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1、大红灯笼高高挂大红灯笼高高挂影评分析影评分析因为父亲的意外去世使本在大学读书的颂莲，被财迷的继母嫁给陈老爷做第四房太太。读了半年大学的颂莲梳着两条黑油油的长辫，一身学生装束的青年女子，嫁到这个由许多宅院相连的形同古堡式的大院陈家大宅。 陈家的四位太太分别住在四个院落，每当大红灯笼高高挂在哪位太太的宅院，那么当晚主人陈老爷便住在那个院子。四位太太都想得到老爷的宠幸，于是，这陈宅里就发生了许多争风吃醋、是是非非的故事。 大太太肥胖臃肿，在颂莲眼里怕有一百岁了；二太太甜言蜜语菩萨脸，可背后却笑里藏刀蝎子心；三太太曾是戏班中的名旦，模样俊俏，性情刁钻。 颂莲新来乍到便被前几位太太挤兑的叫苦不迭。涉世不
2、深的她想用假怀孕来博得老爷的宠幸，不想此事被幻想做陈家太太的丫环雁儿识破，告诉了二太太。当陈老爷得知颂莲并没怀孕时，下令封灯。三太太与陈府医生高先生偷情，被二太太告发，在楼台上的小屋里被害身亡。失去宠幸的颂莲终于明白了“在这个院里人算什么东西：像狗像猫像耗子，唯独就是不像个人” 。颂莲疯了，她在陈家大大小小的算计下疯了。她难堪封建的礼教等待她的将是漆黑的一生，那个时代女人的一生。 第二年，陈府大院又娶进第五位太太这里没有春天。这是一部没有春天的电影。 影片的一开始，是夏天。然而这是个什么样的夏天呢。颂莲踏过层层落叶，杨树那惨白的树干棵棵高耸入云不知这是不是一种象征，日后，颂莲就活在了这些条条框
3、框里，束缚的不能动弹。这是一个夏天，然而这个夏天寂静而枯萎。 颂莲是个女学生，有着新思想，有着不肯屈服的倔强的性格。然而还是逃不出命运，她被母亲嫁到了陈家，做了四姨太。然而，她没有坐轿，她自己走来，一步一步走向了自己的命运。 陈家是陈旧的家，那是怎样的一个大院，进门后的影壁漆黑而幽陈，上面用古老的篆文写着咒语般的文字，方方正正，犹如一枚大印，把这院子封印起来。院里死气沉沉，高大的墙分割了狭小的天。老管家做着自我介绍“我叫陈百顺” 。百顺，百顺，这就是这个大院对他的要求标准。也是对所有人的要求标准。大院里灰扑扑的，唯一的鲜亮颜色便是那一盏一盏的红灯笼。左右对称的板板正正的大院子，透着一种威严在里
4、面。那灰色方砖堆砌着的，是一个又一个的“老规矩” 。 “点灯捶脚” ， “谁点灯谁点菜”那哗啦哗啦的捶脚声，是空旷的大院里唯一的声音，然而鸟鸣山更幽，有了这声音，院子里却更静寂了。这声音也是所有太太们的煎熬，一下一下，都打在人的心里，让人既抗拒，又向往。它代表着在这个大院里的地位，代表着一种可悲的秩序，那屈辱的宠幸，已经被这个大院的统治者驯化成为之甘愿争宠献媚的施舍。 颂莲是反叛者，却渐渐被这里同化了。她初时讨厌这些条条框框里的“老规矩” 。然而当她指着雁儿大喊：“府上规矩知不知道”的时候，已然成了这个阴暗的大院里封建势力的代表者。颂莲记仇，颂莲自认为聪明，却不知在这样一个大院里，你在算计别人
5、，别人也一样在算计你。她本是个敢说大太太“她有一百岁了吧”的年轻洋学生，却被这个大院的条条框框镶在了里面。她无法走出这个框框一步。她在这里没有一切权力，没有吃想吃的菜的权利，没有哭的权力，没有生气的权力，没有回忆的权力。那只笛子，是她最后的一点自我意识，然而这最后的一点也被老爷毁掉了。她丢失了一切，终于成了这个阴暗大院里的一只傀儡，盼望着那唯一的寥若晨星的红色光亮，完全同化成了封建制度下的内心矛盾个性扭曲的变了形的人。终于，在重重压抑之下，她只能疯掉来解脱。 三太太也是反叛者。她可以清晨大声在院子里唱戏（这是从声音上对捶脚声的反抗） ，她可以半夜从别的太太房里把老爷抢过去，她可以穿着一身大红色
6、翩翩起舞，她可以请两个男人来家里打麻将，她可以和医生在家厮混，她可以把屋子布置成舞台，挂满脸谱。那留声机是她对过去的回忆，那似水流年，那日子里她是角儿，她是许许多多人仰慕崇拜的对象。然而现在，她却成了牢笼里的金丝雀，只能自顾自美丽，只能唱着寂寞的歌，只有一个听众，或是一个听众都没有。然而她还是唱着，唱给自己听，唱给这个空旷的大院听，她在内心里怕极了这个静寂无言的巨大牢笼，她想弄出点声响，有点活人气息。她表面上看起来狠毒又不近人情，但她却真诚。她敢说敢做，然而她还是逃不出那封建礼教的魔掌。 而二太太，完全被这个昏暗的大院所同化，完全成为一个“菩萨脸蝎子心”人。她为了争宠不惜一切手段，她可以怂恿雁
7、儿做布娃娃诅咒颂莲，她可以背地里一套当面一套的虚情假意，她可以领着一众人去捉三太太的奸，她可以给三太太的饭菜里下堕胎药，她可以为了早三太太生下孩子而用催产药这是个可恶的人，也是个可悲的人。我们可以想象，她最终的结局就像是大太太一样，成为一个看不出年纪的老古董，不得宠，却是一个家法的代言者，是老爷不在家时的老爷。 雁儿是个渴望爱情的女孩，然而她却生错了人家她是丫头命，就一辈子是丫头。她并没有追求幸福的权利。然而她的世界里只有老爷这一个男人，她渴望成为老爷的一位姨太太，而老爷却娶了颂莲进门。她的希望破灭了，但她却没有真正绝望，直到颂莲烧了她偷偷在屋里点的红灯笼那是她对爱情的全部希望。她渴望着，有一
8、天，灯笼能在她的屋里点起来，她不再是个被人使唤来使唤去的丫头，她不再是个不被男人正眼瞧的下人，她也可以绫罗绸缎，她也可以有人来捶脚。那灯笼照亮了她的内心世界，她可以在黑夜里点起一盏灯笼，驱走黑暗的阴霾，驱走这个残酷的现实世界，驱走这个有着太多太多见不得人的事的大院，驱走这个院里的“鬼气” 。她自信老爷喜欢她，而她的结局却是老爷的那一句话：“尽管用好药，不要让别人说，咱家不管下人死活” 。她只是老爷的一点消遣，老爷从没拿她当过回事，更别说考虑纳她为妾而这是一个生活在最底层的丫头的一辈子的希望。 而老爷，这个大院里的统治者，却从没露过正脸，不是远远的一个远景，就是黑暗里一个模模糊糊的脸。他仿佛是这
9、里的帝王，妻妾成群，为他而争风吃醋，为他而勾心斗角。但到影片的最后，我都不知道这个老爷长什么样子，他从不露面，却无处不在，他就是这群女人的一生，他就是这群女人的一切。他挖了陷阱让所有人跳进去，他同化着一个又一个有反抗精神的女人，他得乐这一切，这一切又对他俯首帖耳。他正是这吃人的礼教的化身。所以他面孔不清，所以他只闻其声不见其人。因为他代表了太多太多这样的人，这样的大院，这样的家法，这样的种种礼教。有太多太多这样的小世界，他是君王，他是许多人生命的中心，他可以剥夺这个小世界里一切人的一切权力，让你死，你就得死。反抗无用，只能百顺。 这个大院里所有女人都是受害者，然而她们却在这个巨大的牢笼里斗的你
10、死我活。她们自相厮杀着，却没有发现老爷的冷笑他根本不在乎死几个姨太太。于是萧煞的秋也过去，冷寂的冬也过去后，第二年夏天，在迎娶颂莲的那个季节，陈家又新迎娶了一位五姨太。就像是命运的轮回般令人叹息。又一轮新的苦难开始了。 整个影片中都没有出现春天这个季节。导演告诉我们，这些女人没有春天。她们永远活在萧煞的季节里。没有阳光，只盼望着红色的灯光，永无出头之日。所有的场景都是在那一座大院里拍摄完成的（倒也省事） ，其用意是这些女人永远都无法逃脱这个牢笼。三姨太出去了，但也没有拍摄她在院外的场景，但其结局就是被人绑着回来。逃出这个牢笼的女人，有着悲剧的下场。这便是导演的用意所在。 那房顶上徘徊的四太太，
11、渴望接近天空（自由的象征） ，然而她在房顶疯掉了那座死人屋也在房顶，最接近天空的地方，也是最接近天国的地方。对这些封建礼教的牺牲品来说，死也许是离开这里的唯一方法，也是最终的救赎。 “什么好不好，本来就是做戏，做得好可以骗别人，做不好只能骗自己。 ” “人和鬼只差一口气，人就是鬼，鬼就是人。 ” “在这个院里人算个什么东西，像猫像狗像耗子，就是不像人。 ” 在这个没有春天来到的院子里，只有那一次又一次挂起的大红灯笼还在无声的控告着。大红灯笼高高挂电影是个奇妙的东西，一张张胶片下，闪烁着一个个具有时代性的魅影。他们有着丰富的情感，亦或坚毅，亦或猥琐；他们有着不催的意志，亦或强大，亦或卑微。而现在
12、，让我们跟随导演张艺谋的镜头，一同走进一个宅院里。去看看那里上演的悲欢离合。这是一部关于女性思想解放的影片。 “叛” “逆” “从” “痴” “狂” “恨” ，这些女子挣扎过，但是，宿命天定，红颜的薄命终究与苍凉的天际化为同物。大红灯笼高高挂起，夜来临。 。 。这是一部深受好评的影片，在 1991 年获得了第四十八届威尼斯国际电影节银狮奖。在片子的背后，我们看到了张艺谋导演的深沉与智慧。导演在片中塑造的形象，一改女性的柔媚，把片中女子塑造成一个个试图对封建礼教说“不”的人物。可是，戏剧化的安排并不能颠覆那个时代背景下女人的命运。片子里，红灯笼成了一种欲望的象征，它指代的是奴隶制社会的对于权力的
13、渴望。二太太卓云，费尽心思的讨好，得到的是她的老爷一房太太接一房太太的迎娶；三太太梅珊，不甘寂寞与高医生偷情，她试图反抗这种生活现状，却成为了封建礼教的牺牲品；四太太颂莲，本是一个清高的大学生，代表着新鲜的能量与气魄。可是她却在这种权力的支配下迷失了自己，被生活所同化。她也是时代的一个缩影，是无法坚持自我的那些人的缩影！就连丫鬟雁儿都卷入这场纷争中，她的嫉妒、怨恨，把自己逼上了绝路。看了这部片子，不禁同情起旧时代的女人们。她们的生活没有自我，只是一贯的服从，三从四德的思想让女人们成了奴隶，精神奴隶，肉体奴隶。片子一开始，就看见颂莲端端正正的坐在镜头前，说着“女人，不就是那么一回事么” 。固定近
14、景的拍摄，将颂莲的位置放在画面的几何中心处，使画面显得呆板，这有点破坏画面美感的嫌疑。却巧妙的表现出了女主角的无奈与挣扎。稳座在那里，平视着镜头，从嘴角牙缝里迸出的那些话，看得出她内心存有反抗和叛逆。就是这份倔强，与当时社会有点格格不入，也为以后的悲惨命运埋下了伏笔。还有一处细节描写，是颂莲站在篆字碑文前，那些带有古朴风韵的篆字，像是旧社会的魔爪一般，将她捆绑在一个难以脱离的命运里。红灯笼的高“挂” ，代表着被宠幸着，可以随意支配人，可以点菜，可以在他人的嫉妒中生活。而“落”下的灯笼也就无形宣判了院中女人的命运是注定孤单的、寂寥的。木锤“锤脚”这一设计，恰到好处。女人们等待被老爷宠幸，她们把这
15、种等待变为对“锤脚”的向往。这里便隐藏着一种情绪，到底大院女人需要老爷的爱多一点呢？还是需要一种至高无上的虚荣多一点呢？于是，几房太太互相争夺着、打压着，抢着取悦老爷欢欣，积极的给老爷生孩子“传香火” 。原本是枯燥的生活，也在女人虚荣的争斗下变得有声有色起来。这部片子最大的亮点就是画面。颜色的冷热色调形成了鲜明的对比。红，灰，白三色便勾勒出导演心中压抑的情绪。红色代表着喜庆、奔放，红灯笼代表着吉祥。整个片子的就是在这样隆重的气氛下展开的，这种红色给宅院里的女人们带来的是深重的苦难。一簇簇红光聚在一起，让人有种被灼烧的感觉。而与大红色相对的便是屋顶、天际的灰黑色，这样的颜色给大院罩上了一层恐怖的
16、气息，结局的悲情色彩仿佛是早有伏笔。白色的出现，令片子出现一种绝望的、窒息的感觉。皑皑的白雪，能覆盖大地，却无法掩盖宅院里女人的争斗，掩盖奴隶制度下人们对欲望、权力的崇拜。片中， “老爷”的部分始终没有正面的诠释，全部的拍摄都是侧面或者背影。这种只闻其声不加其“面”的人物设计，给观众一种好奇感。而这个关键性的人物，时时刻刻都透露出一种不容置疑的威严和气势。 “老爷”这个人物是封建社会的代表，他观念守旧，思想单一，以金钱、权力来残害女性。影片拍摄的对象虽是陈家，却也缩影了旧社会下，有钱人家的普遍现象。在“老爷”眼中，女人就只是美貌与服从，没有什么地位可言。从这个角度来看，女性的命运是可悲的，可悲到仅是一个生活的附属品而已。大红灯笼高高挂取景于具有浓厚晋商情节的乔家大院。在叙述故事情节时，也像我们展示了晋商文化深刻、厚重的一面。再加上画面的考究、灯光的变化、极具内涵的色彩、庭院式的住房、演员的出色表现，不管从哪方面，都是一部上乘之作。张艺谋导演把我们带
