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1、杂病治例书名：杂病治例作者： 朝代： 年份： 书玉机微义后属性：昔陆宣公罢相，尝集方书以仁乎人，想见其施于当国秉政之日，而被其泽者，又何可胜 既也耶。此医道所以取重于今昔大人君子者，讵非以其理与造化者参，而有斡旋橐 之功也。玉 机 不可无者，二君子用心亦劳矣。此书稿虽存，未行于世，故知之者鲜。姑苏都宪陈公奉命来 镇陕石，于宗浓家得之，始命寿梓，晦而复显。少师大学士西 ， 而作 其 ， 此书之 ，名今 后无 也。 日， 与二 ，得以 其书。 有 之 ， 命者之不 ， 有都宪之，亦不以少师 之心 矣。取稿者，而 之，后之学人无。”书其后。 x 二日陕西 宣政 政 书政 fix 属性： 年 ， 书之
2、 ，有 医 。又 用， 相。 此 ， 之 不 耶? 。 ， 也。而名医 宗浓， 方 ， 有存 者。 其后人， 之，之，以 、杂病治例见与。 如获随珠 赵壁， 不 胜。连日检 研究，知其切 辨证，疗病用药，深有奥 ，绰有法度。救 扶 危，起死回 ，与 吉凶贵贱，亦占于此。欲板行，则力又不 。今 以菲材来尹应天 之上元，遂捐俸资，以赏夙愿， 其得之由。噫，儒 有一命之士，苟存心于“ ，于人必有所济。 儒书，叨 上命，而 牧，敢不以济人利 心乎?是书之行，多 人得之，不啻记里车之有所凭。因 察理，循例治病，其济利岂浅浅哉。 秋七既 魄赐进士第知上元县 长安萧谦书x 兰室集医家十要属性：一、每日勤 医
3、书，手不释卷，倘有良 ，常宜请益。盖学海无 ，此 本之计。 一、早起晏眠，不可片离店中。 有抱病者至，必亲 诊视，用心发药，莫前，只 靠郎中，惟 安 。盖一日之计 于 ，一 之计 于勤。 一、 中 ，一则有益于己，二则 道不 。可 药，不可 。 不 ，只 。 一、行医 发药，当 方 药 ，不可 药名， 方， 人 。 一、不可 人 ， 学 。只年，以， 因利也。 一、 道中切宜谦“，不可于人。年者”之，有学人师 之。倘有医fi， ，不可， 。 之用，“ 贵。 一、治乎，治乎”，人之常也。家中 ， ，当政 ，可 。 ，以凭 用。倘有 ，则辨 ，以 。不可 ， 不 ， 。 一、 人 ， 亲 、 病、
4、 随 ，其 无 要者当 之。一则 ，二则不 理。至于 之 来，不可 胜。 人有 不如 用。 一、郎中 作，其所 ，可用人。莫 人多， 虽， 用 贵。 一、 ，命 作，非不 也。当有故而 之，力而行之。 不 本，惟 ，其可矣。 有行 ， 至 帕之类，初便不可接，当赠汤药一二帖，连 回还， 绝其后患， 图风流之报。故 上 曰与饵，过 止。宜细末之。 上前十说，皆丹溪 诲子修齐家之节要，故直 而不 。当之座隅，朝夕一览。 倘能遵而行之，则可成家 。 不听 ，必有饥寒冻饿之忧，进退而，悔将何 矣。 兰室誓戒属性：一、医 本吾儒之 ，可以济，患中可以防。 人，养道而 。切不可恃 妄 穿凿，与人 治，误人
5、 命，不惟祸 ，殃堕九祖。，本于因之 所利而利之，一则 有，二则祸患 无也。 一、吾宗累世簪缨名门 族，吾父橘 翁始从丹溪朱彦修学此 ，患中得济。 又 得从 冯庭、许宗 、丘克容数君子印 ，方始道明艺精。 权要捃摭。 后吾子孙，遇道行， 儒可也。 一、此集本 人 治之法，如指诸 ，可以见法例之变无穷，病证之机不一，谆谆 究，藏 家宝，切不可示人， 诸不道不义之士。 一、伤寒证候，宜熟 伤寒论、明理论、百证 吴蒙斋指 图。大 抵 要， 表里热二。况一证有兼证，于着 之。如结胸，热发黄俱见， 沉 而，宜陷胸合茵陈 下之，后次第调之。是以不可执一，当证例约之。 一、杂证，形气者，宜以 、大法治之。形
6、气老 者，宜 以 之法治之，药亦不可 杂。是以丹溪吾每治病，用 之药， 方， 数 少，药力 精也。又以 药治 病。以 药 药，以 药 。此得人之心法也。 戒行 属性：药 利泽心，活人 仁。 无道 精 者，必有明 人。济 寿 ，修 养 家。 橘 俱陈 ， 。 调 属性：一 。指“心机造， 气元。风 变，良相化日 。海 ，风”年年。 上二，一以见医 行道之用心，戒如此一以见大道之本，调元之如 。所 良相，不 则 良医，非流 之，非材所可也。 x年岁 子十后一日中 宗浓 x 风属性：中风大 。 与 ， 不遂，大 多。 属 死无， 属有热，气x 初未辨”所因，多有因七 所 ，气 ，而 。 便作中风 ，
7、用药多 人。惟宜苏合 之便 ，气复则 也。中风如 之中，非 伤风之 也。 x 初 或中者，用 末，或不于” 之。 x x 表表无 者。之 之表里俱。 表表者。之 之表里 俱 而大者风。沉 者，药用 风汤、命汤， 风百 、 风用。 用 ，大 。 x宣x 气 者治，宜 之，气，能 ，壅盛者，口眼 斜不能 ，皆用 法。 亦有。 x下x 此因”有便溺阻隔，故攻里。审谛的当，方可施此法，机要 化汤、子“搜风 、老人润肠 。 x 要略 微而数，中风。表里有风热，防风通圣、川芎石 汤。 风寒，命汤。 x x 如圣、天麻防风之类。(见后。) x 气 气郁，胸胁痞闷，肩膊麻疼之类，此七 也。宜调气，乌药顺气、八
8、 顺 气之类。 x 无表里之 ， ，举发不，大秦艽汤、羌活愈风汤，兼用导 子。治 之病，合汤、愈风汤之类。表里现证 无，而气补之。(见下。) x 气，参 补之。有者，竹沥、姜汁，以参 。本于中益气 之类风剂。 x 用，或少 姜汁， 泥也，再 竹沥。能 者，去竹沥荆沥， 姜汁 不 ，汤药下 白 子。 肌骨x 阳证有至宝丹， 证用灵宝丹。 者宜用之。 风 骨髓不能得 ， 故用龙麝雄之类，皆 骨透肌肉，风邪 也。 中 、中腑未可用。 家宝丹治一切风症，瘫 痪，手痿痹，口眼 斜，邪 骨髓者。其病如只 肌表 者不宜用。否则 风 骨髓，如油 面，不能 。 川乌 南星 五灵脂(用姜汁制，另研) 草乌(各两)
9、 白附子 蝎 没药 辰砂( 各二两) 羌活 乳 僵蚕(各 两) 片脑(一两 ) 天麻( 两) 麝 (一两二 ) 地龙( 两) 雄黄(一两) 粉(一两) 上 细末，作调服，或蜜“如弹子大，含化。 止风麻痹走注，肢节疼痛，或喑不语 ，壅 ，宜天麻。 如圣救苦治瘫 痪，风 痹，走注疼痛不止， 剂也，非痛不用。 御米壳(一两，去顶蜜炒) 陈皮(五) 虎骨(酥炙) 乳 (研) 没药(研) 草(各 二 ) 上 细末，每服 。水一盏 ，煎八 ，连渣热服。病 上 后， 下 前。如煎 ，须一顺搅之。 防风天麻 防风 天麻 川芎 白芷 草乌 白附子 荆芥穗 当归 羌活(各 两) 草 滑石 上 末， 化蜜少许，调
10、至一服。 x 竹沥汤、 白 子、 饮皆治 中 ，口眼 斜， 不遂，涎 潮上壅塞，手顽麻者。抱龙 亦 ， 风汤、荆沥汤。 节手指痛者，宜佑 下 x 热x 风本 于热， 盛水 ，不能制之， 气 郁也，芎 、宣明 芎、通圣之类。亦有兼 兼气不 。如兼热者，用防风通圣去麻黄、 、黄， 地 、 、黄连。 x x 风 、百、 、 风、风 、 、肩 皆可 之，以凿 风。 x 以导气x x x 如风 ，肢能 者，用诸去风药煎水，如法 之。 x x 有风 肢痹疼痛，用姜汁、芥子、白芷、南星 末 上。口眼 斜，有 用 。 如圣 (两) 川芎 防风 白芷(各二两) 细 (一两) 川芎( 两) 草乌(一两) 天 麻(
11、 两) 雄黄( 两) 上 末，每服一， 调下。 治药x (川芎) 心(细 ) ( 麻) (防风) ( 活) ( 麻) 大 肠(白芷) 肠( 本) (黄 ) (羌活) 心 (川芎) 属性： 气有 便是 ，不者便是气。 治。 x 郁 何 ，当发。 xx 则可，便 ，益元、八 之类。 x 发x 重则从其气而 之， 阳 汤例。 xx 者下之， 、调 皆可用。 xx ，必之。 草兼兼。 、从法。 x 治x 人气， 盛用 治。或 水饮之，、 之类。 x 人或姜汁汤调辰砂益元与之。 “以药 死。如 治 黄连(一两)，(一两)， 而从之治也。 水x 补 ，炒黄黄之类。 x 、珠、 、朱砂、石 之类。 者安 。
12、 x x 治药x (气， ，黄) 心(气，”门，黄连) (气，白 ， 地) (气，石 ，子) (气，知，黄 (气，连， ) (气， ，大黄) (气，连，地骨皮) (气，滑石，黄大肠(气，连，大黄) 肠(气，通) (气，”门，丹 皮) 属性：热伤气。 ，风，热也。 是阳症，是 证。 沉 者，切不可用寒 x补x ， 益气汤。阳中益气汤。 ，或 。 x宣x 兼者，可用 法。风多。 x 热x 天水、白虎皆可用。热闷，辰砂、五。 ，黄连、 。有。 。 x x 、天水、 益气汤石 。 x x 热相合，而 ，阳明病 下， 汤方、 至 ，不可无 x 利x 热 ， 而，便者，五 利之，饮。 xx ， 沉微 者，可用附子、大顺、 、 、水 丹。 热伤 ， 饮， 饮子。 x x 黄连 汤、芎 。 x x 治 ，热 ，宜来复丹。 属性：风 、 热、 、 、 痹。 x 羌活、 之类。 x 利 x 五羌活。 xx 羌活胜 汤、 之类。 x 肌表x 风 相 ，一 痛， 黄 防己汤。 x下x
