《生态文学,回归自然家园的浪潮》由会员分享，可在线阅读，更多相关《生态文学,回归自然家园的浪潮（1页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、书评2012年8月4日 星期六 C14名家特稿责编 涂志刚美编 倪萍责校 张彦君生态文学是借助深层生态 学， 全面消解传统的人类中心 主义和机械理性的百年圭臬， 试图以万物平等互生的整体观 来观照人类与环境的关系， 以 期在人类文明范式从机械文明 向有机文明的转向中， 消弭工 具理性对自然环境的破坏， 为 拯救世界所面临的生态危机提 供思想方法论上的依据和指 引。生态文学不同于单纯以自 然为书写对象的文学， 传统的 渔猎之趣， 并不为生态文学所 赞赏。海明威和麦尔维尔式的 与自然搏斗的形象， 不再是生 态文学中的英雄， 而是具有了 负面的效果。它更重视的是人 与自然的和谐共存， 而不是人 与自
2、然的对立。劳伦斯 布伊尔在他被誉为 “生态批评里程碑” 的著作 环 境的想象： 梭罗， 自然书写和美 国文化的构成 中提出， 一部定 位于环境的著作应当包含如下 特征： （1） 非人类环境不是仅仅 作为背景框架来展现， 而是表现 为人类历史是暗含在自然史之 中的。 （2） 人类利益不被当作惟 一合法的利益。 （3） 人类对环境的责任是 文本的主要伦理取向的一部分。 这里对 “环境取向” 特征的 强调， 实质上就是对生态文学的 界定。从上述三条 “原则” 之中， 我们可以得出对生态文学总体 特征的理解。首先， 生态文学区别于自然 文学之处， 在于生态文学注重的 是生态系统的整体观， 自然不再 仅
3、仅是人类展示自身的舞台背 景， 而是直接成为写作的主要对 象。以这种生态整体观作为指 导去考察人与自然的关系， 势必 决定了人类所有与自然有关的 思想、 态度和行为的判断标准不 再是从人类中心主义出发、 以人 类利益为价值判断的终极尺 度。它关注的是有利于生态系 统的整体和谐、 稳定和持续性的 自然存在。人是自然的一部分， 只有将自然生态的整体利益作 为根本前提和最高价值， 才有可 能真正认识到生态破坏与危机 对人类造成的灾难性后果。只 有确保了整个自然的再生性存在， 才能确保人类健康安全的持 续生存。 其次， 在考察自然在物质与 精神两方面对人的影响， 人类在 自然界中的地位， 人对自然的赞
4、 美， 人与自然重建和谐关系等方 面时， 生态文学重视的是人对自 然的责任与义务， 热切地呼吁保 护自然万物和维护生态平衡， 热 情地赞美为生态整体利益而遏 制人类不断膨胀的自我欲望， 尤 其是要反思和批判人对自然的 征服、 控制、 改造、 掠夺和摧残等 等工具化对待自然的态度。生 态文学探寻的是导致生态灾难 的社会原因， 文化是如何决定人 对待自然的态度与方式， 社会文 化因素的合力是如何影响地球 生态的。生态文学， 回归自然家园的浪潮20世纪下半叶， 尤其是后二十年来， 美国文坛上兴起了一种新的文学流派生态文学。它以描写自然为主 题， 以探索人与自然的关系为内容， 展现出一道亮丽的自然与心
5、灵的风景， 有美国文学史上的 “新文艺复兴” 之称。 目前， 在美国以自然文学为题出版的书已有几千种， 多所大学还开设了专门的课程， 而且多为研究生课程。从 1992年起， 它已经成为美国文学的主要流派， 堪称美国文学中最令人激动的领域。把人类置于自然之中“绿色经典生态文学” 丛书 （全14册） 作者： 约翰 巴勒斯、 约翰 缪尔、 玛丽 奥斯汀版本： 安徽人民出版社2012年6月 美国独特的自然人文传统给生态文学的发展和繁荣奠定了牢固基础， 业已产生许多重要的代表作家， 如我们所熟知的爱默生、 梭罗， 但是对继他们之后的重要的生态文学作 家， 我国的介绍还比较零散。本丛书选择了三位最重要的作
6、家， 约翰 巴勒斯、 约翰 缪尔和玛丽 奥斯汀的代表性作品， 总计十四卷， 是迄今为止国内生态文学译介中规模最大的 一套丛书。生态文学之所以在美国， 乃至全世界形成一种新的浪 潮 ， 是 有 其 深 厚 的 社 会 背 景 的。在现代社会， 工业文明所 引发的人类对自然无止境的盘 剥与利用， 已经使自然开始了 隐退， 自然已逐渐被商品所代 替。自然的功能除了向人类提 供物质、 能量资源和作为人类的 排污场外， 其他功能不再被人类 视为必要， 生态系统存在本身的 价值和生命的多样性价值， 甚至 自然景观的审美价值都已经退 居最次要的位置。大自然已经 危机四伏， 环境已经完全改变 了。生态破坏、
7、资源枯竭、 酸雨 肆虐、 地面下沉、 水土流失、 淡 水缺乏、 沙漠迅速扩张、 全球气 候变暖、 臭氧层出现空洞、 物种 数目急剧减少、 海平面持续上升、 有害化学物质导致物种突 变、 居住环境恶化、 生态严重失 衡整个人类的生存已处于 威胁之中， 种种一切， 使人的精 神趋于枯竭， 造成了一种可怕 的沙漠化和荒原化倾向。 在这种情况下， 探索自然与 人的关系， 唤醒人的生态意识， 就成为文学的一个不可或缺的 主要功能。生态文学是以描写 自然为取向的非小说创作。作 为一个文学流派， 它的源头是英 国博物学家和作家吉尔伯特 怀 特的 塞尔朋自然史 。美国作 家亨利梭罗、 约翰巴勒斯、 约 翰 缪
8、尔、 玛丽 奥斯汀、 阿尔多 利奥波德、 雷切尔卡森等继承 了这一传统， 使之延伸到了美 国。生态文学之引人注目， 不单 是因为其内含的深刻思想， 对当下人类困境的触及与揭示， 更在 于它形式上的新颖和独特， 它属 于非小说的散文文学， 主要以散 文、 日记等形式出现。因此， 其 最典型的表达方式是以第一人 称为主， 以写实的方式来描述作 者由钢筋水泥的文明世界走进 荒野冰川的自然环境那种身心 双重的朝圣与历险， 是将个人体 验与对自然的观察融合无间的 结果。 在西方文化中， 历来占据主 要地位的致思方式是以自我和 实体为基础的二元对立思维， 从 而形成了固执于主客观分野的、 用来衡量和检测事
9、物的认识深 度模式， 这样的思维模式必然使 人们把精神与物质、 自我与环 境、 人与自然隔绝与区别开来， 促使人将自然对象化， 将本来是自然一部分的人孤立出来， 以实 用的工具化的态度来对待自然 母亲。而生态文学的思维模式 则呈现非两值对立的多元整合 性质， 它强调的是过程、 环境、 是 感知整体和结构的能力， 是万物 互相依存和关联的思想。这种 以整体为基础的意识模式， 将精 神与物质、 自我与环境、 人与自 然融为一体。因此， 生态文学从 开始时偏重科学考察的纯粹自 然史， 逐渐过渡到将文学的诗意 与科学的精确结合起来； 由早期 的以探索自然与个人的思想行 为关系为主的自然散记， 发展到
10、当代主张人类与自然共生共存 的生态文学。美国生态文学的 发展趋势， 使我们看到了人类生 态意识的不断深化和拓展的进 化过程。最近推出的 “绿色经典生态 文学” 丛书选入三位美国生态文 学作家的作品， 包括约翰巴勒 斯、 约翰 缪尔、 玛丽 奥斯汀等， 从中我们不难发现， 他们都不约 而同地在各自的写作中体现出 这种超越二元对立思维、 主客观 不分的本原性和谐的生态整体 观。而为了达到这种本原性和 谐， 他们都以美为向导， 去体验 人与自然的共同实体性， 将体验 的深度与世界的内在关系融会 于一体， 去感受而不是理性地分 析与整体的浑融。这也就是梅 洛庞蒂所主张的， 世界不是客 观的对象， 只是
11、 “我的一切思想 和我的一切外观知觉的自然环 境和场所” 。将人与世界看作一 个统一整体， 在这样的关系中去 考察人和世界， 从单纯的自我走 向与环境融为一体的自我， 是生 态文学的一个主要追求。 这几位生态文学作家本身都 是博物学家， 他们将对自然的科 学认识与审美感受有机结合起 来， 因此行文优美而不枯燥， 同时 又兼顾了知识上的准确与丰富。 约翰 巴勒斯对鸟类生活的细致 观察、 约翰 缪尔笔下壮丽的冰川 和山岳、 玛丽 奥斯汀所塑造的严 酷而辉煌的沙漠， 读来都让人时 有发现， 不失为愉悦的审美之旅。 生态文学引发了当前已成 为显学的生态批评， 促使人们去 理解文化对自然的影响。生态 批
12、评把社会和文化置于自然这 个更具本原性的大系统中， 把人 与自然的生态关联视为社会和 文化问题的深层内涵和动因， 并 从自然生态寻求走出生存困境 的深刻智慧。因此， 阅读生态文 学作品， 我们不应将它们看作游 山玩水的休闲读物， 而应看作人 类为摆脱生存困境、 寻求精神健 康的朝圣记录。马永波全球性的生态文学浪潮是知识， 也是美本文作者马永波为诗人、 翻译家、 学者， 近年致力于生态文学的译介。作品有 炼金术士 、存在的深 度 、树篱上的雪 ， 译著有 美国诗选 、艾米 洛厄尔诗选 、史蒂文斯诗学文集 、1940年后的美国诗 歌 ， 专著有 文学的生态转向 、美国后现代诗学 、英国当代诗歌研究 等。
