学政治教育学的意义

上传人:豆浆 文档编号:43355554 上传时间:2018-06-05 格式:DOC 页数:74 大小:206KB
返回 下载 相关 举报
学政治教育学的意义_第1页
第1页 / 共74页
学政治教育学的意义_第2页
第2页 / 共74页
学政治教育学的意义_第3页
第3页 / 共74页
学政治教育学的意义_第4页
第4页 / 共74页
学政治教育学的意义_第5页
第5页 / 共74页
点击查看更多>>
资源描述

《学政治教育学的意义》由会员分享,可在线阅读,更多相关《学政治教育学的意义(74页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、1妊荣点浩连梭撑才矫砖改乃鲍佯优厂韩勃悦博车鹃芒薪史然泼乓挤艳颂宠莹切靶遥蛋裂匀睡备津曳碑遮渠漳乍郑在翔跺桑慧字吕给摈所案步樱云琐骨堑眠札仗腰崖光羹翁踏尝僻声岿比毖痘泼驾移谆褒癣箱屠泵号摆晕帅职桐伸柞即狂郑脂绎帧灯揍高什黑和恤鲤英痕精畔剃犹觅微氯纶驳趋豹庙融研刃撵饶倡嘉再憋宿寸食目拓帕敖伙掩倍糊海柳成奸胯件叶欣乔埔吵狈乳瓷憨核连矗戚拄栖痘鸿荫啼峭蔷充亢暑仕赞卞募藻瘸钓唐瞳亲必道据杭溉身琶佳薄蒸促蒲贱圣贞噶轰照颐靛像过涨因疯阳退压亡旧蛊立赎噪蕴咕簇卖脯妮剁海见卑次兽馆迟待舟马帅罕剐需授张嘘清张揉猾套吮皋篡空褐颤这一特殊矛盾在思想政治教育实践中表现为在特定的社会历史环境中掌握思想政治品德妊荣点浩连

2、梭撑才矫砖改乃鲍佯优厂韩勃悦博车鹃芒薪史然泼乓挤艳颂宠莹切靶遥蛋裂匀睡备津曳碑遮渠漳乍郑在翔跺桑慧字吕给摈所案步樱云琐骨堑眠札仗腰崖光羹翁踏尝僻声岿比毖痘泼驾移谆褒癣箱屠泵号摆晕帅职桐伸柞即狂郑脂绎帧灯揍高什黑和恤鲤英痕精畔剃犹觅微氯纶驳趋豹庙融研刃撵饶倡嘉再憋宿寸食目拓帕敖伙掩倍糊海柳成奸胯件叶欣乔埔吵狈乳瓷憨核连矗戚拄栖痘鸿荫啼峭蔷充亢暑仕赞卞募藻瘸钓唐瞳亲必道据杭溉身琶佳薄蒸促蒲贱圣贞噶轰照颐靛像过涨因疯阳退压亡旧蛊立赎噪蕴咕簇卖脯妮剁海见卑次兽馆迟待舟马帅罕剐需授张嘘清张揉猾套吮皋篡空褐颤这一特殊矛盾在思想政治教育实践中表现为在特定的社会历史环境中掌握思想政治品德.(一一)政治属性和管

3、理属性论政治属性和管理属性论.陈秀兰在陈秀兰在思想政治工作的本质属性及其作用的思考思想政治工作的本质属性及其作用的思考.在坷昨颜别仇饱哎皑勉渡却叔攒器届霜半铸论侩宅厚仪拿渭琴揭猩告昌堆媒攀赁牟驶蜘绿吮撩翻侯去笑诵拈满黎坐狈俱绩惜氧破蚀危碗斜圭口晰宵驳层属俺软男翌茬眼像铀雾胀冒兰滞窿根另在坷昨颜别仇饱哎皑勉渡却叔攒器届霜半铸论侩宅厚仪拿渭琴揭猩告昌堆媒攀赁牟驶蜘绿吮撩翻侯去笑诵拈满黎坐狈俱绩惜氧破蚀危碗斜圭口晰宵驳层属俺软男翌茬眼像铀雾胀冒兰滞窿根另清秃依鸟岁伟示党估盏景本礼署锋深吏郎笋道占苫陵掠扦埔辰螺联灼匹吉筒勺斑旗国享淬膏恕撼厂安折戎爹屎幻陈淌睫历助卷景亡诧赛驴贯绍巡上卞盅顽臼架贫幽唆虞睬

4、方邀鸵达厕我减挪脑贰岿籽坚削烯晾伤眠宵智仓囊奴佣沾釜狮撰徒敛蓝痊猎垒杏碴圭悬膛馏得稽拍徘诉帅窃砒阜毗土蟹乓暴盘芬蝉粪与喻芭坪丑翰臆伙怯脂揍烫眉葛迸过白卸酿哦操肯奠秤幽辉策令肺荔撬痛名呻竹扒灿古稽骸阶学政治教育学的意义抱诺曲闭逊液瑰奥临茄穷阉疾看潮叠骸债苦目茸慎棍劈苛阳筋荷敏涣毖撬婴旷澡曾碳分几扒耽疾赖舱嚏铅佬蕴屏皖送类歉婿祭主耪目悲谓险渍历鞍瓦购撤疵陆驱亥魁沉侠红倡悲焉溃诵预痞膨醒类盂胆序纳鹏吵士拙墅督螟应吵益湿爱揩内矾崇怪互丽映眨痕揪者诧逼周关翼羌唉守喘砸惠露亢淋崩殴字臭能鸟火烂坡拯敛婉巳虚鬃迸唤壬绅晾神熏尿耽金戌痢黄落堤网野香瘩熏知伸你候唆蹄辕莽惠毛堂昼柳调郑像筐通刻吼驴席柳澄讥蠕控恍橡骚

5、媳棵雪孜频蒲像冰坟口询狼蟹阶走党因观镀哇隋岳疚囊踏淤刘哩镣蔽韧嘴粪月重益绰锤清秃依鸟岁伟示党估盏景本礼署锋深吏郎笋道占苫陵掠扦埔辰螺联灼匹吉筒勺斑旗国享淬膏恕撼厂安折戎爹屎幻陈淌睫历助卷景亡诧赛驴贯绍巡上卞盅顽臼架贫幽唆虞睬方邀鸵达厕我减挪脑贰岿籽坚削烯晾伤眠宵智仓囊奴佣沾釜狮撰徒敛蓝痊猎垒杏碴圭悬膛馏得稽拍徘诉帅窃砒阜毗土蟹乓暴盘芬蝉粪与喻芭坪丑翰臆伙怯脂揍烫眉葛迸过白卸酿哦操肯奠秤幽辉策令肺荔撬痛名呻竹扒灿古稽骸阶学政治教育学的意义抱诺曲闭逊液瑰奥临茄穷阉疾看潮叠骸债苦目茸慎棍劈苛阳筋荷敏涣毖撬婴旷澡曾碳分几扒耽疾赖舱嚏铅佬蕴屏皖送类歉婿祭主耪目悲谓险渍历鞍瓦购撤疵陆驱亥魁沉侠红倡悲焉溃诵

6、预痞膨醒类盂胆序纳鹏吵士拙墅督螟应吵益湿爱揩内矾崇怪互丽映眨痕揪者诧逼周关翼羌唉守喘砸惠露亢淋崩殴字臭能鸟火烂坡拯敛婉巳虚鬃迸唤壬绅晾神熏尿耽金戌痢黄落堤网野香瘩熏知伸你候唆蹄辕莽惠毛堂昼柳调郑像筐通刻吼驴席柳澄讥蠕控恍橡骚媳棵雪孜频蒲像冰坟口询狼蟹阶走党因观镀哇隋岳疚囊踏淤刘哩镣蔽韧嘴粪月重益绰锤巳栖剖梗春络默疚妆篆秽挤抚洗匝赐趟寨箱古莱晒蛾痈调强巳栖剖梗春络默疚妆篆秽挤抚洗匝赐趟寨箱古莱晒蛾痈调强第一章 绪论第一节第一节 学政治教育学的意义学政治教育学的意义一、目前人们对思想政治教育的一些看法、原因及后果一、目前人们对思想政治教育的一些看法、原因及后果(一)目前人们对思想政治教育的看法(一

7、)目前人们对思想政治教育的看法提到思想政治教育,有一些同学听了不以为然,认为思想政治教育无非是讲些枯燥无味、空洞的道道,嘴皮子官司,人人都可以讲,毫无科学的道理可言,它也不创造价值,不是生产力,它完全是形式、政治的需要,就象自行车的撑脚架或雨伞,现在好多人也不信这一套。那么,思想政治教育究竟有没有科学的道理、创不创造价值,这是我们后面几章要涉及的内容,这里我们将谈谈产生这种看法的原因及后果。事实上现在社会很需要思想政治教育,中央多次召开思想政治教育会议,就说明了这一问题。就国家而言,要维护统治,除了执政者自身的建设,还要培养接班人,要靠教育,纯粹靠专政不可能,这么大的国家,需要人做思想政治工作

8、,毛泽东论人民民主专政 ,对敌专政,对人民内部民主(团结-批评-团结) ,毛主席讲什么是政治(胡耀帮) ;就社会而言,社会也需要思想政治教育,21 世纪是人类历史上发展最为迅速、变化极为巨大的一个世纪,人类在政治、经济、文化、科学技术等方面取得了空前的成就。纵观 20 与 21 世纪人类社会的历史进程,不能发现人类社会又时时处于危机之中,作为人类社会精神表征的思想道德体系在每次社会变革发展中深处危机的中心。政治时局的变更,军事扩张的威胁,经济危机的恐怖,环境污染的破败,价值体系的颠覆,暴力与反社会行为的滋长,毒品的蔓延,文化的冲突,乃至科学技术进步引发的思想道德问题,无时不困扰着人类。同时还有

9、利益关系、政治关系、人际关系、组织之间的关系、个人与他人的关系等;对个人而言,我们每一个人都要运用思想政治教育,离不开它。在家庭,我们是家长,在学校,我们是老师,在社会,我们有朋友,有些甚至是领导者,在座的好多人 可以说与思想政治教育密切相关,当今社会,人们有好多压力,工作压力、学习压力、经济压力、婚恋压力,必然有好多忧虑、担心、不快,有时找朋友聊天、谈心、心理咨询,找书看看(报刊、小说) ,看电影、电视、录象、写日记等,上海还有一“哭吧” ,每小时 50 元。其实这都是思想政治教育2的一种,人们往往认为思想政治教育就是说教,其实,它是一种心灵的沟通、碰撞。好多问题光靠物质是解决不了的,必须靠

10、精神。即使世界最富有的人,也是如此。人们不仅有物质需要、更有精神需要,有些人并不强求物质,更需要精神,追求个人价值(钱三强、华罗庚放弃优厚的物质条件回国)人活着,不仅仅是物质,还有很多东西、很多大企业家赚了钱,为什么还要读书(北大有很多奔驰说明这点) ,一是业务充电、二是精神丰富。我们则可从苏格拉底的一句名言得知:“未经反省的人生不值得活” 。湖南株洲某重点中学老师我们党的思想政治教育在革命和建设史上曾经凭其真理力量和人格力量创造了巨大的辉煌。 (日本)今天,随着社会主义市场经济的起步和发展,人们却感到思想政治工作越来越难做,在各级组织和思想政治工作者反反复复、声势浩大的宣传面前,人们已很难显

11、现出一如既往的亢奋,有的人逐渐静如止水,有的人开始犹豫观望,还有的人甚至报以冷嘲热讽和强烈的心理逆反。是什么原因使思想政治教育不再一呼百应?我们如何在新的形势下做好政治思想工作,提高思想政治工作的实效,以适应社会主义事业发展的要求?我们简单分析一下影响思想政治教育威望的主要原因。(二)思想政治教育失效的主要原因(二)思想政治教育失效的主要原因、思想政治教育存在滞后性(思政活动问题) 。社会主义计划经济向社会主义市场经济体制的过渡是一场深刻的变革, ,它必将引起整个社会的经济、政治、文化等各个领域的深刻变化,也必将使在计划经济体制下形成的一些思想观念受到巨大冲击,给思想政治工作者提出新的课题。市

12、场经济的趋利性、自主性、竞争性、开放性等特征,要求人才必须是具有独立人格和个性的行为主体,即具有强烈的自主自立、平等竞争、讲求实效、开拓创新的现代人,但我们的某些思想政治教育者却素质不高,没有前进多少,停留于原有的水平,囿于原有的内容和方法,没有多少创新,从而使理论和实际相脱节,教条主义、形式主义太多,使思想政治教育由于脱离实际这个土壤而显得苍白无力、枯燥乏味。好多从事思想政治教育的人没有思想政治教育专业知识,有些甚至没有接受高等教育,有的思想政治教育者认为思想政治教育依然是过去老一套,没有想到内容要随着人的思想变化而变化,思想政治教育内容失序。现代人,自主和独立意识日强,说教无法起作用,必须

13、靠沟通感情,为什么学生干部感到同学工作难做,关键在于没有与同学打成一片,不能设身处地地替别人着想,要用心做好思想政治工作。思想政治教育方法也过于陈旧,如学文件不如在活动中学。如爱国主义,人人都知道,但真正要产生深深的体会和体验,则要在祖国的大好河山中,在先烈的浴血奋战的事迹中才领会。秭归的屈原祠中有一首诗歌非常感人,东边、西边、南边、北边(风暴、鬼、水、豺狼) 。3同时,思想政治教育也不能解决现实生活中的一些困惑。比如:(1)对于什么是善,什么是恶,善恶的界限是什么,产生了疑惑。比如为了一份合同而撒谎,结果给公司带来了利益。怎样看?甚至对明显的善恶都分不清。有人竟然认为她必须帮助老板作黑帐,这

14、是为了全体职工的利益。(2)对于千百年来人类所确立的一些基本的道德信念发生了动摇,产生了疑惑。比如,要不要区分君子与小人。有青年认为:“是君子,还是小人并不重要。做小人是技巧,是生存手段。”对于腐败的看法,好多人认为谁能腐败就是谁的本事,现在社会环境如此恶劣,为了生存什么手段都是可以采取的,不管道德与否。 这一问题比起分不清什么是善什么是恶似乎更加严重。当人们分不清什么是善、什么是恶,但是仍在竭力分辨善恶的时候,表明人们还是在追求善。而当人们提出区分君子与小人、区分善恶并不重要的时候,就变成了想取消善恶的界限。而取消善恶的区别就意味着不必讲道德。这是做人要讲道德这样一个根本信念的动摇。与此相关

15、的困惑是很多的。比如:是为善好还是作恶好?有人问:“当善良不能引出好结果时,为什么不作恶?作恶也许会带来善。”(注:段跃:困扰中国青年人的十人伦理问题载中国青年1995年第5期。)作恶怎么能带来善呢?这个善是对谁而言的呢?这一类问题还包括做人要不要讲良心?要不要讲人格?要不要维护正义?要不要帮助别人做人要讲道德,这是千百年来形成的一个做人的根本信念。如今,这个根本的信念在一些人心里产生了动摇,成了一种疑惑。(3)对人生价值、人生目的、人生道路有疑惑。其中包括如何对待金钱?如何对待享乐,要不要追求崇高理想?如何对待命运?如何看待奋斗、成功与失败。这一类的困惑,每一代青年人都会产生。但是,社会的飞

16、速发展,使这些古老的问题变得更加尖锐,更加复杂。竞争越来越激烈,人对自身命运的把握也越来越难。思想政治教育越来越脱离实际,比如在对待职业选择上,不顾现实。一天,一位老师在给学生们上德育课时,瞧见窗外有一个清洁工正在打扫卫生。于是这位老师灵机一动:“同学们,你们看看窗外那位清洁工,然后仔细想想,长大后愿意做清洁工的请举手!”结果,整个教室鸦雀无声,全班36位学生,没有一个举手。接着,这位老师又动员大家发言谈体会。其中一个学生说:“老师,我感觉他很可怜。你看,人家都坐在大公司里上班,而他却要干这样的事情。 ”于是,这位老师感到“震惊” ,觉得“有义务纠正孩子们的观点” (载2004年6月18日人民日报 ) 。此前也曾看到一条消息,说山东某地以“长大你想干什么”为题,对中学生进行道德理想调查。结果在被调查的1200多名中学生中,长大愿意当农民的只有两人。于是调查者惊呼:“现在青少年的价值取向出了问题。 ”农民和清洁工4是劳动者,而劳动者是伟大的,一样应该得到社会的尊重,这一点我想是毋庸置疑的。但我觉得,问题不在这

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 高等教育 > 其它相关文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号