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1、想找有神通的人观因果，请看此文 转载自 米亚眼镜客服 转载于 2010 年 07 月 30 日 首先你为什么想找有神通的人观因果？为了离苦呗。有了病苦的，想看看是什么因导致了这个病；婚姻不和睦的，想看看 自己和对方是什么关系的冤亲债主；孩子顽劣，想看看这个孩子是什么来的于是大家都想寻找传说中的大神通人，让他给看看，到底是怎么回事。本文可以教 你自己给自己观，你也可以做一回大神通的人。 首先，要给大家说说关于观因果的正确知见。知见不正，永劫在六道里轮回，教了你，也 不会好好去用。观三世因果，需要有大神通，在这个娑婆世界，谁的神通也大不过佛。佛在讲法的 时候，常常示现神通，比如地藏经中写道：“世尊
2、从顶门上放百千万亿大毫相光，所 谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相 光”但是佛不拿神通度人，他说法度人，因为唯有法才能让人离苦啊。神通不能度人，它没有法理啊，人们对理不通，怎么会转变心念，继而改变行为， 达到诸恶莫作，众善奉行的境界呢？现在的人有一点点病苦灾难，就喜欢找人观因果。观因果不能解决根本问题。比如 说你今天找人观因果，知道这个病是这个因引起的，你忏悔后，病好了，但是你没有明理， 回头你又造业了，又得果了，你还能再去找他观吗？你能天天，月月，年年找人观因果吗？ 这个观因果是个头疼医头，脚疼医脚的办法。不是究竟法。这是不对的。只有通过观因果，明白万
3、法由心生，好好学习佛法，明白宇宙间的真理，放下对财 色名食睡等五欲的贪婪，放下贪嗔痴慢疑，修清净的因，才能得清净的果。已经造了的恶 业，要对照五戒十善，好好忏悔，对于杀盗淫妄酒，要弄明白造作了它们会引起什么果报， 知恶改过，发愿永不复造，然后做种种善事弥补过失，功德回向，这样才能离苦。找什么 高人？找什么大神通的师父？这些法语就是那个最高明的人佛说的。别人只是助缘， 只是给你指点一下，要离苦就要依教奉行，老老实实去做。在明得师父这里，在哈尔滨的 因果道场，有多少人明白了这个道理，脚踏实地去忏悔了，发愿了，断恶修善了，然后离 苦了。真是不计其数啊。如果半信半疑，总是想找别人帮忙，那这个人就永远不
4、得离苦！ 因是你造的，果不给你给谁呢？病是你的，自己不吃药，让别人吃，怎么会好呢？ 道理就讲到这里，如果你还想学会观因果这个大神通，那么接下来就教你。先教一个难一点的方法。再教一个简单易学的方法。第一个方法：这是果卿居士在现代因果实录上教大家的。在再谈神通这一篇文章 里面。下面摘录过来给大家看看，好好研究，照着去做，自己就能成为一个具有大神通的 人，好多人照着去修，修出这样的本事了。果卿居士周围就有几十个人具有了这样的本事。再谈神通 问：我看了现代因果实录 ，除明白了因果报应的道理外，对妙法老和尚的神通特感兴趣。 神通究竟是练功练出来的，还是修行修出来的?如果说是练来的，那许多人练了一辈子功也
5、 没有神通，如果说修来的，许多修行人也没有智慧。但确实有有神通的人，我始终感觉是 个谜，能不能给我们讲一下这方面知识。答：在第一本现代因果实录里面我谈过神通是修得，求是求不来的。那么为什么 许多人修了一辈子也修不来呢?“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。 ” 也就是说，今天某些人神通的出现，是前生或前几生、多生修行得到的，自性里已具备， 今生一旦机缘成熟，自然会出现。或是在打坐练气功时出现，或是在静坐时出现，或是在受到某种外力的影响或启发下出现，不一而论。当然，也有今生修得的智慧。即前生没有 五眼六通的能力，今生所以能“顿悟”开慧，也是前生的“渐修”才能今生证得。现代人 把他叫作
6、开发人体潜能，也应该说是正确的。 楞严经四种清净明诲里佛说：“汝修三昧 （注：正定的意思）本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫， 必落魔道纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道纵有多智，禅定现前，如不 断偷，必落邪道虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩地，不得清净，成 爱见魔，失如来种。 ”这些已经因修三昧出现“多智” 、 “禅定现前”的修行者，终因不能严 守戒律，而不成正果，落入魔道、神道、邪道。此生过后他们还会轮回到人间来，改头换 面再接着修，一旦遇到上述机缘，前生修得的智慧就又会现前了。如果这一生能把握住自 己，如法修行，断除淫杀盗妄，那么今生就会成就道果。
7、假如有了点能耐就去贪财、贪色、 贪名、贪利，甚至吓唬和欺骗别人，那么这个人的禅定功夫就没有了。因为得道（走在正 道上）多助，失道寡助，天地鬼神，不助你了。就好像过去的电视机，要是频道不对，或 天线和微调出了问题就接收不到电视台信息图像了。你也就不能“通神（电视台） ”了。如 果因尝到过甜头，没有了神通，还要假冒有神通去骗人钱财，迟早要被政府绳之以法，这 早已被社会上许多骗子“大师”的下场验证。所以，守戒、养德，是修行人的根本。有了点禅定功夫，不一定都能去讲经说法，这 还要看你有没有讲经说法的能力，和有没有这个使命。像妙法老和尚一样，甚至智慧更高 深的智者，都藏身于闹市和深山老林之中，和普通百姓
8、无二无别，不到他出山的时候，是 不会显山露水的。时机到了他才出来教化众生，完成了他的使命，他就走了，或又隐去。如果是魔王派来了的弟子，有了点神通，他就会开始祸害众生。要知道魔的弟子在魔 王的帮助下，魔力也是很强的。魔有争斗心，佛是慈悲心，魔与佛只差漏尽通。很能愚惑 众生，他们生到人间来，往往也会现出“大耳垂轮” 、 “肤白体健”的福相，因为他们前生 修行时也种过福田，只是欲未断尽，才堕为魔道。宣化上人说：“智慧出，有大伪。 ”鉴别 这种有神通的人是佛弟子还是魔王派来的简单标准，是看他贪不贪财，贪财的就是假的。 魔王的弟子，因为过去生修行不圆满，所以讲佛法也不会圆融无碍，往往是漏洞百出，前 后矛
9、盾，不能自圆其说。并且爱“老王卖瓜” ，自我标榜得无上道。如果是出家相，还可以 看他守不守戒律，行住坐卧，有没有四大威仪。如果是在家人，讲吃讲喝，讲虚荣，不断 烟酒肉,贪财色名食睡的，皆不是真佛子，除非你给他指出来时，他能闻过即改。有神通的人中还有一些是楞严经五十种阴魔里讲的附体型的，这种人最大的特点 就是不讲戒律，靠说对人家一点什么事来骗钱花，这不叫神通，是鬼通，是鬼神附体。他 常说自己看见某某佛菩萨了，对他说了什么，如何如何，这佛菩萨都是魔王变现的，是自 作圣解。不久附体鬼神厌倦了，离他而去，他也就哪也不通了。至于那些巫婆神汉类的邪 人，装神弄鬼，贪财骗色，邪里邪气，就更好辨认了。1993
10、 年我遇到过一位与妙法老和尚谈了一个多小时话，就突然出现神通的某厂孙厂长。 当时在场的还有一位与孙厂长素不相识的人，也是来向老和尚请教问题的。可能是老和尚 要同时教化两个人吧，微笑着问孙厂长：“你知道他家里住几间房吗？”孙答：“我不认 识他，师父。 ”老和尚说：“你想一想就知道了。 ”孙回答：“那怎么会呢？我又没有神 通咦！”孙厂长有点惊喜地问那个人：“你家连门楼加上共住六间瓦房，是吗？ ”那个人略显惊讶地说：“对，你猜的还真对。 ”听到此言，孙厂长显得有些兴奋和迷茫。 老和尚对那个人说：“我是想让你明白一个道理：要想人不知，除非己莫为。看来你不大 相信。这个厂长不认识你却能说出你的任何事，你
11、自己说一个只有你自己知道的事或某个 地方，你看他能不能说对。 ”那个人笑着说：“这也有点太玄了，那就看看我家的写字台抽 屉吧，里边的东西只有我自己知道。 ”孙厂长双眼好像在看着眼前的空间问：“写字台中间 是一个带锁的抽屉，左边四个抽屉不带锁，右上边一个抽屉没有锁，下边是个柜门，是锁着的，写字台是木头的本色，你让我看哪一个抽屉？”那个人显得有点吃惊了，说：“看 中间的抽屉。 ”孙马上说：“拉开抽屉有几个笔记本，记的是一些账目，笔记本上放着个计 算器是日本产的。里边有几本信笺，信笺旁边放着 4 个银行存折。3 个存折写你的名字， 一个写你儿子名字。 ”说到这里时，那个人的脸也红了，眼也圆了，大声地
12、说：“这也太神 了，你们是神仙吧？”老和尚笑了：“谁也不是神仙，我们都是凡人。但是凡人当中也有 许多人具有一定的智慧。人不可做昧心的事，做了就会有人知道，这也是为什么行恶的人 早晚会有恶报的原因，因为我们每个人的所行所想，都会被有能力的人知道，何况佛菩萨 和鬼神呢？你要是有兴趣，我让他多说一点，给你加深点印象。 ” “还能知道什么，就说吧， 我今天是见着神仙了！”那个人兴奋而又不无疑惑地说。老和尚对孙厂长说：“他既然叫 你说，你就告诉他存折上一共有多少钱，这些钱是怎么来的。 ”这时的孙厂长自信多了：“4 个存折一共是一万七千多元，去年你们村分红是在一个挺大又比较破旧的会议室里， 是一个四十几岁
13、高鼻梁大脸庞的人递给你 9000 多元。今年是一个留平头的小个子给你送到 家 6000 元，是从一个黑色的人造革拎包里拿出来的，拎包的拉锁坏了，他用一个细麻绳系 着，还有一点钱是以前存折上的。对吗？”那个人一个劲地说：“太神了！太神了！不可 思议，你说的第一个人是我们村书记，今年送钱的是我们队长，你是怎么知道的啊？”孙 厂长也来了兴趣，又问：“你以前是不是开过黄河牌大头货车？” “开过，怎么啦？”孙说： “你有一次往广州送货，返回时在衡阳有人叫你捎一车货到石家庄，卸车后给了你 1300 元 运费，你当天下午回到家，吃了晚饭就去别人家打牌去了，最后共输了 500 多。有这回事 吗？”这时只见那个
14、人张着嘴，说不出话来了。老和尚笑了：“不要害怕，没有谁没事去翻你的箱子底，这没有什么新奇的，回去要 戒掉荤腥，持五戒，修十善，晚上睡觉前盘坐上一个小时左右，一心默念南无阿弥陀佛 ，不要让思想跑掉，跑了就再拉回，白天在空闲时随时随地默念佛号，坚持下去，有一天 你也会明白的。要记住我的话，你该回家了。 ” “是！师父，我马上就走。 ”老和尚看了他一 眼：“我说的是让你回本来自性的家。 ”我要告诉同修的是，这个在妙法老和尚加持下，突然间现出神通的孙厂长，没有听从 老和尚的叮咛嘱咐，放不下酒肉，只是昙花一现。后来他又找过我，但是在酒肉和神通之 间，最终还是选择了前者。老和尚说，他前几生都是修道人，有禅
15、定功夫，但总不能断欲， 今生若再不修行，来生就转到畜牲道还债去了，实在可惜。我还是那句话：你想得到超人 的神通智慧吗？那就先要放下凡人的欲望，凡人喜欢的财色名食睡，你若能放得下，并能 持之以恒，舍得，舍得舍去欲望，得到智慧，超凡才能入圣。宣化上人开示说：修道，就是要“倒过来” 。什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己” 。舍弃小我， 完成大我。宣化上人又教诲：修道的主要目的是为了生脱死，不是为求感应而修道。脚踏实地地去修行，莫要管他神通不神通，该你得到的，有一天会不求自到。你若没 这个使命，求也求不来。神通不能帮你出三界，神通更不能帮你成佛，修得正果的罗汉、 菩萨，自然神通自在。既然佛说他灭
16、度后敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，那么有 大神通的修行人，只要他断除淫杀盗妄，不贪财，可能就是菩萨罗汉再来，只是我们肉眼 凡胎，对面不识罢了。还有的修道人有了点神通就自认为来历非凡，滋长贡高我慢心，陶醉于掌声和赞叹之 中，进而得意忘形，视自己在他人之上。须知“失道寡助” ，这种人只能是“昙花一现” ， 下场是很可怜的。这在历史上多有前车之鉴，奉劝这种人要悬崖勒马，只有“八风吹不动” ， 才能“端坐紫金莲” 。失去神通是小事，将来堕地狱可不是好玩的。妙法老和尚曾说过，有神通，度化众生可以立竿见影，没有神通有智慧，也一样度众生。持戒念佛诵经，摄心为戒， “思无邪” ，即是在定。持之以恒，自然慧生，不仅辩才无 碍，你所说的每一句话，都可与听者对机说到他心里去，他会因恭敬而听教受益。这 是因为你有正知正见而得佛力加持之故。你有真修佛菩萨必会加持，令你在任何场合所说 圆满，所作如愿。怎样修慧呢？佛在佛遗教经中教诲：“汝等比丘（注：包括所有真修行者） ，若有 智慧，则无贪著。常自省察，不令有失。是则于我法中，
