《彭 武爱读书心得》由会员分享，可在线阅读，更多相关《彭 武爱读书心得（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、找寻属于自己的心灵乐土 读于丹论语心得的体会最近读了北京师范大学于丹教授的论语心得,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古 典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、 人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读论语 。 在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷 繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释 经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感 悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态 度，是道德品
2、性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是 对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在 社会中的理性道德。 “每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改 变的是看待这些事情的态度。 ”于丹给我们讲述的论语的精华之一，就是告诉我们，如 何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。 “如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错 过星星了。 ”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是论语告 诉我们对待生活缺憾的态度。 人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上 可以照
3、见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好 朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的 人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。 平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁， 但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远 差矣。 ”能将一部论语经典讲得深入浅出，显示了作者深厚的国学造诣。在“君子之道” 章节，作者对君子进行了精辟讲解。但书中有个观点让我费解， “君子的社会角色是变通的、 与时俱进的。一个君子重要的不在于他的所为，
4、而在于他所为背后的动机。他们是社会的 良心。 ”用动机而不是用行为判断人，这是早已被唾弃的谬论，让人联想起卫道、道德杀人 等不雅字眼，作者放在自己钟情的君子身上所为何来？历史上心怀悲悯手举利刃和流着眼 泪杀人的人着实不少，莫非他们也是君子？不知该敬佩还是同情作者，一位论语的信 徒，却无心快语道破了“君子”的伪善本质。 扪心自问，我没有达到君子的境界，漫漫人生途中，我会用生命去体会，用行动去感 知，用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。 2.;论语 ， 大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的论语 ，对于 我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能 对我们今天的心灵产生触动吗？ 大家别以为，孔夫子的论语高不可及，现在我们必须 得仰望它。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好 像春天要播种，秋天要收获一样。 论语告诉大家的东西，永远是最简单的。 论语的 真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了， 论语 就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于 丹教授论语心得给我们的启迪。
