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1、1第二章第二章 继承爱国传统继承爱国传统 弘扬民族精神弘扬民族精神 教学目标教学目标 ：引导大学生将远大的理想与对祖国的高度责任感使命感结合起来，继承爱国主义的优良传统，弘扬民族精神和时代精神， “以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个新时期坚定的爱国者。教学重点教学重点 ：爱国主义的科学内涵；爱国主义的优良传统；爱国主义与爱社会主义和拥护祖国的统一；经济全球化条件下必须弘扬爱国主义与怎样弘扬爱国主义。教学难点教学难点：如何弘扬以改革创新精神为核心的时代精神；经济全球化条件下爱国主义精神的发扬。 教学方法教学方法 ：课堂讲授与案例分析相结合、互动交流等方法 教学时数教学时数 ：6 学时 教学
2、内容教学内容 导入语：导入语：千百年来，爱国主义就像一条奔腾不息的长河，滋润着一代又一代中华儿女的心田。它动员和鼓舞了中国人民团结奋进，成为推动我国社会前进的精神支柱和巨大力量。以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观，把“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”放在首位，可见热爱祖国的极端重要性。正是在爱国精神的鼓舞和激励下，我们伟大的祖国才能够历尽沧桑，排除内忧外患，屹立于世界民族之林。今天，在加快改革开放和社会主义现代化建设步伐的新形势下，我们应当继承中华民族爱国主义优良传统，弘扬民族精神和时代精神，把爱国之情、报国之志化为建国之行，做一个坚定、忠诚的爱国主义者。佳作欣赏：可爱的中国（方志敏）佳作欣
3、赏：可爱的中国（方志敏）第一节第一节 中华民族的爱国主义传统中华民族的爱国主义传统一个国家的兴旺发达，与该国国民的民族自尊心和国家自强意识紧紧联系在一起，中华民族是一个有着悠久爱国主义传统的民族，在新的历史时期，每一个公民尤其是当代大学生，都应该继承和发扬这一优良传统，做坚定的爱国2主义者，以自己的实际行动维护国家的尊严，推动祖国不断走向富强、民主、文明。一、爱国是世界各民族公认的价值标准或共同遵循的价值标准一、爱国是世界各民族公认的价值标准或共同遵循的价值标准在古罗马时代，克吕西翁王波幸拿率兵侵入民族英雄暮各啊斯赤伏刺的国家，为了解除祖国的苦难，暮各啊斯赤伏刺去行刺波幸拿，但不幸被俘。敌人为
4、了使他投降，将他的双手放在熊熊的烈火上烧灼，直到双手变成了灰，他也不投降。这个故事受到俄国学者车尔尼雪夫斯基的注意和赞叹。可见，爱国作为一种调整个人与国家和民族关系的道德准则，它早已超出国家和民族的界限，成为全人类公认的美德。自有国家以来，世界各族人民都以是否热爱自己的祖国，能否为国家贡献力量作为尺度，来评价一切个人、集团、政党、阶级的言行，并据以评判一个国家的社会先进状况。因此，热爱祖国的思想和行为，在人类社会生活中具有深远的意义。人们把是否热爱祖国作为分辩美与丑、善与恶、是与非，决定赞扬还是唾弃、效法还是惩戒的准绳。爱国在今天已被认为是一种全人类的德行和情操。履行爱国责任是人类走向道德完美
5、的基本途径和重要表现，也是衡量个体人格品行完整与否，高低优劣的试金石。事实上，爱国也是世界各个国家弘扬的主旋律。世界各国都很重视对国民进行爱国教育。尽管人们较少接触到其他国家宣传爱国的政治论文，但认真观察一下也不难发现，世界各个国家种种政治、经济、社会、文化措施，无一不同进行爱国教育，加强民族凝聚力，强化国家意识密切相关。例如，几乎每个到过美国的人，都能深切地感受到美国人那种极强的自信力和自豪感。美国人的这种精神状态不仅来自于对自己国家富强的良好感觉，更取决于美国人接受的政治与道德价值教育。众所周知，美国人十分重视自己的民族传统，也非常珍惜自己的民族历史。虽然美国的历史并不悠久，但它很注意发挥
6、历史与传统的价值和力量，用以传播美国精神，鼓舞民众的士气。美国有许多全国性的节日：独立日、国旗制定纪念日、哥伦布日、华盛顿诞辰、3退伍军人节、阵亡将士纪念日、感恩节等等。众多的节日活动，实际上是对国人进行爱国主义教育的有效方式。有这样一个故事：在费城，一位长者路遇一位中国游客，主动提出要驱车为素不相识的人作向导。整整一天里，他带着客人游遍了费城的大小名胜，如数家珍地介绍每一处的历史，一座有着百年历史的建筑，甚至块独立战争时期的砖。当那位满怀感激之情的中国游客向长者告别时，长者回答说：不必客气，他欢迎世界各地的人们到他的家乡观光。他在费城生活了一辈子，他熟悉这块土地，热爱这块土地。故事中长者对自
7、己的家乡和国家的热爱之情溢于言表，这应归结于美国对国民进行爱国教育的成效。日本是一个具有集团主义传统的国家。二战后，在短短的时间内，日本即从战败的衰微中一跃而起，迅速成为举世瞩目的经济大国，并向政治大国迈进，在国际社会中不断扩大自己的影响。日本人为此沾沾自喜。日本人何以拥有如此的优越感呢？答案其实很简单，就是日本大和民族自强不息、顽强拼搏的精神以及由于国家富强、民族团结带来得自信力和自豪感。这种民族自信力和自豪感的取得也正是实施爱国教育的结果。新加坡是东南亚一个美丽的海岛城市国家。它的国土面积很小，资源不丰，但它却在短短的二十几年内迅速发展成为亚洲仅次于日本工业国，与韩国、香港和台湾并称“亚洲
8、四小龙” 。新加坡经济的腾飞，除了与其政治制度、经济政策的原因外，还与它善于用儒家文化的人本、谐和、合作精神培育国民直接关系。如新加坡前总理李光耀曾经在公开演说中说：“我们不是马来人，不是中国人，不是印度人，也不是西欧人。我们应该不管人种、语言、宗教和文化方面的差别，大家作为新加坡人团结起来。 ”以此为精神，新加坡掀起了造就“新加坡人”的运动，要人人都意识到自己是“新加坡人”而不是某一种集团的成员，号召“不分种族。都要在国旗下效忠。 ”自新加坡共和国成立以来，各界政府都奉行各种族人一律平等的政策，强调各种族之间要相互协调、相互宽容、和睦相处。这也成为新加坡政府对国民进行爱国教育的重要内容。其它
9、国家，诸如俄罗斯、德国、法国、英国、伊朗等，都十分注重对本国民众进行爱国主义教育。在德国，凯兴斯泰纳（18541932）的教育理论影响相当深远，他的教育思想在当时被国家法律认可。凯兴斯泰纳的公民教育理论4的基本内涵是：教育要培养公民确立为国家服务的观念。他认为，国家是引导人们进入到道德生活的一种人类团体。他主张对学生进行有关公民知识的教学，教育者的责任是使学生“了解国家的任务，激发学生由于对国家任务的了解而产生的公民责任及对祖国的热爱” 。同时，对学生进行“性格训练” ，即对学生进行公民的道德教育和训练，培养学生的爱国心和忠诚精神。当然，我们所倡导的爱国教育与西方发达资本主义国家所推崇的“爱国
10、主义”有着本质的区别。西方资本主义国家的所谓的“爱国主义”教育往往与侵略、掠夺、扩张、霸占别国的领土和利益相联系，这是由这些国家的社会制度的本质决定的。社会主义国家所倡导的爱国教育，包括反侵略、反霸权的内容。二、爱国主义的科学内涵二、爱国主义的科学内涵爱国，是热爱祖国、忠于祖国、报效祖国的简洁表达。它指公民对自己祖国的深厚感情以及所具有的国家意识、爱国觉悟和爱国行动。爱国思想的系统化和意识形态化就是“爱国主义” 。爱国主义作为一个历史范畴，在不同的时代有着不同的内涵，但就其最基本的内容而言却是相同的。列宁说：“爱国主义就是千百年固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情” 。这里突出了爱国主义的
11、感情。其实，爱国主义既是人们对自己祖国的伟大情感，也是人们对国家忠贞不渝的坚定信念，还是人们发自内心的、对祖国母亲的一种责任感，更是激发人们自强奋发、努力工作、拯救国家、为民族争光的强大推动力。爱国主义是人们忠诚、热爱、报效祖国的一种集情感、思想和意志与一体的特殊的社会意识形态。在一定的国家和社会，它通常是作为基本的道德规范和政治原则加以提倡的。作为道德规范，爱国主义是调整个人与国家之间利益关系的行为准则，强调国家利益高于一切，个人利益服从国家利益。作为政治原则，爱国主义是一种政治标准，在政治上充当衡量一个人忠奸的基本价值尺度。一个人是否热爱和忠于自己的祖国，不仅是一个道德问题，也是一个政治5
12、问题。爱国主义的基本要求：爱国主义的基本要求：热爱故土山河是爱国主义的重要内容热爱故土山河是爱国主义的重要内容。祖国，从来都不是一个抽象的概念，她首先就是我们脚下这块世代生息、繁衍的广袤土地，就是我们生于斯、长于斯的故土家园，我们对祖国的爱就源于对这片哺育自己的土地的最朴素而真挚的爱。俗话说：一方水土养一方人，每个人最初认识和熟悉的都是自己故乡的一山一水，一草一木。随着社会阅历的不断丰富，人们逐渐增加了对祖国广阔土地及其风貌的认识，从而将对故乡的依恋之情扩大为对祖国的热爱和眷恋。无论是远离故乡的游子，还是远涉重洋的侨胞，都对故乡、故土有着深深的爱恋，他们常常随身珍藏着一瓶家乡的水，或者一捧家乡
13、的泥土，表达对故乡、对祖国的思念和热爱。1830 年，波兰著名音乐家肖邦在出国深造时，朋友送给他一瓶装满了祖国土地的泥土。在此后十余年的国外生活中，这瓶祖国的泥土始终陪伴着他，给他颠沛流离的海外生活以巨大的精神力量。在他生命垂危之际，肖邦嘱咐妹妹：波兰的反动政府不许我的遗体运回华沙，但我希望至少能把我的心脏带回祖国。表达了一个爱国音乐家的拳拳赤子之心。热爱各族人民是爱国主义的集中表现热爱各族人民是爱国主义的集中表现。我们的祖国之所以可爱，不仅因为她拥有辽阔的土地、壮丽的河山、丰富的物产，更因为她拥有世世代代生息在这片美丽的国土上勤劳、勇敢、善良、智慧的亿万各族人民。古语说得好：“民为邦本” ，
14、没有人民的土地，无论怎样富饶美丽，也不过是一块未开垦的原始的蛮荒之地。各族人民是伟大祖国的根本所在，是伟大祖国的创始者，祖国和人民是不可分割的。因此，热爱各族人民是爱国主义的集中表现。没有人民的祖国是不存在的，离开人民谈爱国是不切实际、毫无意义的。历史证明：所有爱国者都热爱自己的人民。我国古代尚且有许多忧国忧民、 “为民请命”的爱国者，以“为人民服务”为宗旨的无产阶级爱国者，更应该做到毛泽东高度赞扬鲁迅先生所提倡的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”时，提出的以鲁迅为榜样，做无产阶级和人民大众的“牛” ，鞠躬尽瘁，死而后已。邓小平曾动情地说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。 ”
15、热爱自己的祖国是爱国主义的必然政治要求热爱自己的祖国是爱国主义的必然政治要求。我们在谈论爱国主义时，常常把祖国与国家当作相同的概念使用。实际上，在阶级社会，两者是既有联系6又有区别的概念。 “祖国”更突出民族性和自然属性，指居住在一顶疆域内的单个或多个民族的人民经过长期共同生活、劳动，进行物质文化交往，形成的集自然、政治、经济、文化、历史和心理关系于一体的社会共同体，主要包括国土、国民和国家机器等基本要素。 “国家”则强调政治性和阶级属性，指在阶级社会中，为了维护社会共同体的秩序、安全、主权和稳定，而由占统治地位的阶级为实施阶级统治而建立的政治共同体，主要由立法机关、行政机关和司法军事警察机关
16、等强力政治机构组成。可见，我们不能把祖国和国家完全混同，不能误以为爱国家就是爱祖国的全部内容，而忽视对故土和人民的热爱。同样，国家离不开国土和国民，国家是分裂还是统一，是兴盛还是衰败，都与国土完整与否、与国民的命运休戚相关，所以，爱国家是爱国主义不可缺少的重要政治内容。三、爱国主义的优良传统三、爱国主义的优良传统1、热爱祖国、矢志不渝。、热爱祖国、矢志不渝。不管我们个人身处顺境还是逆境，我们的祖国是发达还是落后，爱国应是忠贞不渝的。刻骨铭心的爱国之情，矢志不渝的报国之举，生死不移的爱国之行，写满了中华民族的光辉史册。中华民族历史上许许多多爱国故事，感人肺腑，流播四海，代代传颂。2、天下兴亡、匹夫有责。、天下兴亡、匹夫有责。爱国主义是在一定的社会历史条件下发生发展起来的，是由人们与祖国的利益关系所决定的。人们生活在一定的国度里，个人的命运与祖国的命运紧紧的连在了一起，个人的生存依赖于祖国的生存，个人的发展依赖于祖国的发展，个人的地位取决于国家的地位。祖国兴则国民荣，祖国辱则国民耻，这是历史的经验。 3、维护统一
