八荣八耻活动计划

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1、八荣八耻实践活动计划 胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的“八个为荣、八个为耻”的重要论述，是马克思主义道德观的精辟概括和最新发展，是新时期社会主义道德的系统总结和凝练升华，是科学发展观的重要组成部分。深入开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的宣传教育，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，对于加强和改进未成年人思想道德建设，全面推进素质教育，培育中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有十分重要的指导意义。为了扎实有效地推进我单位社会主义荣辱观教育活动，提高学校精神文明建设，特制定如下计划。一、指导思想以邓小平理论、“三个代表”重要思想和县文明委固文明

2、字（2006）5 号关于广泛开展社会主义荣辱观学习宣传实践活动的通知为指针，以科学发展为纲领，以爱国主义为主旋律，坚持以人为本，重在实践、教育，努力培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律全面发展的社会主义新人。二、工作目标以“弘扬社会主义荣辱观”教育为主题，大力宣传胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的科学内涵和精神实质，宣传社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求，利用各种教育载体，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育和革命传统教育、中华传统美德教育、民主法制教育，唤起人们奋发向上的热情。三、主要措施1、组织学习胡总书记讲话，深刻认识胡锦涛总书记讲话的重大意义，利用广播、网络、电视、画廊等载体开展

3、宣传教育活动。2、在全单位中开展“知荣辱，共建和谐新单位”活动，以近中长为单位，组织人员分别编写心得体会，把“八荣八耻”的具体内容和工作人员身边的小事联系在一起，便于接受。3、要充分发挥教育的主渠道、主阵地、主课堂作用，将基本道德规范、文明公约、公德守则的宣传教育贯穿于各种活动中，渗透到单位的每一个方面。4、大力加强文化建设。要以社会主义荣辱观为导向，让单位的每一个角落、每一面墙壁都体现道德教育的意义。四、活动安排3 月 15 日3 月 21 日：动员学习阶段3 月 27 日4 月 2 日:学习宣传“八荣八耻”的精神。举行”八荣八耻”集体沙龙.4 月 3 日4 月 9 日:参观爱国教育基地,进

4、行革命传统教育.4 月 17 日4 月 23 日:召开八荣八耻心得讨论会5 月 1 日5 月 7 日，、举行 “热爱家乡、热爱单位”演讲比赛5 月 15 日5 月 22 日:开展知荣辱，共建和谐单位活动5 月 23 日5 月 27 日:革命歌曲大合唱6 月 4 日6 月 30 日:评选八荣八耻先进工作者胡锦涛同志关于“树立社会主义荣辱观”重要讲话，中共纪委、中央宣传部、中央文明办和四川省委宣传部相继发出通知，要求认真开展树立社会主义荣辱观教育活动。 胡锦涛总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带

5、有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。 2006 年 3 月 4 日胡锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话，在代表委员中引起强烈反响。 胡锦涛同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。 胡锦涛同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸

6、恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。 树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。 什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体

7、现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。 怎样理解历史上的荣辱观？荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。 “不知荣辱乃不能成人” 、 “宁可毁人，不可毁誉” 、 “宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。 荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很

8、强的民族性、时代性和实践性。 社会主义荣辱观的现实针对性是什么？一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。 胡锦涛同志关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。 胡锦涛提出“八荣八耻” 以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻 以服务人民为荣

9、 以背离人民为耻 以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻 以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻 以团结互助为荣 以损人利己为耻 以诚实守信为荣 以见利忘义为耻 以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻 以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻 “八荣八耻”的荣辱观具有很强的思想性，是科学发展观的重要组成部分 党的十六大以来，以胡锦涛同志为首的党中央，在坚持马克思主义基本原理的基础上，鲜明地提出了科学发展观。科学发展观是人类发展思想在当代中国的提炼和升华，是引领我国经济社会健康发展的根本方针。科学发展观的本质与核心是以人为本。只有以人为本，才能始终坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展的成果由人民共享；只有以人为本，才能使发展走上

10、全面协调可持续发展的科学轨道。促进人的全面发展，实现人民的愿望，满足人民的需要，维护人民的利益，这是现代化建设事业的根本所在。然而，发展以人为本，立人以德为先。作为推动科学发展主体的人，应该是具有高尚的精神境界和道德情操的人，应该是具有正确的价值取向和行为准则的人。以人为本与以德立人是相辅相成的有机整体。依靠具有社会主义荣辱观的人去推动科学发展、实现科学发展，这是现实的迫切需要，也是历史和人民的迫切需要。 “八荣八耻”的重要论述，为新形势下如何以德立人指明了方向，是以人为本科学发展观的重要组成部分。 “八荣八耻”的荣辱观具有很强的指导性，为新形势下社会主义思想道德建设指明了方向 努力提高全民族

11、的思想道德素质，是社会主义文化建设的重要内容和任务。社会主义思想道德集中体现着社会主义文化建设的性质和方向，对社会主义政治经济的发展具有巨大的推动作用。因此，党的十六大提出了社会主义思想道德体系要“与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律相协调，与中华民族传统美德相承接”的总的指导要求。 “八荣八耻”的重要论述，涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现中华民族传统美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，加强社会主义

12、道德建设，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，打牢全国人民团结奋斗的共同思想基础，形成积极健康向上的社会风尚，具有重大现实意义和深远的历史意义，是新形势下社会主义思想道德建设的核心内容和重要指导方针。“八荣八耻”的荣辱观具有很强的针对性，抓住了当前人民群众普遍关心的社会现实问题 改革开放以来，我国公民道德建设取得了显著成绩，思想道德的主流是积极、健康、向上的。但也应当看到，随着社会主义市场经济体制的逐步建立，人们的道德观念和行为方式发生了深刻变化，一些原有的道德规范不能适应新的实际，而新的道德规范还没有形成。因而一些领域和地方是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、个人主义滋长蔓延，

13、道德失范的现象时有发生。这些都严重地腐蚀了人们的灵魂，污染了社会空气，阻碍了市场经济的健康发展，引起了广大人民群众的强烈不满。正基于此，胡锦涛同志及时提出了“八荣八耻”的荣辱观，并指出“树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。 ” “八荣八耻”的荣辱观反映了广大人民群众的根本利益和要求，是“三个代表”重要思想的具体体现，是我们今天扶正祛邪，扬善惩恶，促进良好社会风气形成和发展的锐利武器。 当前，我们要根据党中央的要求，通过多种形式广泛组织开展学习

14、讨论，深入理解树立社会主义荣辱观的重大意义、深刻内涵和基本要求，切实增强学习贯彻的自觉性和责任感、紧迫感，从贯彻落实科学发展观、加强党的执政能力建设、党的先进性建设以及和谐社会建设的战略高度，把树立社会主义荣辱观作为思想道德建设的基础性工程和长期任务，切实抓紧抓好。通过多种生动有效的道德实践活动，形成知荣辱，树新风，促和谐的文明风尚。 “八荣八耻八荣八耻”是和谐社会的精神基石是和谐社会的精神基石(心得体会心得体会)胡锦涛总书记说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，

15、即“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣。以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。 “八荣八耻”观，概括精辟，内涵深邃，集中体现了社会主义社会的价值取向，全面确定了社会主义社会是非善恶的道德标准，是中国社会主义道德建设的指南。“八荣八耻”观是和谐社会精神基石。以什么为荣，以什么为耻，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。它渗透在整个社会生活之中，不仅影响着社会风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且影响

16、着社会的经济发展。构建和谐社会，需要多方面努力，其中一个重要方面就是树立社会主义荣辱观。如果一个社会耻辱不分，甚至以耻为荣，人际必然冷漠，社会必然无序，哪还谈得上社会和谐？“八荣八耻”观把依法治国和以德治国有机结合起来，对于涤清社会风气，树立社会纲纪，打牢和谐社会精神基石，促进三个文明协调发展，必产生深远影响。当前，我国经济社会发展形势总体良好，“十一五”规划纲要所描绘的美好生活蓝图，更让人民群众满怀喜悦和期待。但是，如今社会生活中也确实存在着不少问题。其中一个突出问题就是，在一些领域和地方，是非、善恶、美丑界限混淆，公民基本道德规范在不少人心中已经成了奢侈品，觉得那对自己来说是“可望而不可及”。有些人甚至在刻意“踩路道德”，动辄对公民基本道德规范加以嘲笑和奚落，更有人公开叫喊“越堕落越快乐”。于是，拜金主义。享乐主义、极端个人主义滋长起来，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信誉、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象成为顽症。我们应走出一个认识误区，即相对于改革和投资等问题而言，精神领域的东西可以先放一放。这个偏向的后果今天已很明显，我们的社会正