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1、1提高总揽全局的战略思维能力提高总揽全局的战略思维能力云南省领导干部时代前沿知识讲座云南省领导干部时代前沿知识讲座杨春贵教授 中央党校原副校长同志们好！非常高兴今天有机会来到云南和同志们一起来交流学习理论的心得体会，经跟省委领导同志商量确定，今天交流的题目是提高总揽全局的战略思维能力 。这是一个重要的理论问题，更是一个重要的实践问题。江泽民在一次会议上曾经这样说：“毛主席、邓小平都是伟大战略家，都很重视研究战略问题，当前我们也应当加强对战略问题的研究。 ”十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，做出了一系列重大的战略决策，包括：树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、
2、建设创新型国家等等，体现了很高的马克思主义战略水平和领导艺术。今天，为了更深刻地理解和落实党中央的一系列重大战略决策，更深入地研究和解决我们所面临的各种重大的战略问题，更顺利实现新世纪、新阶段党的战略任务。有一种学习是必要的，就是学习马克思主义的关于战略思维的理论和方法，从而提高我们总揽全局的战略思维能力。什么叫战略思维呢？用一句比较简明的话说：战略思维就是关于实践活动的全局性思维。在讲到战争的时候，毛主席说：“只要有战争，就有战争的全局，世界可以是战争一全局，一国可以是战争一全局，一个独立的游击区可以是2战争一全局，一个大的独立的作战一方面也可以是战争一全局。 ”全局的概念是相对性，凡是带有
3、要照顾各方面和各阶段性质的问题都是全局问题，而研究全局规律的科学，是战略学的任务。所以，战略学就是研究全局规律的科学。毛主席这里讲的是战争但不止于战争，可以说一切实践活动，特别是领导实践活动，从一定意义上说都是全局性的活动。因此可以说，提高总揽全局的战略思维能力，这是做好领导工作的基本功。为了提高这种能力，我们应当重视学习。今天，我想向同志们建议读几篇文章，从这些文章里面想一想什么叫战略思维，应当如何进行战略思维。第一篇，毛主席的中国革命战争的战略问题第一章第三节，题目是战略问题是研究战争全局规律的东西 。这一节不长，但非常的精粹，在我看来讲战略思维的理论和方法，这篇文章讲的最好。尽管现在市面
4、上书不少，比较而言，这篇讲话讲得最精辟，所以建议同志们读一下。第二篇还是毛主席的文章， 论十大关系 。这篇文章不是讲战略思维的理论和方法的，但是它是运用战略思维的理论和方法解决战略问题的一个范例。读了它可以想一想，应该怎么进行战略思维。第三篇是邓小平的， 邓选三卷里面的一篇文章，叫做组成一个实行改革的有希望的领导集体 。这篇文章是邓小平同中央两位同志谈话的要点，这个谈话的要点，最后一句话说：“这就是我的政治交代。 ”在这个政治交代里头反复的说，希望新的中央领导集体，就是江泽民为核心的领导集体心胸要非常开阔，眼界要非常开阔，要放眼当前，放眼长远，要放眼世界，要放眼一切方面。我们应当好好的体会，我
5、想这不仅是对新3一届中央领导集体的希望，也是对我们所有领导干部的希望。所有领导干部，所有从事领导工作的人，都应当重视研究全局性问题，第四篇还是邓小平的，大家都熟悉的南方谈话 。如果说论十大关系是建国初期在社会主义建设问题上党进行战略思维的一个范例，南方谈话就是继论十大关系之后在社会主义建设新时期对社会主义建设进行战略思维的一个范例。第五篇，江泽民同志的正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系 ，也就是我们通常说的十二大关系 。这篇著作可以说是继论十大关系 、 南方谈话之后在社会主义市场经济条件下党关于建设社会主义建设战略思维的又一个范例。最后，第六篇，胡锦涛同志的文章树立和落实科学发展观 。
6、这篇文章收到一个小册子里头，就是前一段我们进行先进性教育的那本小册子的最后一篇文章。这是继以往党在社会主义建设问题上进行战略问题之后，在新世纪新阶段，关于建设社会主义的战略思维的又一个范例。一共向同志们推荐六篇文章。这些文章大家过去可能都读过了，换一个角度来读，从提高战略思维这个角度来读，我想会有新的启发。我今天的发言，就是根据我阅读上述这些著作，谈一谈关于提高战略思维这个问题的体会。主要想谈一谈战略思维的基本要求。我把这个基本要求概括为六句话。每一句话四个字，一共二十四个字，谈谈战略思维的基本要求。这就是“着眼全局，突出重点，兼顾各方，照应阶段，抓住机遇，做好结合”六句话。41、着眼全局、着
7、眼全局这条是战略思维的一个总要求，所谓“着眼全局” ，就是要把全局作为观察问题处理问题的出发点、落脚点，把全局的利益作为最高价值追求。当有的局部同全局的利益发生矛盾的时候，要毫不犹豫的使这个局部服从全局。这个总的要求，是由事物的本性所决定的，是由实践的本性所决定的。唯物辩证法告诉我们，事物是什么呢？事物是矛盾，但不仅是矛盾；事物还是系统，就是它不是孤零零的一个矛盾，是一堆矛盾，是矛盾系统，系统矛盾。事物还是过程，因为系统和矛盾都处于运动过程中，发展当中，变化当中。事物是矛盾，事物是系统，事物是过程。作为系统就包含着诸多因素，或者诸多要素。作为过程，就包含着诸多阶段。全局就是由各个要素各个阶段所
8、构成的有机整体。全局不仅是一个空间的概念，也是一个时间的概念。因为它包含着众多要素，是空间概念，同时又包含众多阶段，又是一个时间的概念，是一个时空统一概念。而相对于全局来说，各个要素都是局部，各个阶段也都是局部，相对于全局来说，要素和阶段都是局部。我们从事领导工作的，不管是大的领导，全国的、省的、地市的、县的，或者一个部门的，经济的、文化的、教育的，凡是领导，从事领导工作的人总是管工作方方面面，管事业发展的各个阶段，所以，总揽全局就要求我们处理好各个方面之间的关系，这从空间上说，要求我们处理好各个方面之间的关系。时间上就要求我们处理好各个阶段之间的关系，以争取整体和长远的最佳效益。处理好各方面
9、，协调好各阶段，目的是达到整5体和长远的最佳效益。我们平常说“高瞻远瞩” ， “高瞻”就是站在全局的高度来观察各个部分， “远瞩”就是立足当前又放眼长远，这就叫视野要开阔，要看到各个局部各个阶段，把他们协调好，关照好。 “高瞻远瞩”就叫做“总揽全局” 。在延安的时候，美军有一个驻延安的观察组，观察组成员里面有一个人叫谢维斯。谢维斯后来回忆延安时期的生活，他说，我曾经问过很多共产党的朋友们，为什么毛泽东能够战胜他的很多的敌人，成为公认的领袖？人们一致的回答是，归根到底他高瞻远瞩。毛泽东的高明在于他高瞻远瞩，也就是说他具有很高的总揽全局的战略思维能力。如果不是这样，如果是就事论事，如果是就当前谈当
10、前，就这个部分谈这个部分，就不叫总揽全局的战略思维，叫只见树木不见森林的形而上学思维。战略家和非战略家的区别，就在这里。一个是能够总览全局，一个是只见树木不见森林，只见部分不见整体，或者是只见当前不见长远。所以，着眼全局这四个字就对我们提出两条基本要求：1.1 对工作要有全局的谋划不可以陷入事物主义对工作要有全局的谋划不可以陷入事物主义古人说：“不谋全局者不足以谋一域，不谋长远者不足以谋一时。 ”目无全局的将军，即使他能够争得一城一地，乃至于几城几地，最终难免全军覆没；目无全局的棋手，他可以谋得一子一目甚至于几子几目，但最终都难免满盘皆输。要重视研究全局、谋划全局，要善于把具体问题提到原则的高
11、度来思考，不要只见现象不见本质，要善于把局部的问题放在整体中加以思考，不要“一叶障目不见泰山” ，要善于把当前的问题放在过6程中加以思考。不要急功近利鼠目寸光，把具体问题放到原则的高度，把局部问题放在整体中考察，把当前问题放在过程中以考察，这就要求我们重视研究工作的规律性、系统性、长远性、前瞻性。相反，事物主义者不是这样，事物主义者限于具体的事物工作当中，甚至于限于具体的送往迎来等各种应酬性的活动当中。毛主席说的，有的人来一件做一件，没有一个整体的规划，也就是我们所说的两眼一睁忙到熄灯，但是他忙的都是那些具体的事物性的工作，缺少对全局问题的思考，对前瞻问题的思考，所以他做了很多事但是抓不住要领
12、。做了很多不该做也做不好的事，诸如此类，这就叫做战略思维跟事物主义者的思维的区别。战略思维是想规律，想全局，想系统，想长远，事物主义者只讲目前，只讲局部，缺少一种高度，也缺少一种深度，更缺少一种前瞻的能力。陈云同志曾经提出，希望干部里头大家都注重学“度方步” 。他批评我们，因为解放初期他是管商业的，他批评一些百货公司的经理就不知道抓大事，说他们就是每天很忙，忙到每天晚上 12 点以后还在忙，在忙什么呢？帮助会计算账，帮助出纳数钱，但是不研究市场，市场缺什么货，缺多少货，什么时候进货，进多了积压的，进少了就脱销的等等。你要对全局工作有谋划，就不会进入具体的工作当中。他说旧社会的商界有一种人，就是
13、穿着长袍马褂带着瓜皮帽，叼着水烟袋，迈着四方步想大事的人。他不具体做买卖，而是研究市场，度方步。我们应当有度方步的这些人，现在缺少这种战略家，多的是事物主义者。要想研究战略问题，就要注意摆脱事物性的工作，能不做的就不做，能由别人做的就由别人做。邓小平作为战略家，那叫举重若轻。他说，我讲的问题不管是对当前7的还是未来的，都不是着眼于局部，都是从大局考虑。所以，他注重研究大局，他把精力集中在大局上。就是毛主席说的，指挥全局的最要紧的是把自己的注意力摆在照顾全局上面。如果放在其他次要的问题上难免要吃亏的，打仗就是这样，不抓这个，关照全局，陷入具体事物，要吃亏。1.2 必须以全局的利益作为考虑是非得失
14、的根本标准必须以全局的利益作为考虑是非得失的根本标准不可以因小失大。世界上的事情，利和弊总是相比较而存在的，利弊相随，如影随形，总是并存的。智者在于谋大利而避大害，智者绝不因小失大。中国传统文化里，有许多论述都是讲这方面的智慧的，讲不要因小失大的智慧。传统文化都是讲谋大利避大害的。高人，要有所为有所不为，要有所得有所失，有所进有所退，将欲取之必先予之，小不忍则乱大谋，这一些话耳熟能详的。这里讲的都是着眼全局，为了全局利益有所进，局部利益可以有所退；为了全局的有所为，局部可以有所不为；为了全局的有所得，局部可以有所失，小不忍则乱大谋；为了全局的有所取，局部可以有所给，这是一种智慧。当然也有讽刺反
15、面的，不懂得这种着眼于全局的智慧。有一个寓言讲，有一个人，一个很高明的专科医生，他挂的牌子叫专治驼背。他怎么治，就是罗锅进来以后让他趴在地上，上面用一个长条板,两个大汉在上面一、二、三这么压 ，就把那个驼背给治好了，当然人都死了。他说我说的好啊，专治驼背的，就是专治驼背不管死活的。着眼局部不着眼整体，这种专治驼背式的医生多啊！有多少的蹩脚医生都是这样的，你头疼就给你头疼药，你发烧就给你退烧药，你疼就给你8止疼药，都是就那个论那个东西，不注意整体的研究。不仅是医生，一切实践活动中，都可以看到专治驼背式的医生这种思想方法。毛主席批评左倾冒险主义者。在土地革命战争时期，第五次反围剿的时候，十倍于我的
16、敌人来围剿我们，怎么办，冒险主义者说以堡垒对堡垒，不丢失一寸土地，不打乱任何坛坛罐罐，因为土地是人民的土地，罐罐是人民的罐罐，都不能丢。他们不懂的，在十倍于我的敌人的情况下，敌强我弱就只能跑了，只能在运动中跟他周旋。今天丢了之后明天抓住时机把他消灭，还可以收回来。今天丢了土地明天可以恢复土地，恢复土地还可以扩大土地，这是赚钱生意。一寸都不丢，结果整个中央苏区全丢掉，被迫大搬家，长征。整个丢掉，因小失大，为了守这个地方结果整个被人家消灭，被人赶走，因小失大。所以第二次世界大战的时候，英美联军驻伦敦有一个给养司令部，给养司令部的大会议厅的一面墙上醒目的书写了一首摇篮曲，这个摇篮曲的名字叫一六二零摇篮曲 。原话是说，为了一枚钉子竟失去了一块蹄铁，就是想要钉子怎么办呢，把马掌卸下来做了一个钉子，马掌就没有了。为了一个钉子失去了一块蹄铁，为了一块蹄铁失去了一匹马，为了一匹马就失去了一位骑手，为了一个骑手失去了一次战斗，为了一次战斗的胜利最后连国王也丢了。在一个军事重地的墙壁上书写了这么一个摇篮曲，就是告诉士兵们，军官们，不可
