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1、大学大学的成语有哪些？的成语有哪些？小资料：大学原本是礼记中一篇，在南宋前从未单独刊印。据说为孔子弟子曾参所作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇大学与中庸 ，至北宋程颐、程灏二兄弟百般褒奖宣扬，甚至称“大学，孔氏之遗书而初学入德之门也” 。再到南宋朱熹继承二程思想，便把大学从礼记中抽出来，与论语 、 孟子 、 中庸并列，到朱熹撰四书章句集注时，便成了四书之一。按朱熹和程颐的看法， 大学是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的人门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。止於至善原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。意思：达到极完美、极完善的境界。注：止：达到；至：最，极。个人心得：止于至善是我最
2、喜欢的成语之一。无论是学习、做事，追求完美、完善，到任何年代都是错不了的事情。正心诚意原文：欲治其国者；先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。意思：要想治理好自己的国家（治国） ，一定要先治理好自己的家庭（齐家） ；要想治理好自己的家庭，一定要先修养好自己的德行（修身） ；要想修养自己的德行，必须先端正自己的心态（正心） ；要想端正自己的心态，必先使自己的思想真诚无私（诚意） ；要想使自己的思想真诚无私，必先明白事物的道理（致知） ；要想明理致知，必先要革除物欲，修正其不正确的观念（格物） 。注：格者：正其不正。个人心得：
3、这是一个连环句，一环扣一环。讲的是治国的方针。并从宏观讲到微观，深入浅出。对古代国王、大臣是个非常有哲理的切实可行的治国方针。如果你能做到心正意诚，从国王到平民，谁不愿和你交往呢？自古以来做人就要讲究诚信。只有讲诚信的人在社会上才能立住脚。古今中外皆如此。正如原文所说：自天子以至于庶人台是皆以修身为本。格物致知参考正心诚意。无所不用其极原文：周虽旧邦，其命维新，是故君子无所不用其极。意思：无处不用尽全力。 （极：穷尽。 ）个人心得：从原文看来我觉得与止于至善有着相近的意思。这个成语逐渐演变成贬意。十目所视十手所指原文：曾子曰， “十目所视，十手所指，其严乎。 ”意思：个人的言论行动在众目睽睽之
4、下，不要心存侥幸去做坏事，做了也隐瞒不住。个人心得：为人处世要处处小心谨慎。不要耍小聪明。做事之前要从他人角度考虑一下。这事能不能做？做了以后会有什么后果？最好不要做那些人让人戳脊梁骨的事情。心广体胖读音: xn gung t pn原文：富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。意思：心胸开阔，外貌安详。注：广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。此成语读错的人颇多。凡是读错了肯定就用得不对。个人心得：我观察过周围的人。凡是心地宽广的人，他的神情体态必定让人看着舒服。凡是心地窄小的人，会让你有一种说不出来的感觉。心不在焉原文：心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。意思：心思不在此。注：焉：于此，在这里。悖入悖出原文：“货悖而入者亦悖而出” 。意思：用非正当的手段得来的财物，也会被别人用非正当的手段拿走。个人心得：比如赌博赢来的钱，一转眼又输掉了。其实悖入得来的钱财即使不悖出，也不是什么好事。现在那些贪官们悖入得来的钱财，又能给他们带来什么呢？无非是牢狱之灾。有道是君子爱财，取之有道。善以为宝原文：楚国无以为宝，惟善以为宝。意思：楚国没有什么宝物。只有以美德作为珍宝。生财有道原文：生财有大道，生之者众，食之者寡。为之者疾，用之者舒。则财恒足矣。仁者，以财发身。不仁者，以身发财意思：这个成语与“君子爱财取之有道”有着异曲同工之处。
