鱼我所欲也和出师表复习题d

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1、鱼我所欲也 简答题 1孟子提倡的“舍生取义曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教 育部新修改的中学生日常行为规范就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的? 2 孟子中有这样的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ”你认为其中的哪一句话最能说明“行道之人”和 “乞人”的行为？ 3 我们很熟悉的一个成语就源自本文第一段，这个成语是：_。 4从全文看，本文先后运用了_论证和_论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全 时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行 这种行为准

2、则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合） 。答： 5作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的 两条（不得从本文中选取） 。 a_b_ 6本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点 的。 7 “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ”此句中“是心” 具体指什么？ 8按要求填空。 这段文字先设喻引出论点，然后从两面论证论点。 文中所说的“甚于生者”指的是， “甚于死者”就是。本文中，作者将比作鱼，将比作熊掌，提出了 他的主张：当二者不能两全时，应。 孟子说：“富贵不能淫

3、，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓“大丈夫”与文段中的“”这个词含义相同。 文中“；。 ”这几句话与“嗟来之食”的故事相近。 请引原文回答：有人贪利忘义，目的是为了，；原因是。 9在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出？（用原文回答）答： 10 “由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是什么？答： 11孟子认为“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ”请举出你所了解的一位“贤者”，并写出他的一句表明其 气节的名句。答： 12 “所欲有甚于生者“所欲“可以指哪些事情？“所恶有甚于死者“所恶“可以指哪些事情？ 13课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思

4、相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的 好处。答： 14 “如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”的深 层含义是什么？答： 15 谈骨气一文用孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“骨气”的含义，这些话也是鱼我所欲也 中“舍生取义”观的具体阐释。请举一例证明这一观点。 （课内外均可） 17本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥过零丁洋中体现这种追求的诗句是：“人生自 古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。 18人生经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。请仿照文中第一句话的句式，

5、用现代汉语另写一个句子，表明你的 取舍观。答： 19作者在文中赞扬和批评了怎样的人，请你各用一个成语来回答，并谈谈你的看法。 20本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为 21 世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？ 21在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。22本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。 23宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤 书，所学何事，而今而后，庶几无愧。 ”文天祥所说的这些话的意思大概是什么？表明了他怎样的人生观？ 简答题答

6、案：简答题答案： 1示例：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是示例：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是 我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。(言之言之 成理；观点鲜明即可成理；观点鲜明即可) 2 “贫贱不能移贫贱不能移”3舍生取义舍生取义 4道理道理 举例举例 答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对

7、元朝的威逼利诱毫不答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不 动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的 5答案示例：答案示例：a生于忧患，死于安乐。生于忧患，死于安乐。b得道多助，失道寡助。得道多助，失道寡助。 6中心论点：舍生取义（答中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背或人在任何时候都不要违背“义义”亦可。亦可。 ） 本文主要运用了比喻论证、本文主要运用了比喻论证、 举例论证、对比

8、论证、道理论证的方法来证明文章的中心论点。如用举例论证、对比论证、道理论证的方法来证明文章的中心论点。如用“鱼鱼”和和“熊掌熊掌”作比喻论证对生与死的抉择；又如作比喻论证对生与死的抉择；又如 作者举作者举“一箪食，一豆羹一箪食，一豆羹”的例子，证的例子，证“义义”重于重于“生生”的观点，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的的观点，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的 “本心本心”，要舍，要舍 生取义；用生取义；用“乡乡”与与“今今”对待对待“一箪食，一豆羹一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证；用讲道理来论证为何要的不同做法进行对比论证；用讲道理来论证为何要“舍生舍生”。 7在在“生生”和和“

9、义义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义。不能兼顾的情况下，应该舍生取义。 （或直接摘录原文（或直接摘录原文“二者不可得兼，舍生而取义者也二者不可得兼，舍生而取义者也”。 ） 8舍生而取义者也；正反舍生而取义者也；正反义；不义；生；义；舍生取义义；不义；生；义；舍生取义贤者贤者“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也人不屑也宫室之美宫室之美 妻妾之奉妻妾之奉 所识贫乏者得我所识贫乏者得我 失其本心失其本心 9所恶有甚于死者，故患有所不辟也。所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 10所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 11

10、如：文天祥；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。如：文天祥；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 12这里的这里的“所欲所欲“应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等；这里的应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等；这里的“所恶所恶“应指不正义应指不正义 不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。 13 （1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所

11、不辟也。 （2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 第（第（1）句意思相反，第（）句意思相反，第（2）句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。）句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。 14如果一个人，所喜爱的没有超过生命的，所厌恶的没有超过死亡的，那么这样的人就会无所不为，就会成为卑鄙如果一个人，所喜爱的没有超过生命的，所厌恶的没有超过死亡的，那么这样的人就会无所不为，就会成为卑鄙 无耻的人。无耻的人。 15如：文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动；闻一多拍案而起，横眉冷对国民党

12、的手枪宁可倒下去，不愿如：文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动；闻一多拍案而起，横眉冷对国民党的手枪宁可倒下去，不愿 屈服；朱自清宁可饿死，也不愿领取美国的救济粮屈服；朱自清宁可饿死，也不愿领取美国的救济粮 17例如：岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。例如：岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。 18如：金钱是我所需要的，人格也是我所需要的，当两者不能同时得到时，我将放弃金钱，保全人格。如：金钱是我所需要的，人格也是我所需要的，当两者不能同时得到时，我将放弃金钱，保全人格。 19舍生取义舍生取义 见利忘义见利忘义 舍生取义的精神是应该大力提倡并继承

13、发扬的。当我们人生中遇到在生死义利的重大抉择时，舍生取义的精神是应该大力提倡并继承发扬的。当我们人生中遇到在生死义利的重大抉择时， 我们应该做到舍生取义，而不能为了一己私利，置正义于不顾。我们应该做到舍生取义，而不能为了一己私利，置正义于不顾。 20能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江 湖义气与本文的湖义气与本文的“义义”不同。不同。 21如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产

14、安全誓斗洪魔，以生身殉国。 刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死 也不出卖党组织，最后英勇牺。也不出卖党组织，最后英勇牺。 朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。 22观点：舍生取义观点：舍生取义 诗句：（诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（陈毅）取义成仁今日事，人间遍种自由花（陈毅） （2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青）人生自古谁无死，留取丹心照汗青 23文天祥所说话的意思是：孔子说要文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁成仁”，孟子说要，孟子说要“取义取义”，惟有行为完全符合，惟有行为完全符合“义义”的要求，才能达到的要

15、求，才能达到“仁仁”的境的境 界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什 么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死 如归的人生观，用实际行动实践他的如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操的壮志和节操出师表 1. 第 1 段分析天下大势，在文中起什么作用？ 分析形势不利的客观条件，指出目前正是决定存亡的关键时刻，希望刘禅“居安思危” 。 2. 第 1 段提到“侍卫之臣”和“忠志之士”有什么作用？ 这是蜀国“人和”的主观条件，而且是先帝“殊遇”造成的。客观条件虽然堪忧，主观努力尚且可为。在这样的形势 下，做为蜀国的国君应当如何做，文章开头从三个方面使后主认识到应当有所为。 3. 诸葛亮在文中向刘禅提出了哪些建议？提出这三条建议的目的是什么？ 提出了三条建议