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1、电电影影 建党建党伟业伟业 观观后感后感作为一部历史题材的影片，必然少不了对历史的解读，其中最让人难忘的就是在北大图书馆里“北大三杰”与辜鸿铭关于新旧文化的精彩辩论，还有就是对五四运动的刻画。以下是电影建党伟业观后感，欢迎阅读参考。电影建党伟业观后感那是一个风起云涌的时代，那是一段激情澎湃的岁月，那是一个苦苦求索的过程，那是一段向往光明的历史，电影建党伟业公映了，他让人瞩目的不单单是规模庞大的演员阵容，还真实地在闲聊那个时代看似混乱无序的社会表象下涌动的众心归一的大道。影片从武昌起义胜利，孙中山先生任临时大总统，到袁世凯窃取革命胜利果实恢复帝制，蔡锷在云南誓师讨袁，再到溥仪在张勋的帮助下复辟，
2、围绕这条主线电影给我们充分展示了那个时代各种错综复杂的思想，各种势力交织纠结的历史背景。晚清政府的腐败无能，外国列强的欺凌侮辱，各路军阀的你争我抢，国已凋零，家何以附，人何以堪!种种丧权辱国的事实，大大激发了国人寻求国家富强之路的思想，中国的出路在何方?封建主义苟延残喘，资本主义诸多缺陷，共产主义尚在萌芽，乱弱岂可以继续，富强重心使之!不但是当时人们所考虑的问题，也是观众所思考的问题。戊戌变法，洋务运动，辛亥革命，社会各阶层都在尝试让中国富强的办法。虽然都有一些进步，并取得了一些成果，却都没有成功。归根结底是因为什么?是因为那些做出诸多尝试的人让中国富强的办法代表的是少数人的阶层，是那些当权者
3、和富贵者，既得利益者，并没有代表社会最广大阶层的民众，例如工人农民这些无产者如果说历史选择了中国共产党，不如说是中国共产党把握了社会发展规律的结果。古语云“得民心者得天下”各方割据，军阀混战，纷争不断，更有甚者或委身于外寇借爱国之名行汉奸之事，或执天下大公以私小我小欲，皆有爱民之言却无为民之实，多以大义掩私念，少以公心求国存，相互压榨，不求大同，如此何以得统一，无统一又怎能谈国之富强?只有中国共产党紫成立伊始就确立了“直到社会的阶级区分消灭为止，承认无产阶级专政”的纲领，这代表了在社会阶层中占最大比重的底层工人农民等无产阶级者的意愿，必定会得到社会民众的拥护和支持。也正因为中国共产党代表了最广
4、大人民群众的切身根本利益，才能担负起带领全国人民推翻“三座大山”建立新中国的重任!也正是因为紧紧依靠广大的工人农民，中国共产党才能取得新民主主义革命的胜利，并保持长久不败的状态。还有一点，给我很大感触，就是那个时代人们的信仰和追求，理想和抱负，是那么的鲜明，是那么的高远，天下兴亡匹夫有责，不负五尺之躯以报国家。影片中我们看到了青年时期的毛主席，北大旁听，放弃出国，矢志追求思想的不断进步和完善;看到了周恩来带领学生运动的睿智机敏;看到了朱德在护国战争中勇猛过人。这些伟人们在淬炼中逐步确立了马克思共产主义思想成长为一个纯粹的人。作为一个不断发展和创新的政党体系，中国共产党随着历史发展的进程不断在完
5、善自我，我们坚信在中国共产党的领导下，中国民族必然会实现伟大复兴，让华夏文明再次焕发出永恒的青春和活力。电影建党伟业观后感1911年10月10日，武昌起义掀开了中国历史新的篇章。在此之后，孙中山回国，就任中华民国临时大总统，次年建立中华民国临时政府。然而封建王朝的没落，共和的表象下中华民族的磨难仍在继续。袁世凯篡得大总统之位，更与日本秘密签订二十一条，意在复辟帝制。在举国上下的声讨中，复辟闹剧黯然落幕，军阀混战又带来新的战火与伤痛。国难当头，爱国志士与热血青年无不痛彻心扉，义愤填膺。有的人一心效法西方先进的理念与制度，有的人尊古复礼、修缮己身。陈独秀、李大钊、毛泽东等则在十月革命的胜利中看到中
6、华民族新的希望。这部影片讲述的，正是中国共产党诞生前夜的故事建党伟业这部影片是三段式剧情，分为辛亥革命失败后的军阀混战，五四运动后的知识精英崛起，然后才是点题剧情“建党伟业”。这之间的十年时间，是中国历史上非常重要的十年。曾经有过和80后同龄人一样的困惑和愤懑，困惑舆论说我们是“垮掉的一代”，愤懑这个时代给80后生存空间的诸多压力，譬如考学、工作、成家立业等等。但看过庆祝建党90周年献礼大片建党伟业后，我突然对自身及周遭的一切有了新的审视和感悟，我不禁扪心自问：这个时代真的亏待我们了吗?我们又真正从中索取了多少，付出了多少?我们大多习惯了身处和平年代，去做自己喜欢做的事情，去追求更加多姿多彩的
7、多元化生活，去朝着五彩斑斓的梦想去努力奋斗。相比那个备受列强欺凌、战火纷飞民不聊生的年代，我们不用提心吊胆的辗转流亡、饥寒交迫，至少我们还有和平的生活，追求梦想的权利和实现梦想的可能，所以我们还是幸福的。当然，我们在通往梦想和成功的路上也会有失败和遭遇不公，但和那些革命先驱者的鲜血和生命比起来，显得渺小和不值一提，因为我们还有更多再来一次的机会，直至获得成功的喜悦。而革命先烈们有的只是前赴后继的坚定信仰，以及将这种信仰托付给同志继续传递的信任，他们甚至大多还没见到过成功的曙光，和他们比起来，我们还是幸福的。现在有很多人把幸福指数时常挂在嘴边，或抱怨自己的幸福感差，或抱怨国家整体幸福指数不如一些
8、发达国家。孰不知如美国、英国、荷兰、日本这些发达国家，也才是近年来才开始的幸福指数的研究。相比连活下来都不容易的旧社会，我们今天还能座而论是否够幸福，这本身难道不就是一种幸福吗?更何况我们的党和国家历来都把民生放在头等重要的位置，提出了构建和谐社会的伟大目标，并在大力实践之中，而幸福指数也渐渐成为了各地政府在改善民生道路上的新追求。从某种意义上来说，改革开放30年来，国人体验的更多的是来自于西方物质文化的浸染，对比解放前，大家追求幸福生活的渴望没有变，但为之奋斗和付出的精神信仰有所缺失。我们往往会身在福中不知福，会更多的患得患失，会感觉迷茫没有目标，而忽略了我为这个社会贡献了什么。或许是如古诗
9、中所言：不识庐山真面目，只缘身在此山中。也或许是因为国家经济发展处在转型期，从上到下都会感到阵痛，会暂时降低对幸福的感觉，但从这一刻觉醒还不算晚，我们还有用双手去创造美好幸福未来的大好时光。建党伟业让我重温了革命先辈们的纯净信仰，那股为实现理想不惜牺牲一切的强大精神力量，再一次的净化了我的心灵。为了前人用鲜血和生命换来的和平生活，为了实现自己的人生价值，为了后人更加美好的未来，我们没有理由不幸福的活着。建党伟业展示出了一个青春、激情、奋斗、献身的故事，在那一代年轻人的身上，担负着救亡图存、改写历史的大任，正是那些年轻人，用他们的青春与热血，描绘出了新生的中国，谱写了一曲瑰伟壮丽的文明之歌，我们
10、今天的一切，都与他们当年的奋斗和努力息息相关，他们与我们，昨天与今天，血肉相连。就让我们一起从现在开始，担起历史赋予我们这一代人的责任和使命，用最初的平实心态，去携手创造和谐幸福的美好家园，把我们的祖国建设的更加强大。电影建党伟业观后感很多人在看完建党伟业后的第一感觉是“上了一堂过瘾的历史课”。能得到“教育”意义的启发固然不错，但如果在观赏之余还能顺着电影的脉络做一次历史的回溯，忆往昔，峥嵘岁月，感受那个旗帜飘扬的年代，也是一件很有意思的事情。影片选取的时间段主要是从轰轰烈烈的辛亥革命开始，直到1921年中国共产党成立。期间的十年经历了民国建立、北洋军阀统治、第一次世界大战、新文化运动、五四运
11、动等重大历史事件。在那个颠倒错乱、无奈但又充满了激情的年代，武人弄墨，文人扛枪，个人的命运跟家国天下是如此紧密的联系在一起，动荡激扬中，在每一个活跃于历史舞台之上的人的生命里都留下了浓墨重彩的一笔。作为一部历史题材的影片，必然少不了对历史的解读，其中最让人难忘的就是在北大图书馆里“北大三杰”与辜鸿铭关于新旧文化的精彩辩论，还有就是对五四运动的刻画。年鉴学派的大师，马克布洛赫曾经说过：“需了解现实就必须超越现实，要探讨历史亦不可囿于历史。”辩论那场戏中争执的焦点有两个，一是新旧文化之争，二是中国自强究竟该学习谁。陈独秀等人领导的新文化运动既是对传统的一次反思也是寻求救国之道的迫切行动，只是，这时
12、的文化精英们似乎更愿意认同新的东西，激进的表达着与传统断绝割裂的决心。新与旧在当时被看做是绝对的对立，要想存其一必先废其一。暴风骤雨般的运动产生的宣传效果自然是振聋发聩的，可是辜鸿铭那句意味深长的台词却让人不得不深思：“试问，两千年前之孔子，何罪于今人?”新的必然就代表着具有生命力，旧的就只能是行将就木?无源之 水无本之木的道理大家都很明白，只是当旧的不能承载我们过多的期望时，传统与现在就断裂了。我们总以为逆流而上搏击生活才叫人生，其实随波逐流中我们未必不是在前进。关于究竟该师法哪国的选择上，也是经历了太多痛苦后的一种双向选择。经历了民国初建的兴奋和喜悦之后，整个国家民族的前途依然渺茫，而正是
13、李大钊等人用行动试着将一种可能变成一束黎明的曙光。近代中国一直处于一种被迫赶超的状态，必然，很多东西都会变得功利化和实用化，恨不得一蹴而就，即使是孙中山也希望是“诚可举政治革命、社会革命，毕其功于一役”。我们之前错失的是机遇，而时间是永远追不回来的，现在却陷入了一种疲于奔命的死赶。尤其是教育方面，总会有一个声音在质疑“学有什么用”。一百年前给出的答案是民族觉醒，救民于水火。那么当下呢?在回答时需要我们更为慎重的考量。1914年第一次世界大战爆发，英美、日本出于各自的战略利益都想将中国拖入战争。于是在一场“府院之争”之后，段祺瑞的国务院取得了胜利，大批劳工被运往欧洲挖战壕、修工事，成为了支援协约
14、国的庞大后院补给部队。一战结束之后，中国人莫不欢欣鼓舞，因为中国成为了战胜国。对于赴法参加巴黎和会，国人的期待是很高的。不仅民国政府的官员们如此认为，连学界都抱着莫大的期待。影片中在使团出发前，梁启超都忍不住兴奋的对顾维钧说：“你看，在我们的身后站着四万万的同胞。”而顾只是平静的回答了一句：“弱国无外交啊。”事后果然如顾所言，巴黎和会外交的失败，山东权利转让给日本，极大的刺激了国人的神经，五四运动因此爆发。对于五四为何会爆发和其经过暂且在此处不谈，对于五四精神的理解和继承才是我最感兴趣的问题。提及五四，有人会毫不犹豫的联系爱国主义。可是仅仅是爱国而已么，影片肯定了这一主流观点，但是对其他方向的
15、延伸却显然不够。爱国主义是一张巨大的网，可以覆盖住足够多的本来应该显露于人前的东西。这一切有着事实与真相之间的微妙差别。但是就像李大钊与陈独秀的那段对话一样，顺应潮流，推波助澜，随历史大潮而动，这点却是没错的。陈独秀那杯酒洒在火上的场景极具效果，有的东西注定如星星之火，终将燎原。影片的最后是重头戏，关于中国共产党的成立。不再是表现伟人们玉剑膝边横，金杯马上倾的少年意气，而是竭力想引领观众回到当时的时代背景之下，以一种浪漫主义的写意处理方式叙述一个党的建立。他们当时或许后来在历史上的形象都未必如此完美，日后的道路谁也不可预知，但是此时就是有一种共同的东西把他们紧紧的连结在一起。会议结束之后众人一起唱起国际歌的场景振奋而充满希望，有一瞬间，其实我们的心境是相似的，因为我想坚定与忠诚都是我们何时都不可缺少的信仰。24岁的毛泽东在心之力中说：“故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。”时至今日，仍不过时。不管风云如何变幻，志不可衰，气不可灭，力不可止。百战归来认此身，九十载的风雨历程，需要一份献礼，更需要给予一种期待。往昔峥嵘旗如岚，我只想在此表达一种不为时间之轴所禁锢的力量。狂歌奏响，嘘，让我们一起静静等待舞台之上历史的宏图再次展开。
