《比喻句的三种形式是明喻》由会员分享，可在线阅读，更多相关《比喻句的三种形式是明喻（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、比喻就是平常说的打比方，是用本质不同但具有相似点的另一事物说明或描绘事物的修辞格。比喻一般包括三部分：本体、喻体、喻词。构成比喻必须符合下列两个条件： （1）本体和喻体是本质不同的两类事物，同类事物一般不能规程比喻。 （2）本体和喻体之间必须有相似点，即喻体必须在某一点上与本体相似，才能用来说明描绘本体。如“我们的祖国象花园”祖国和花园的相似点是美丽。相似点是比喻的灵魂。 比喻句的三种形式是明喻、暗喻和借喻。反过来说明喻、暗喻和借喻都是比喻句。下面分别举例说明这三种比喻形式： 1、明喻是本体、喻体、比喻词都出现，比喻词常用“好像、如、宛如、仿佛、好比”等，有时后面还用“一样、一般、似的”等词语
2、呼应。例如：长城像一条长龙。这个句子中，“长城”是本体，“像”是比喻词，“一条长龙”是喻体他（本体）动也不动，彷如（喻词）石像（喻体） 。叶子（本体）出水很高，像（喻词）亭亭的舞女的裙（喻体） 。 （朱自清荷塘月色 ）2、隐 喻 （ 暗喻）是从表面看来是判断、叙述或说明暗中包含着比喻关系。暗喻的本体和喻体都出现，与明喻的区别在于它的喻词由“是、成了、变为、当作、变成、构成”等词充当。 例如：山间的云雾构成了一幅精妙的山水画。这个句子中“山间的云雾”是本体，“构成”是比喻词，“一幅精妙的山水画”是喻体。母亲啊！你 （本体）是 荷叶（喻体） ， 我（本体） 是 红莲（喻体） 。更多的时候，乌云四合
3、，层峦叠嶂（本体）都成了水墨山水（喻体） 。 （李健吾雨中登泰山 ）3、 借喻是借用喻体代替本体，即只出现喻体，本体和比喻词均不出现。本体在上下文中有所交代，读者或听话人能理解两者的关系。如“其缺点是见树木不见森林，拣了芝麻绿豆却丢了西瓜。”例如：落光了叶子的柳树上挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿。以上这个句子中，本体、比喻词均没有出现，喻体是“银条儿”天上张著灰色的幔（喻体） 。 (灰色的幔是喻体。本体是黑云 ，但不写出来。) 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁（喻体）了，我再也说不出话。 （鲁迅故乡 ）而借代则是用人和事物的特征来代替人和事，借用相关的事物来代替所要
4、表达的事物的修辞方式。区别于比喻的另一种修辞手法。即说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。 被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。借代的方法很多，主要有以下几种： 一、部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。 例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（望天门山） 用船的一部分“帆”代替船。 二、特征代本体。即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。 例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去（故乡） 因为杨二嫂长得细脚伶仃，故称之为“圆规”。三、具体代抽象。例如：南国烽烟正十年
5、。（梅岭三章）“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。 四、工具代本体。如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（榆钱饭）“囤”是装粮食的工具，用“亮了囤底”代指缺了粮；“锅”是做饭的工具，用“揭不开锅”代指没饭吃。 五、专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。 例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（最后一次讲演） “李公朴”，代指不怕流血牺牲，为争取民主和平而战斗的人们。比拟：根据想象把物当作人写或把人当作物写，或把甲物当作乙物来写的修辞格。比拟分为拟人和拟物两大类。拟人：把物当作人来
6、写，赋予“物”以人的言行或思想感情。如：风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。 拟物：把“人”当作“物”来写，也就是使人具有物的情态或动作，或把甲物当乙物写。如：那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。比喻与比拟有某些相似点，比拟、比喻都是两事物相比。不同点是比喻重点在“喻”，即以乙事物“喻”甲事物，甲乙两事物一主一从；比拟的重点在“拟”，即将甲事物“当作”乙事物来写，也就是用写甲事物的词来写乙事物，甲乙两事物彼此交融，浑然一体。比喻与拟人，比拟的区别，并举几个例句， 比拟借助丰富的想象，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写，就是比拟。写作时善用比拟，能启发读者想象，
7、令文章更生动。比拟分为拟人和拟物。比拟离不开联想和想象.比拟是根据本体事物和拟作事物之间的可拟性,借助联想和想象而形成的辞格,因此联想是通向比拟的桥梁,想象是比拟的翅膀.比拟具有很强的感情色彩,是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格.可以简单的将比拟看作是比喻和拟人的结合。拟人把事物当成人来写，赋予人的思想、感情、活动。人具有会说话,会思想,会劳动,会创造和富有感情的本质特点,人类对自己的这些本质特点最为熟悉,最为理解,最易接受,最易产生共鸣.为了表达的需要,将人的本质特点转移于其他事物,让它们具有人的某些特点,可以将事物描写得具体,生动,形象,使人感到亲切,容易受到感染.以动物拟
8、人：(1)一只探险的蜜蜂正绕着布满的柳树枝头的金色的花朵嗡嗡着.看不见的云雀在天鹅绒般的绿油油的田野和盖满了冰的,收割后的田地上颤巍巍地歌唱着;田凫在那积满了塘水的洼地和沼泽上面哀鸣;鹤和鸿雁高高地飞过天空,发出春的叫喊.脱落了的毛还没有全长起来的家畜在牧场上吼叫起来了;弯腿的小羊在它们那掉了毛的咩咩地叫着的母亲身边跳跃;真正的春天已经到来了.(托尔斯泰安娜卡列尼娜)简析 列文处在失恋的苦闷中.可是,春风给他带来了安慰,希望和信心.上述文字具体地,有层次地描写了春天给动物带来的变化.作者将动物人格化,赋予它们以人的品格.蜜蜂在探险,云雀在歌唱,田凫在哀鸣,鹤和鸿雁发出叫喊,小羊在母亲身边跳跃.
9、作者将这些动物写得栩栩如生,画面洋溢着春天到来的蓬勃生机.以植物拟人：(2)高粱好似一队队的红领巾,悄悄地把周围的道路观察,向日葵摇着头微笑着,望不尽太阳起处的红色天涯.矮小而年高的垂柳,用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼;密集的芦苇,细心地护卫着脚下偷偷开放的野花.(郭小川团泊洼的秋天)简析 诗人满怀激情,以拟人的方式描绘了团泊洼色彩缤纷,生机勃勃的动人秋景:高粱在悄悄观察,向日葵微笑着,望着,年高的垂柳抚摸着庄稼,芦苇细心地护卫着偷偷开放的野花.如此拟人,使画面上的这些自然景物静谧美好,多情和谐,栩栩如生,使诗人在特定环境中的满腔情怀形象化了.以无生物拟人:(3)枪口对准星星,星星大吃一惊!看它
10、呀,躲躲闪闪,看它呀,跳跳蹦蹦.星星,不要害怕,战士的眼睛最清!我们揍的是空中强盗,瞄你,只是练功.星星笑了,笑着跳上了准星.眼睛星星,一条线,牵来了多少黎明! (石祥瞄星星)简析 星星,怎么会大吃一惊 怎么能躲躲闪闪,跳跳蹦蹦 又怎么会笑 怎么会跳上准星 因为战士在用枪口瞄准他,然后作者又解释这是练功.之所以写得如此生动,形象,是因为作者展开想象之翼,根据星星的形象特征,让其人格化,赋予它以人的动作和情态.以事理拟人:(4)这里叫洋八股废止,有些同志却实际上还在提倡.这里叫空洞抽象的调头少唱,有些同志却硬要多唱.这里叫教条主义休息,有些同志却叫它起床.(毛泽东反对党八股)简析教条主义是个抽象
11、的概念,看不见,摸不着.可是时行起来,害人不浅.许多反对教条主义的同志要它罢休,有的同志却偏要推之以出.作者将教条主义人格化,形象地说明:它躺着休息,便安然无事;若是活动起来,害人至深.拟物 各类事物无不具有自己的个性.如鸟会飞,虫会鸣,树会开花,水会奔流,太阳会发出光和热,真理会被传播拟物常常在一定的言语环境中进行,可以给人以形象感,新奇感,收到生动的富有情趣的表达效果.拟物可分为以下几种:一是把人当作动物,植物或无生物来描写,赋予人以动物,植物或无生物的某些特征.人拟为动物:(5)金色的太阳照耀着金色的麦浪,丰收的歌儿在田野里荡漾;维吾尔族姑娘插上金色的翅膀,在广阔的天地里飞翔.(阿不都热
12、西提女拖拉机手)简析 翅膀是属于鸟类的.作者却赋予维吾尔族姑娘以翅膀,并热情地讴歌:维吾尔族女拖拉机手驾驶铁牛,在肥沃的田野上自由地飞驰.人拟为植物:(6)那肥大的荷叶下面,有一个人的脸,下半截身子长在水里.荷花变成了人 那不是我们的水生吗 又往左右看去,不久,各人便找到了各人丈夫的脸,啊,原来是他们! (孙犁荷花淀)简析 几个妇女去前方看望丈夫.在荷花淀,看见荷叶下面的人下半截身子长在水里.人拟为荷,将隐蔽在荷叶下面的战士物化了,显得那么清新,美丽,可爱.二是将物拟为物.包括以生物拟为无生物,以无生物拟为生物,以物拟为抽象事理,以抽象事理拟为物.拟无生物为动物:(7)予观夫巴陵胜状,在洞庭一
13、湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阳,气象万千.此则岳阳楼之大观也.(范仲淹岳阳楼记)简析衔与吞都是动词,可以表示人或动物的动作.根据文意,作者是将洞庭一湖拟为动物.巍巍群山,能衔住,滚滚长江,能吞吐,可见八百进里洞庭之阔大,气垫之宏伟.拟抽象事理为物:(8)三百年过去了,台伯河还像当年一样淙淙地流着,亚平宁半岛上的阳光也像当年一样和煦.罗马经历过战争,流血,唯物主义者战士布鲁诺的思想在自由的人民当中翱翔.(郑文光火刑)简析翱翔是鸟特有的本领.思想不是鸟,是个抽象的概念,可以在人民中迅速传播.作者抓住这一点,运用比拟手法,赋予布鲁诺的思想以雄健的翅膀,把思想写活了,形象地说明了他的
14、唯物主义思想具有强大的力量.构成比拟的主要方法比拟是以人的联想为基础,通过人和物,物和物之间的不同属性转嫁的关系而构成的修辞方式.构成比拟的方法主要有以下几种: 第一,感情性格的转嫁,把人的感情性格转用于物上.比如:(9)井冈山上的毛竹,同井冈山人一样坚贞不屈.(袁鹰井冈翠竹)第二,动作,行为的转嫁.有两种情况:A 由人到物的转嫁: (10)群山肃立,江河挥泪,辽阔的祖国大地沉浸在巨大的悲痛之中(敬爱的周总理永垂不朽解说词)(11)她在呢喃低语中朦胧睡去,窗口的两支红烛滴落着一滴一滴红色的泪.(刘绍棠两草一心)B 由物到人的转嫁:(12)帝国主义夹着尾巴逃跑了.(社会主义好歌词)第三,呼唤的转
15、嫁,把适应于人的呼唤转用于物上.比如:(13)英雄的纪念碑啊,你可曾看见,此刻,在北京,在全国,在全世界,为失去中华民族的优秀儿子,在哭泣,在沉思,在焦灼不宁.(韩瀚写在祖国的江河和土地上)第四,称谓的转嫁,把适用于人的称谓转用于物上.比如:(14)看,榕树老人捋着长髯,木瓜弟兄睁着大眼,候着出海的渔民哪,披风戴露满载鱼虾回家园.(郭小川厦门风姿)第五,人称的转嫁,用指代人的代词指物.比如:(15)是的,外面有和风,丽日,可小白杨,你是否知道什么叫严霜,冬雪,风雨霜雪中,你会结结实实地生长起来.(韩作荣小白杨)第六,抽象转嫁于具体,使抽象事物具体化.比如:(16)他们挥动竹枝扫把,在默默地扫着
16、,默默地扫着.好像春天,夏天,秋天,冬天,都是在他们的竹枝扫帚下,一个接一个地被扫走了,又被扫来了.(古华芙蓉镇)(17)他总结失败的教训,把失败接起来,焊上去,作为登山用的尼龙绳子和金属梯子.(徐迟哥德巴赫猜想)构成比拟的手段绝不止以上几种,人们在运用中总是不断创新,使比拟方式不断发展变化.比如:(18)民政干部回到区政府,从头到脚都是笑眯眯的.(古华芙蓉镇)拟人一般是使人之外的事物具有人的属性,可是上面的例子却反把拟人方式用在人身上,让人从头到脚都具有笑眯眯的人的情态,这就使拟人方式出新,别致,语言也显得格外生气勃勃了.编辑本段比拟的效果第一,比拟的主要效果是使表达形象生动.比拟可以让静的
