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1、 写作指导：符合文体要求散文（一） 主题精讲主题精讲 散文是与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式，广义的散文包括杂文、短评、小品、随 笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等，狭义的散文指以记叙、描写和抒 情为主，注重情味、笔法灵活、篇幅短小的文章，平时写作更多的是狭义的散文，其文体 特点如下： （一）贴近生活，取材自由。 散文多是对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示 其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形 象，而是着重于表现作者对生活的感受，选材较为自由，宇宙之大，昆虫之微，上至兴国 安邦，下到人情百态，都可以入文。可
2、回顾千年沧桑，可抒写人生体验。我们要不断充实 自己的心灵世界，丰富自己的精神底蕴，才能有所发现，写出具有神韵的散文，正如钱谷 融说，散文是心智的自由。 （二）表现灵活，形散神聚。 1、形散。除了指散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制外，还指表现手法不 拘一格，结构形式宽松自由。它可以随心所欲地运用记叙、描写、抒情、议论、说明等表 达方式，可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且 作者可以根据内容需要自由调整、随意变化，如巴金的灯 ，作者从自己在半夜里看到黑 暗中摸索的行人写起，回想到自己雪夜归途中看到灯光的感受，又联想到一个欧洲古代传 说，进而在回溯到远古的
3、年代去，最后又想到了一位投河自杀而被人救起的事情，结尾以 “对山那边微笑了”收笔，文章有叙述、描写。也有抒情、议论，写实和象征并用，体现 了散文多变的章法和自由的形式。 2、神聚。神聚主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中， 无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。只有紧紧围 绕主题来写才能不蔓不枝，形散神聚，因此，写游记散文就要以时间路线为主线，写写景 散文就要以视线远近为主线，写传记散文就要以人物生平为主线，写记事散文以事件过程 为主线的，写抒情散文就要以心情感觉为主线的抒情散文。其它内容不是不可以写，但要 分出主次，让读者快速读出主题。
4、 为了做到“形散而神不散” ，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借 助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：以“情”为线索。 “情” 是一篇文章中隐伏的线索，它把全篇文字组成有机的整体。如朱自清的荷塘月色是以 作者欣赏荷塘月色前后心情变化的思绪为“线索”组织材料的。 （2）以“理”为线索。其 线索往往通过从感性到理性突变的描写中，凭借哲理性的议论， “点化”出某些富有启发开 导人的东西，去感染说服读者。 （3）以“我”为线索，通过“我”的所见所闻所感，把材 料串起来。 （三）贵在真情，讲究意境。 散文是感情的产物，是最适合主观抒发的一种文体，它要求对生活抒发真情
5、实感，容 不得任何虚伪。余秋雨说，散文是作者与读者在人生之路上的悄声对话和共同思索。散文 写作重在写出内心的丰富体验和思索，从平凡的事物中提炼哲理，升华美感。如郁达夫的 怀鲁迅 “鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了，西天角却出现了一片微红的新月” ， 作者在字里行间透露出了无比深切真诚的情感，作者对鲁迅的崇敬，对国民的忧愤，溢于 言表。 意境也就是情与景的自然融合。例如维茨格世间最美的坟墓 ，在他的笔下，无论是 羊肠小道、林间空地，还是“在初秋的风中微微摇动的树木”以及“一个小小长方形的土丘” ，乃至是“围在四周的稀疏的木栅栏” ，都赋予了无比丰厚的情感内涵。背临导航背临导航星期一星期一 佳
6、作引路佳作引路 为自己减刑余秋雨 一位朋友几年以前进了监狱。有一次我应邀到监狱为犯人演讲，没有见到他，请监狱长 给他一张纸条，上面写了一句话：“平日都忙，你现在终于获得了学好一门外语的上好机会。 ”几年后我接到一个兴高采烈的电话：“嘿，我出来了！”我一听是他。便问：“外语学好了 吗？”他说：“我带出来一部 60 万字的译稿，准备出版”。 他是刑满释放的，但我知道他是大大为自己减了刑。茨威格在象棋的故事里写一个被 囚禁的人无所事事时度日如年，而获得一部棋谱后，日子过得飞快。外语就是我这位朋友的 棋谱，轻松愉快的几乎把他的牢狱之灾全然赦免。 正进监狱的毕竟不多，但我却与此想到，很多人正恰与我这位朋
7、友相反，明明没进监狱， 却把自己关进心造的监狱里，不肯自我减刑，自我赦免。我见到过一位年轻的汽车售票员， 一眼就可以看出来她不喜欢这个职业。懒洋洋地招呼，爱理不理的售票，不时抬手看看手表， 然后满目无聊的看着窗外。我想公共汽车就是这位售票员的监狱，她却不知刑期多久。其实 她何不转身把售票当作外语和棋谱，满心欢喜地把自己释放出来那？ 对有的人来说，一个仇人也是一坐监狱。那人的一举一动都成了层层铁窗，天天而为之 郁闷仇恨，担惊受怕。有人干脆扩而大之，把自己的嫉妒对象也当作了监狱，人家的每项成 果都成了自己无法忍受的惩罚，白天黑夜独自煎熬。听说过去英国人在印度农村抓贼时方法十分简单。抓到一个窃贼便在
8、地上画一个圈。让 他呆在里边，抓够了数字把他们一个个从圆圈里拉出来排队押走。这正对得上“画地为牢”这 个中国成语了。而我却是相信，世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙。 人类的智慧可以在不自由中寻找自由。也可以在自由中没自由，环顾四周，多少匆忙的 行人，眉眼带着一座座的监狱在奔走，老友长谈苦叹一声，依稀锒铛之声在叹息之中盘旋。 舒一舒眉，为自己减刑吧！除了自己，还有谁能让你恢复自由呢？背临要点背临要点 毫无疑问，这是一篇中规中矩的散文，作者紧紧抓住散文的文体特点形散而神不 散构思作文，处处围绕为自己减刑这个“神” ，从入狱的朋友写起，接下来几件事都是涉及 到抽象的监狱，共同表达了自由与不自由的辩
9、证关系。本文叙述事件虽多，但叙事都为主 题服务，不蔓不枝，恰到好好处，把散文中的叙事处理的如此巧妙是值得我们学习的。每日导写每日导写以“自由与束缚”为话题，写一篇不少于 200 字的散文片段。要求：文中至少要出现 两个事件的记叙，且叙事要为主题服务。 _ _星期二星期二佳作引路佳作引路 珍惜愤怒毕淑敏 小时侯看电影，虎门销烟的英雄林则徐在官邸里贴一条幅“制怒”。由此知道怒是一种凶 恶而丑陋的东西，需要时时去制服它。 长大后当了医生，更视怒为健康的大敌。师传我，我授人：怒而伤肝，怒较之烟酒对人为 害更烈。人怒时，可使心跳加快，血压升高，瞳孔散大，寒毛竖紧一如人们猝然间遇到老 虎时的反应。 愤怒与
10、长寿，好像是一架跷跷板的两端，非此即彼。 人们渴望强健，人们于是憎恶愤怒。 我愿以我生命的一部分为代价，换取永远珍惜愤怒的权利。 愤怒是人的正常情感之一，没有愤怒的人生，是一种残缺。当你的尊严被践踏，当你的信 仰被玷污，当你的家园被侵占，当你的亲人被残害，你难道不滋生出火焰一样的愤怒吗？当 你面对丑恶面对污秽，面对人类品质中最阴暗的角落，面对黑夜里横行的鬼魅，你难道能压 抑住喷薄而出的愤怒吗？！ 愤怒是我们生活中的盐。当高度的物质文明像软绵绵的糖一样簇拥着我们的时候，现代 人的意志像被泡酸了的牙一般软弱。小喜小悲缠绕着我们，我们便有了太多的忧郁。城市人 的意志脱了钙，越来越少倒拔垂杨柳强硬似铁
11、怒目金刚式的愤怒，越来越少见幽深似海水波 不兴却孕育极大张力的愤怒。 没有愤怒的生活是一种悲哀。犹如跳跃的麋鹿丧失了迅速奔跑的能力，犹如敏捷的灵猫 被剪掉胡须。当人对一切都无动于衷，当人首先戒掉了愤怒，随后再戒掉属于正常人的所有 情感之后，人就在活着的时候走向了永恒那就是死亡。 我常常冷静地观察他人的愤怒，我常常无情地剖析自己的愤怒，愤怒给我最深切的感受 是真实，它赤裸而新鲜，仿佛那颗勃然跳动的心脏。 喜可以伪装，愁可以伪装，快乐可以加以粉饰，孤独忧郁能够掺进水分，惟有愤怒是十足 成色的赤金。它是石与铁撞击那一瞬痛苦的火花，是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑。喜更像是一种获得，一种他人的馈赠
12、。愁则是一枚独自咀嚼的青橄榄，苦涩之外别有滋味。 惟有愤怒，那是不计后果不顾代价无所顾忌的坦荡的付出。在你极度愤怒的刹那，犹如裂空 而出横无际涯的闪电，赤裸裸地裸露了你最隐秘的内心。于是，你想认识一个人，你就去看 他的愤怒吧！ 愤怒出诗人，愤怒也出元帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业 绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力。 怒是制不服的，犹如那些最优秀的野马，迄今没有任何骑手可以驾驭它们。愤怒是人生情 感之河奔泻而下的壮丽瀑布，愤怒是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。 珍惜愤怒，保持愤怒吧！愤怒可以使我们年轻。纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美。背临要点背临要点毕淑敏的
13、这篇散文充满了哲理，愤怒是伤身的，这是生活常识，但是作者 告诉我们，有时候，必须愤怒，因为人生中有许多东西，比身体更重要，比如 当你的尊严被践踏，当你的信仰被玷污，当你的家园被侵占，当你的亲人被残 害，因此作者呼吁我们珍惜自己的愤怒，保持自己的愤怒，即使我们在愤怒中 倒下，也是一种壮美。这篇散文给我们的启示是：要善于感悟生活，捕捉那些 能够体现一定道理的事物。每日导写每日导写 以自己的经历、体验、见闻、认识为内容范围，写一个不少于 200 字的散文片段，要 体现一定的哲理。 _ _星期三星期三佳作引路佳作引路阳台春秋 周熠 生活中总有不断变化的流行时尚，且无不打上时代的烙印。就像一叶落而知秋那
14、样，有 些生活现象一望可知是什么岁月。如人人佩戴毛泽东像章，这必是上个世纪六十年代末。又 如人们烫发，全国山河一片“烫”，那肯定是中国改革开放后的八十年代末。再如青年人染彩 发，则是这两三年的事，且眼下风头正劲。还有城市居民的封阳台，这也是近些年的家居时尚。然而我至今未封阳台。 为什么要封阳台？无非是时尚、漂亮、干净，也相应增加了居室面积。但这只是事情的 一个方面。有一利必有一弊。最明显的问题是，影响光线，限制视野，阻碍空气流通。一句话， 花钱买个自我封闭的笼子。一位社会学家说，现代城市是个大笼子，城中的楼房是个小笼子， 单元居室则是笼中之笼。那么封了阳台岂不是又把这小小笼子的一扇窗给遮挡了吗
15、？封闭 的阳台自成一统，恍若琼楼，或静卧或放歌，何等悠然自得。只是我以为，不封阳台随其自然， 开阔敞亮，好风可自至，明月不须期，晴天观日出，下雨读风雨，似乎更合天然情趣。 不封阳台，虽然浮尘多了些，可通风透光谁比得了。在春夏秋不冷不热之时，特别是下 雨的日子，静静地仰靠在阔椅上，听雨听风好是自在。雨丝长长地从高空落下，便有烟一般 的水墨图和清润的水腥味儿。淡蓝的雨丝儿随风一颤两颤，便洇在了放于护栏之上的花草上， 沙沙沙沙，像春蚕食叶，像鱼儿潮水。再一会儿花儿就像新浴的美人脸，红润得动人了。若是 刮起了扭劲风，细细的烟雨上了头脸，那身心就也湿了。 红楼梦里说的“枕上轻寒窗外雨， 眼前春色梦中人”想必就近于此种意境吧。至于月夜在阳台望星读月，那也是诗意熏人的。看 过新闻联播，在阳台茶几上小备一壶菊花茶、半瓶葡萄酒、几牙月饼与脆枣，就足以赏月起 兴了。暮色沉沉中，东天一亮，又大又圆的月悄然亮相了，就可细致体察“月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间”。慢慢地就又见那“天上秋期近，人间月影清”“月移花影上栏杆”的梦幻动画 来。葡萄酒蘸着明月有一口没一口地品着饮着，身
