悲。制 彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎 者蠋，烝在桑野。敦彼独 宿，亦在车下。 5黍离（王风）：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中 心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者 ，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心 如醉。知我者，谓我心忧；不知我者， 谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼 黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如 噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓 我何求。悠悠苍天，此何人哉？（三）歌咏恋爱与婚 姻生活类1 1关雎（周南）：关雎（周南）：关关雎鸠，在河之洲。窈窕关关雎鸠，在河之洲。窈窕 淑女，君子好逑。淑女，君子好逑。 参差荇菜参差荇菜 ，
9、左右流之。窈窕淑女，寤寐，左右流之。窈窕淑女，寤寐 求之。求之。 求之不得，寤寐思服求之不得，寤寐思服 。悠哉悠哉，辗转反侧。悠哉悠哉，辗转反侧。 参参 差荇菜，左右采之。窈窕淑女差荇菜，左右采之。窈窕淑女 ，琴瑟友之。，琴瑟友之。 参差荇菜，左参差荇菜，左 右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之 。2蒹葭（秦风）：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯 游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋， 白露未唏。所谓伊人，在水之湄。溯 洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在 水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所 谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻 且右；溯游从之，宛在水中沚。3木
10、瓜（卫风）：投我以木瓜，报之以琼琚。匪 报也，永以为好也。 投我以木 桃，报之以琼瑶。匪报也，永以 为好也。 投我以木李，报之以 琼玖。匪报也，永以为好也。4采葛（王风） ：彼采葛兮。一日不 见，如三月兮。 彼 采萧兮。一日不见， 如三秋兮。 彼采艾 兮。一日不见，如三 岁兮。5静女（邶风）：静女其姝，俟我於城隅。爱而不见， 搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤 管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美 且异。匪女之为美，美人之贻。 6出其东门（郑风）：出其东门，有女如云。虽则如云，匪 我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其 闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且 。缟衣茹藘，聊可与娱。7将仲子（郑风）：将仲
11、子兮，无踰我里，无折 我树杞。岂敢爱之？畏我父母 。仲可怀也，父母之言亦可畏 也。 将仲子兮，无踰我墙， 无折我树桑。岂敢爱之？畏我 诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦 可畏也。 将仲子兮，无踰我 园，无折我树檀。岂敢爱之？ 畏人之多言。仲可怀也，人之 多言亦可畏也。8柏舟（鄘风）：泛彼柏舟，在彼中河。髧彼 两髦，实维我仪。之死矢靡它 。母也天只！不谅人只！ 泛 彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦 ，实维我特。之死矢靡慝。母 也天只！不谅人只！9桃夭（周南）：桃之夭夭，灼灼其华。之子 于归，宜其室家。 桃之夭夭 ，有蕡其实。之子于归，宜其 家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁 。之子于归，宜其家人。10氓（卫风）：氓之
12、蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来 即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆 期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕 涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮 ，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮 ， 无食桑葚！于嗟女兮，无与 士耽！士之耽兮，犹可说也；女 之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔， 三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也 不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德 ！ 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐， 靡有朝矣！言既遂矣，至于暴矣。兄弟 不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣 ！ 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸， 隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓 旦
13、旦，不思其反。反是不思。亦已焉哉 ！（四）歌唱劳动生活与（四）歌唱劳动生活与 抒发爱国激情类抒发爱国激情类4 1 1芣苢（周南）：芣苢（周南）：采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，采采芣苢，薄言采之。采采芣苢， 薄言有之。薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言掇之。 采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，采采芣苢， 薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。2 2十亩之间（魏风）：十亩之间（魏风）：十亩之间兮，桑者闲闲兮。行，与十亩之间兮，桑者闲闲兮。行，与 子还兮。子还兮。 十亩之外兮，桑者泄泄兮十亩之外兮，桑者泄泄兮 。行，与子逝兮。行，与子逝兮。3无衣（
14、秦风）：岂曰无衣？与子同袍。王于兴 师，修我戈矛。与子同仇。 岂 曰无衣？与子同泽。王于兴师， 修我矛戟。与子偕作。 岂曰无 衣？与子同裳。王于兴师，修我 甲兵。与子偕行。（五）展示周民族发展历程 的创业史诗类诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘 之平林，会伐平林。诞寘之寒冰 ，鸟覆翼之。鸟乃去矣， 后稷 呱矣。实覃实訏，厥声载路。艺之荏菽，荏菽旆旆，禾役穟 穟。麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。三、诗经的艺术价值和影响楚辞 一、什么叫“楚辞”？二、屈原的时 代、生平和创 作（一）屈原的时代屈原（约前340前278年 ），名平，字原，战国后期 楚国人。 （二）屈原的生平 （三）屈原的创作 屈原的作品，班固的汉书 艺
15、文志著录有25篇。由于年代 久远，其真伪众说不一。现存可 以肯定为屈原所作的，有抒情长 诗离骚、组诗九歌（11 篇）、九章（9篇）、长诗 天问等。招魂、卜居 、远游、渔父等篇，学 者多认为是后人所作。三、屈原作品选粹（一）离骚 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟 庚寅吾以降。皇览揆余初度 兮，肇锡余以嘉名：名余曰 正则，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修 能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以 为佩。汨余若将不及兮，恐年岁 之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕 揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮， 春与秋其代序。惟草木之零落兮 ，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽 兮，何不改乎此度也？乘骐骥以 驰骋兮，来吾导夫先路！岂余身之惮殃兮，恐 皇舆之败绩！忽奔走 以先后兮，及前王之 踵武。 余故知謇謇之以为患兮，忍而 不能舍也。指九天以为正兮， 夫唯灵修之故也！曰黄昏以为 期兮，羌中道而改路。初既与 余成言兮，后悔遁而有他。余 既不难夫离别兮，伤灵修之数 化。余既滋兰之九畹兮， 又树蕙之百亩。畦留 夷与揭车兮，杂杜衡
