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1、银川一中 2017/2018 学年度(上)高二期末考试历历 史史 试试 卷卷命题人命题人：一、单项选择（一、单项选择（1 13030 题为单项选择题，每小题题为单项选择题，每小题 1.51.5 分，共分，共 4545 分）分）1中国民间有祭祀灶神的习俗。郑玄注中国民间有祭祀灶神的习俗。郑玄注礼记礼记记法记法有云：有云：“（灶神）居人间，司察小过，（灶神）居人间，司察小过，作谴告者也。作谴告者也。 ”人们祭灶神时，往往在灶旁贴上人们祭灶神时，往往在灶旁贴上“上天言好事，下界保平安上天言好事，下界保平安”的对联。以下的对联。以下对祭灶习俗的文化内涵理解错误的是对祭灶习俗的文化内涵理解错误的是A灶神
2、也是人，他几乎天天和我们生活在一起灶神也是人，他几乎天天和我们生活在一起 B灶神更是神，他守护一家的平安灶神更是神，他守护一家的平安 C灶神是信使，他行走于天地神人之间灶神是信使，他行走于天地神人之间 D灶神是上天的告密者，统治者的传声筒灶神是上天的告密者，统治者的传声筒2周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时A创造了一种全新的文字体系创造了一种全新的文字体系B形成了重视历史传承
3、的风尚形成了重视历史传承的风尚C宗法制度受到了严重的挑战宗法制度受到了严重的挑战D青铜器的功用发生重大改变青铜器的功用发生重大改变3翦伯赞在翦伯赞在略论中国文献学上的史料略论中国文献学上的史料中说道：中说道：“孙盛孙盛实录实录 ，取疾权门，王劭直书，取疾权门，王劭直书，见仇贵族；而吴之韦曜、魏之崔浩，且以触犯时讳而丧失生命。所以历代史官，大抵变见仇贵族；而吴之韦曜、魏之崔浩，且以触犯时讳而丧失生命。所以历代史官，大抵变乱是非，曲笔阿时。乱是非，曲笔阿时。 ”对此，以下理解正确的是对此，以下理解正确的是A历代史官编撰史书都缺乏足够的原始资料历代史官编撰史书都缺乏足够的原始资料 B历代史官编撰的史
4、书都不是信史历代史官编撰的史书都不是信史C中国古代很多史官都不能秉笔直书中国古代很多史官都不能秉笔直书 D古代统治者都不重视修史古代统治者都不重视修史4明末清初思想家陆世仪认为：明末清初思想家陆世仪认为：“郡县之弊在迁转太速，封建之弊在世守不易。郡县之弊在迁转太速，封建之弊在世守不易。 ”这种区分这种区分表明表明A郡县制地方权力小，分封制地方权力大郡县制地方权力小，分封制地方权力大 B郡县制是官僚制，分封制的贵族制郡县制是官僚制，分封制的贵族制C郡县制地方服从于中央，分封制地方分权于中央郡县制地方服从于中央，分封制地方分权于中央 D郡县制人口流动大，分封制疆域守护难郡县制人口流动大，分封制疆域
5、守护难5 明史明史列传第七十六列传第七十六讲到：讲到：“自古奸臣欲擅主权，必先蛊其心志。自古奸臣欲擅主权，必先蛊其心志。 ”对这里对这里“主权主权”的理的理解最准确的是解最准确的是A普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣 B天立王，以为民也天立王，以为民也C天下为主，君为客天下为主，君为客 D天下乃天下人之天下，非一人之天下天下乃天下人之天下，非一人之天下也也6雍正帝用暴力手段打击腐败，维护政治生态的同时，也袒护功臣后代、八旗子弟，特免雍正帝用暴力手段打击腐败，维护政治生态的同时，也袒护功臣后代、八旗子弟，特免勤职官员。乾隆帝则鉴于官场人心不稳，干脆对官员采取宽容
6、政策。嘉庆帝更是把和坤勤职官员。乾隆帝则鉴于官场人心不稳，干脆对官员采取宽容政策。嘉庆帝更是把和坤贪污所得收人自己囊中而不是缴纳国库。这说明清朝惩治贪腐的目的主要是贪污所得收人自己囊中而不是缴纳国库。这说明清朝惩治贪腐的目的主要是A. 维护君主利益维护君主利益 B. 清除政敌势力清除政敌势力 C. 保持官场稳定保持官场稳定 D. 提高行政效率提高行政效率7钱穆在钱穆在国史新论国史新论中写道：中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是钱穆认为此项制度的
7、意义是A彻底结束了贵族政治彻底结束了贵族政治 B为普通平民阶层向上流动提供了机会为普通平民阶层向上流动提供了机会C门第观念在民间消失门第观念在民间消失 D科举成为入仕的唯一途径科举成为入仕的唯一途径8 吕氏春秋吕氏春秋载：载：“今以众地者，公作则迟今以众地者，公作则迟分地则速。分地则速。 ”这表明这表明A生产工具的改进促进了农业的发展生产工具的改进促进了农业的发展 B土地所有制的变革引起了分配方式的变革土地所有制的变革引起了分配方式的变革C生产组织形式的变化提高了劳动者的生产积极性生产组织形式的变化提高了劳动者的生产积极性 D分配方式的变化引起了生产组织形式的变化分配方式的变化引起了生产组织形
8、式的变化9李剑农李剑农中国古代经济史稿中国古代经济史稿中指出：中指出：“孟子对于农商一律平视，从无重农抑商之主张，孟子对于农商一律平视，从无重农抑商之主张，孟子以前之政治家，大多亦无重农抑商之主张。有此主张并实行此政策者，始自商鞅。孟子以前之政治家，大多亦无重农抑商之主张。有此主张并实行此政策者，始自商鞅。 ”这主要是因为这主要是因为A孟子以前中国经济是商品经济孟子以前中国经济是商品经济 B孟子以前中国的商业活动对经济的整体影响微乎其微孟子以前中国的商业活动对经济的整体影响微乎其微 C商鞅的时代，商业活动已经严重干扰了农业经济的发展商鞅的时代，商业活动已经严重干扰了农业经济的发展 D商鞅的时代
9、，小农经济迅速成长商鞅的时代，小农经济迅速成长10下表为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表，据此可知，当时该地下表为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表，据此可知，当时该地A自耕农经济盛行自耕农经济盛行 B土地集中现象突出土地集中现象突出 C均田制破坏严重均田制破坏严重 D农业生产效率提高农业生产效率提高11 宋会要辑稿宋会要辑稿载：载：“（宋高宗时）土豪大姓、诸色人就耕淮南，开垦荒闲田地归官庄（宋高宗时）土豪大姓、诸色人就耕淮南，开垦荒闲田地归官庄者，岁收谷麦两熟，欲只理一熟。如稻田又种麦，仍只理稻，其麦佃户得收。者，岁收谷麦两熟，欲只理一熟。如稻田又种麦，仍只理稻，其麦佃户得收。 ”这说明这
10、说明A生产技术的进步促进了土地的大规模开发生产技术的进步促进了土地的大规模开发 B生产技术的进步减轻了地主对农民的剥削生产技术的进步减轻了地主对农民的剥削 C生产技术的进步增加了地主和农民的收入生产技术的进步增加了地主和农民的收入 D生产技术的进步并不提高农民的生产积极性生产技术的进步并不提高农民的生产积极性12蔡仁厚在蔡仁厚在宋明理学宋明理学南宋篇南宋篇中认为：中认为：“宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧”。这些哲。这些
11、哲学智慧中不包括学智慧中不包括A崇尚道德崇尚道德 B强调力行强调力行 C关照人的内心世界关照人的内心世界 D讲求人与自然的和谐讲求人与自然的和谐13 宋元学案宋元学案载：载：“鹅湖之会，论及教人，元晦（朱熹的字）之意欲令人泛观博览而后鹅湖之会，论及教人，元晦（朱熹的字）之意欲令人泛观博览而后归之约，而陆之意欲先发明人之本心而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之归之约，而陆之意欲先发明人之本心而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，此颇不合。教人为支离，此颇不合。 ”对此记载，下列理解错误的是：对此记载，下列理解错误的是：A朱熹批评陆的学术方法太简单，陆九渊批评朱熹用先贤支离破
12、碎的语录来教人朱熹批评陆的学术方法太简单，陆九渊批评朱熹用先贤支离破碎的语录来教人 B陆九渊主张用本心去体验天理陆九渊主张用本心去体验天理C朱熹强调格物致知朱熹强调格物致知 D二人在世界的本源问题上认识截然对立。二人在世界的本源问题上认识截然对立。14乾降帝即位后，历时乾降帝即位后，历时 10 年，组织编撰出了我国封建时代一部空前绝后的大型丛书年，组织编撰出了我国封建时代一部空前绝后的大型丛书四库全书四库全书 ，这对于保存中国的古代文化典籍，传播古代学术文化起到了重要的作用。，这对于保存中国的古代文化典籍，传播古代学术文化起到了重要的作用。但是，在编撰过程中，被销毁的图书约有三千种，几乎与但是
13、，在编撰过程中，被销毁的图书约有三千种，几乎与四库全书四库全书收书量相当。收书量相当。对此合理的解释是对此合理的解释是A. 推动了文化中心的转移推动了文化中心的转移 B. 使科举制走向僵化束缚士人思想使科举制走向僵化束缚士人思想C. 保存国粹弘扬传统文化保存国粹弘扬传统文化 D. 专制统治在思想文化领域的体现专制统治在思想文化领域的体现15康熙在康熙在御纂朱子全书御纂朱子全书序言序言中说：中说：“文章言谈之中，全是天地之正气、宇宙之大道。文章言谈之中，全是天地之正气、宇宙之大道。朕读其书，察其理，非此不能知天人相与之奥，非此不能治万邦于衽席，非此不能仁朕读其书，察其理，非此不能知天人相与之奥，
14、非此不能治万邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能内外为一家心仁政施于天下，非此不能内外为一家”。这种言论导致的后果是。这种言论导致的后果是A忧患意识的缺失忧患意识的缺失 B思辨能力的下降思辨能力的下降 C创新精神的阻滞创新精神的阻滞 D凝聚力量的丧失凝聚力量的丧失16史学家陈旭麓在史学家陈旭麓在漫长的封建社会漫长的封建社会中写道：中写道：“封建社会的长期性封建社会的长期性可以说：代代相可以说：代代相承，变化微渐。但是，在明淸之际，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。承，变化微渐。但是，在明淸之际，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。 ”下列下列思想中属于材料中所说的思想中属于材料中
15、所说的“转变迹象转变迹象”的是的是A. “民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻” B. “宇宙即是吾心，吾心即是宇宙宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”C. “为天下之大害者，君而已矣为天下之大害者，君而已矣” D. “孔教与共和孔教与共和存其一必废其一存其一必废其一17 说文解字说文解字序序载：载：“是时，秦灭书籍，涤除旧典，大发吏卒，兴戍役，官狱职务繁，是时，秦灭书籍，涤除旧典，大发吏卒，兴戍役，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此而绝矣！初有隶书，以趣约易，而古文由此而绝矣！”以下关于秦朝文字的表述正确的是以下关于秦朝文字的表述正确的是A秦朝官方使用的文字只有小篆秦朝官方使用的文字只有小篆 B焚书坑儒造成了大篆等古文字灭失焚书坑儒造成了大篆等古文字灭失C隶书因其结构特点被官府用于公文书写隶书因其结构特点被官府用于公文书写 D李斯以书写隶书著名李斯以书写隶书著名18国画大师齐白石说：国画大师齐白石说：“古人作画，不似之似，
