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1、中国古代称谓知识释义资料第一部分 人的称谓 第二部分 职官系统名词释义 第三部分 天文历法名词释义 第四部分 地理名词释义 第五部分 科举制度名词释义 第六部分 风俗礼仪名词释义 第七部分 饮食器用名词释义 第八部分 音乐文娱名词释义 第九部分 文史典籍名词释义 第十部分 目录辞书释义第一部分 人的称谓【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如“五步之内,相如请得以颈血溅大王 矣” , “庐陵文天祥自序其诗” 。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权” , “柳敬亭者, 扬之泰州人” 。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后” 。 【称字】古人幼时命名,
2、成年(男 20 岁、女 15 岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了 便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子长, 陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修 为欧阳永叔,司马光为司马君实,苏轼为苏子瞻,苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自 己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。 如:陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉 溪生,贺知章晚年自号四明狂客,欧阳修号醉翁、晚年又号六一
3、居士,王安石晚年号半山, 苏轼号东坡居士,陆游号放翁,文天祥号文山,辛弃疾号稼轩,李清照号易安居士,杨万里 号诚斋,罗贯中号湖海散人,关汉卿号已斋叟,吴承恩号射阳山人,方苞号望溪,吴趼人号 我佛山人,袁枚号随园老人,刘鹗号洪都百炼生。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为 靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公, 左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种 “恶谥” 。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋; 姚鼐因斋名为惜抱轩而被
4、称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰 室主人,谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人,故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人,故而人称 王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇 人,被称为顾亭林;康有为是广东南海人,人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城 (河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联:“宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒。 ”上联 “合肥”指李鸿章(安徽合肥人),下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。 【称郡望
5、】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故 韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人,可他有时自 己戏称“赵郡苏轼” 、 “苏赵郡” ,就因为苏氏是赵郡的望族。 【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠” , “孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故称。 梅花岭记有“经略从北来” 、 “谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱”句, “经 略”是洪承畴的官职, “太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称, “少保”则是文天祥的官 职。 与妻书:“司马春衫,吾不能学太上之忘情也。 ” “司马”指白居易,曾任江州司马。 把官名用作人的称谓在古代相
6、当普遍,如称贾谊为贾太傅;“竹林七贤”之一的阮籍曾任步 兵校尉,世称阮步兵;嵇康曾拜中散大夫,世称嵇中散;东晋大书法家王羲之官至右军将军, 至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞,世称王右丞;杜甫曾任左拾遗,故而被称为杜 拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客,被称为刘宾客; 柳永曾任屯田员外郎,被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士,被称为苏学士。 【称爵名】 训俭示康 “近世寇莱公豪侈冠一时” ,寇准的爵号是莱国公,莱公是省称。 梅 花岭记 “和硕豫亲王以先生呼之” ,清代多铎被封为豫亲王。 柳敬亭传 “宁南南下,皖帅 欲结欢宁南,致敬亭于幕府” ,宁南是明末左良
7、玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武 乡侯,所以后人以武侯相称;南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公,故世称谢康乐; 唐初名相魏徵曾封爵郑国公,故世称魏郑公;名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾 阳郡王,世称郭汾阳;大书法家褚遂良封爵河南郡公,世称褚河南;北宋王安石封爵荆国公, 世称王荆公;司马光曾封爵温国公,世称司马温公;明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯,人 们以诚意伯相称。 【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如赤壁之战:“豫州今欲何至?”因刘备曾任 豫州刺史,故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;“建安七子”之一的 孔融曾任北海相,世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令,世称
8、陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞, 世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史,世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史,世称韦苏州;柳宗元 曾任柳州刺史,世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿,世称贾长江,他的诗集就叫长江集 。【兼称】如游褒禅山记 “四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安 上纯父” ,前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系,再称名和字;五人墓碑 记 “贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也” ,前两人兼称官职、字和姓, 后一人称字和姓;梅花岭记 “督相史忠烈公知势不可为” ,兼称官职与谥号, “马副使鸣 騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死” ,兼称姓、官职和名;促织 “余在
9、史馆,闻翰 林天台陶先生言博鸡者事” ,兼称官职、籍贯和尊称。 【谦称】(1)表示谦逊的态度,用于自称。愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它 常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的 仆人,使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、 不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚 生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或 才能平庸。(5)古人称自己一
10、方的亲属朋友时,常用“家” 、 “舍”等谦词。 “家”是对别人称 自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。 “舍”用以谦称自己的 家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有: 因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自 谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、 老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。 【敬称】表示尊敬客气的态度,也叫“尊称” 。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、 陛下等。驾,本指皇帝的车驾。古人
11、认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝。古代 帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝,就 告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太 子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称:对使节称 节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下,现在多用于外交场合,如大使阁下。(5)对 于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊 (对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、 令爱(对方的女儿)。尊,用来称与
12、对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、 尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱 咐)、尊意(对方的意思)。贤,用于称平辈或晚辈,如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、 贤弟(称对方的弟弟)。仁,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己的人为仁兄, 称地位高的人为仁公等。(6)称年老的人为丈、丈人,如“子路从而后,遇丈人”(论语)。 唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先” ,表示 已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考 或先父,称已经死去的母亲
13、为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太” 或“大”表示再长一辈,如称帝王的母亲为太后,称祖父为大(太)父,称祖母为大(太)母。 唐代以后,对已死的皇帝多称庙号,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖 等;明清两代,也用年号代称皇帝,如称朱元璋为洪武皇帝,称朱由检为崇祯皇帝,称玄烨 为康熙皇帝,称弘历为乾隆皇帝。(对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、 夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用 “圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。后来, “圣”多用于帝王,如圣上、圣 驾等。 【贱称】表示轻慢斥骂的态度。如荆
14、轲刺秦王:“今往而不反者,竖子也。 ” 毛遂自荐 :“白起,小竖子耳。 ” 鸿门宴:“竖子不足与谋!” 孔雀东南飞:“小子无所畏,何 敢助妇语!” 【特殊称谓】主要有以下四种: (1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 (2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字 眼,让人一看就知道这人的职业身份。如庖丁解牛中的“庖丁” , “丁”是名, “庖”是 厨师,表明职业。 师说中的“师襄”和群英会蒋干中计中提到的“师旷” , “师” ,意 为乐师,表明职业。 柳敬亭传中的“优孟” ,是指名叫“孟”的艺人。 “优” ,亦称优
15、伶、 伶人,古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人,后亦称戏曲演员。 (3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交” ;情谊契合、 亲如兄弟的朋友叫“金兰之交” ;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交” ;在遇到磨难时结成 的朋友叫“患难之交” ;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交” ;从小一块儿长大的异性 好朋友叫“竹马之交” ;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交” ;辈份不同、年龄相差较大 的朋友叫“忘年交” ;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交” ;不因贵贱的变化而改变深厚友 情的朋友叫“车笠交” ;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交” ;心意相投、相知很深的朋友 叫“神交
16、”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。 (4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而 是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头 上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各 扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏 开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。弱冠是男子二十岁 (古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”)。而立是男子 三十岁(立, “立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑, “不迷惑、不糊涂”之意)。知 命是男子五十岁(知命, “知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die) 指八九十岁。期颐指一百岁。第二部分 职官系统名词释义【爵】即爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的