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1、1大同市大同市：1.云冈石窟云冈石窟 中国四大石窟之一，现存的云冈石窟群，是 1961 年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，修建的时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。整座石窟气魄宏大，外观庄严，雕工细腻，主题突出。石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。在雕造技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术的有益成分，创建出云冈独特的艺术风格，对研究
2、雕刻、建筑、音乐及宗教都是极为珍贵的宝贵资料。门票门票：120/120/元元 。2 2悬空寺悬空寺 位於北岳恒山脚下的金龙峡，距大同市约 80 公里，这就是我国五岳名山之一的北岳恒山十八景中最独特的一景，号称恒山第一胜景。在中国众多的寺庙中，这座悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中，其设计思想可谓真绝，其建筑艺术可谓真高。这里山势陡峻，两边是直立百余米、如同斧劈刀削一般的悬崖，悬空寺就建在这悬崖上，或者说像是粘贴的悬崖上似的，真有凌空欲飞之势，惊险奇特，别具一格。远远望去，只见神楼仙宫，凌空危挂。丹廊朱户，傍崖飞栖，仿佛是玲拢的
3、雕刻镶嵌在万仞峭壁间。游人登临，钻天窗，穿石窟，跨栈道，步长廊，如临仙境。这些建筑都集中一个凹进的庞大崖龛里，每逢暴雨倾盆，雨水从寺顶突出的岩头上飞流直下，泻入谷底，便给这琼楼仙阁挂上了一排排晶莹的水帘，蔚为奇观。给人一种可望而不可即的感觉。门票门票：130130 元元/ /人人23.3.北岳恒山北岳恒山 恒山，人称北岳，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳。 北岳恒山，是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山，号称 108 峰，东西绵延 150 公里，横跨晋、冀两省。它西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。 恒山主峰，居于浑源县
4、城南，海拨 20168 米，山高为五岳之冠。恒山以道教闻名，古往今来，以奇险吸引着游人。 据传，四千年前，舜帝巡狩四方，来到恒山，看到这里山势险峻，峰奇壁立，遂封恒山为北岳。秦始皇时，朝封天下 12名山，恒山被推崇为天下第二山。历史上，秦皇、汉武、唐宗、宋祖，都曾到恒山巡视、祭奠。以后的历代帝王，也差不多都差使臣到恒山朝圣。历代名人、学士，诸如李白、贾岛、元好问、徐霞客等人也都游览过恒山胜地，并留下吟咏恒山的诗章。 果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等处，充满了神尽色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。苦甜井在恒山半腰，两井相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称
5、为甜并；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不间，可供万人饮用、唐代时，玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。 恒山自古以来就有“人天北柱，绝塞名山”之称。1982 年被国务院首批公布为全国重点文物保护单位。悬空寺素有人间仙境之称，它凌空构建，横木为梁，上载悬崖峭壁，下临陡峭深谷。在悬空寺下面，崖石上刻有“壮观”二字。据说是唐代大诗人李白浏览后所提。进山费进山费 23 元元/人，观光费人，观光费 35 元元/人。人。4.华严寺：（上）华严寺：（上）上寺以大雄宝殿为主，分为前后两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁、廊比念佛堂、云水堂、客室、禅堂、僧舍等。进入山门，可见方门两侧门楣分别撰刻有“拈花
6、笑“和“擎竹间“三字，均出自于佛家典故。大雄宝殿在华严寺内北隅，始建于辽清宁八年（1062） ，保大之乱（1122 年）毁于兵火，金天眷三年（1140 年）依旧址重建，以后历代予以修补。大3雄宝殿殿身东向，大殿面宽九间，进深五间，面积 1,443 平方米，矗立在 4 米余高的台上，檐高 9.5 米，庑殿项，正脊上的琉璃鸱吻规模甚大，高达 4.5 米，每块筒瓦长 76 厘米，重27 公斤。北端鸱吻系金代遗物。当心间及左右梢间辟门，形制古朴，为金代旧物，门前所饰壶门，为已知较古者。殿内采用减柱法，在殿中减少内柱十二根，并使外槽的柱子略向里推进，扩大了前部空间面积，便于布列佛像和进行佛活动。佛坛上有
7、塑于明代的 5 尊佛像，人称五方佛。正中 3 尊为木雕，其余 2 尊为泥塑。这五佛是根据密宗理论来说明佛的意义。正中是法身佛，正毗卢遮那佛；左手第一位是南方宝生佛，表示佛德；第二位是东方阿闭佛，代表觉性；右手第一位是西方阿弥陀佛，表示智慧；第二位是北方不空成就佛，表示事业。佛坛两侧各塑 10 尊诸天像（护法神） ，神情各异，身躯前倾。殿内，三面壁上有 21 幅巨型壁画，画面高 64 米，面积 887.25 平方米，面积在山西省寺院壁画中居第二位，仅次于芮城永乐宫。内容为佛传故事，善财童子 53 参，童子拜观音，罗汉图与千手千眼观音等。这些壁画绘制于清代光绪年间，为大同市钟楼街董安等一批工匠所绘
8、。至今色彩艳丽，金碧辉煌，保存完好，为清代罕见。顶部天花板彩面共 73 块，大部为清代制作，所绘圆环、龙凤、花卉、梵文等图案，极富变化，是难得的艺术珍品。殿内还有一座2.5 米高的木构楼阁模型，是仿制明代大同城西北角的乾楼而作，为研究明代大同城楼结构的重要实物资料。殿门外北墙上有宋代著名理学家朱熹手书易经碑碣 4 块。步下月台、南楼廊下一通石碑刻有明代著名文学家文征明手书诗碑太湖 。门票：门票：25 元元/人人（下）（下）坐落位于上华严寺的东南侧，主要殿宇皆面向东方，大同博物馆就设于此（目前大同博物馆新馆已建成）。下华严寺以辽代建筑薄伽教藏殿为主，分两院，前院宽展，后院紧凑，砖雕二门以东，又有
9、天王殿、南北配殿和山门。从后院登上 15 级台阶就是薄伽教藏殿。薄伽是梵语，译为“世尊“，是佛的十大称号之一。薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，自辽代中叶以来，薄伽教藏殿就是华严寺的藏经殿。薄伽教藏殿建于辽重熙七年（1038），面宽五间，进深四间，面积 2665 平方米，单檐歇山顶建筑结构严谨，形制稳健。深五作双抄，梁架折平缓，檐柱升起显蓍，出檐深远，是我国传统的木骨结构与斗拱相结台的建筑。整个建筑结构严谨，比例适当，犹存唐代建筑之韵，是我国辽代殿堂建筑的优秀遗构。殿内，古味浓郁，森严肃穆，四壁排列双重楼式雕木藏经阁 38 间，下层为束腰须弥座，4上置经橱，内存明清藏经 1700 余函，计
10、18000 多册。经橱之上为腰檐，其上置佛龛，外设勾栏，上覆屋顶，使用斗栱 18 种之多。中设腰檐平座，上部有木质瓦顶、脊兽和鸱吻。钩栏、栏板均剔透雕刻，花纹图案精巧之至。后檐明间与门楣之上制成拱桥与天宫楼阁，两侧壁藏浑然一体，是全国唯一保存完好的辽代壁藏。壁内佛坛上，满布辽代塑像 31 尊，为我国辽代彩塑艺术的珍品。殿后壁正中间悬一天宫楼阁。这些精巧玲线的木构模型，对于研究我国古代建筑艺术，具有重要的科学价值，著名建筑学家梁思成称其为“海内孤品“。 这座天宫楼阁和晋城宋代二仙观的天宫楼阁、应县净土寺大殿的金代天宫楼阁一起构成了山西古代建筑独有的地方特色。大殿中央，有三尊大佛座于莲花座之上，为
11、佛教中的三世佛：过去、现在、未来佛。殿内，还完整地保存着 31 尊辽代塑像。最为经典的两尊塑像为合掌露齿菩萨塑像和普贤菩萨塑像。合掌露齿菩萨塑像 体态袅娜，婉丽动人，艺术价值最高；普贤菩萨塑像流露着细腻动人的感情，魅力独具。历来她们都深受学者和游客的推崇与赞赏。门票：门票：20 元元/人人5.5.九龙壁九龙壁大同九龙壁位于山西省大同市城区阳和街，建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的琉璃照壁，距今已有 600 多年的历史。壁高 8 米，厚 2.02 米，长 45.5 米。壁上均匀协调地分布着 9 条飞龙。两侧为日月图案。壁面由 426 块特制五彩琉璃构件拼砌而成。9 条飞龙气势
12、磅礴，飞腾之势跃然壁上。龙的间隙由山石、水草图案填充，互相映照、烘托。壁顶覆盖琉璃瓦，顶下由琉璃斗拱支撑。壁底为须弥座，高 2.09 米，敦实富丽，上雕 41 组二龙戏珠图案。腰部由 75 块琉璃砖组成浮雕，有牛、马、羊、狗、鹿、兔等多种动物形象，生动活泼，多彩多姿。门票门票：1010 元元/ /人人6.善化寺善化寺善化寺俗称南寺，系全国重点文物保护单位，位于山西大同城内西南隅。始建于唐。玄宗时称开元寺。五代后晋初，改名大普恩寺，俗称南寺。辽末保大二年（公元1122 年）大部毁于兵火，金初，该寺上首圆满大师主持重修。自天会六年（公元51128 年）至皇统三年（公元 1143 年）凡十五年始成。
13、元代仍名普恩寺，并颇具规模。元史记载，曾有四万僧人奉元世祖忽必烈之命在此寺集会，作佛事活动。明代又予修缮，明正统十年（公元 1445 年）始更称今名善化寺。寺亦为官吏习仪之所。全寺占地面积约 20000 平方米，整个布局唐风犹存。主要建筑沿中轴线坐北朝南，渐次展开，层层迭高。前为山门，中为三圣殿，均为金时所建。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上。其左右为东西朵殿。东侧为殊阁遗址，西侧为金贞元二年所建普贤阁。寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称，是我国现存规模最大，最为完整的辽，金寺院。寺内还保存着泥塑，壁画，碑记等到珍贵文物，其中金代泥塑造型优美，个性突出，特别是二十四天王像，它们有男，有女，
14、有老，有少，有美，有丑，有文，有武，或是帝王装，或是臣子像，或坦膊赤足，披纱衣华似来自天竺国土，或身着铠甲，衬皮毛以抵御北国寒风。生活气息浓郁。极富感染力。堪为国之瑰宝。门门票票：6 元元/人人7.汤头温泉汤头温泉位于山西省浑源县城 45 公里处的汤头村附近，居恒山南麓。温泉历史悠久。从魏史记载看出，早在 1400 年前汤头温泉就被用以治病。北魏道武帝、文成帝、孝文帝都曾“温汤疗病”、“驻温泉宫”、“幸代之温泉”。水温达 63 度，滚热的泉水，终年不息从沙石中冒出。水含镭、氧等多种放射性元素和硫化氢、钾、钠、钙、镁等 10 多种化学元素，对皮肤病、风湿病、关节炎、胃酸过少、轻度心血管病、早期糖
15、尿病、早期高血压及神经炎等都有明显疗效。 汤头温泉历史悠久，位于河东区北部的汤头街道，其发现和利用已有 2100 多年的历史，为全国最早的四大天然甲级温泉之一。 “汤头”地名即因汤泉而得名。公元前 86年此地即已建村，汉昭帝时封刘安国为温水候，又因地处汤水源头，故名“汤头”。大大同同雁雁塔塔，原名文峰塔。因春夏飞雁众多故俗称雁塔。该塔建于明代天启四年（1624 年）。位于大同东西城墙之上。与云路、牌坊同属文庙建筑群。是古代“登科及第“的士子们祭拜、夸官的场所。塔高约 14 米，是八角七级空心砖塔。外形秀丽，结构奇特，其建造位置极为特殊。塔身下部为三层八面青石砌座，座上是塔身，第一层辟有两门，其
16、它6六面各锒碑碣一块，上刻明、清两代部分举子的姓名、住处与功名。二层以上塔身各开四门，依八面方位交叉更替，每层上均有仿木结构的砖雕斗拱，斗拱上出有飞檐，檐角有风铃悬挂，风吹铃响，别有情趣。塔内为八角形通直空心，设有跳脚踏砖。游人可直攀塔顶。雁塔东濒御河，居高临下，依塔了阵，不易发觉，故又有瞭望塔之称。 鼓鼓楼楼 位于永泰街。 大同鼓楼是一座三檐十字歇山顶过街楼阁，创建于明代，清朝时屡加修葺。底层用青石砌成四角，当中有十字穿心门洞。上两层为砖木结构，顶楼上架放一大鼓，乃为古时晚间报更时所用，号称 “声闻四达”，故名“鼓楼”。 现为省级文物保护单位。凤凤临临阁阁 位于鼓楼西街步行商业街。原名 ”久盛楼”，公元 1518 年，武宗皇帝巡边，曾在风临阁下榻，相传武宗皇帝和凤临阁的女主人 李凤姐有一段真实的爱情故事，俗称 ”游龙戏凤”，而凤临阁的美食 ”百花稍麦”金凤卧雪”由武宗皇帝品尝后赞不绝口，因而凤临阁享誉塞北 。 观观音音堂堂 观音堂位于大同城西 7.5 公里的一座小山岗上。建于辽代。曾毁于兵火。公元1
