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1、源远流长的文化韵味源远流长的文化韵味中国古典园林之美中国古典园林之美 - 园林相关园林相关摘要：中国古典园林以自己的独特造园形式和深刻内涵，形成了自己独具特色的艺术风格，在世界园林中独树一帜。面对全球化的挑战，中国现代园林如何在发展中继承和发扬古典园林民族特色的基础上不断创新，以满足当代人的休闲要求和对自然审美的渴望，值得深思和探索。 关键词：中国古典园林；艺术风格；现代园林建设 中国古典园林历史悠久，造园艺术的独特表现手法更是源远流长。早在周武王时期，中国就有了为王宫建造宫苑的活动，这是为统治者提供美好的休闲场所的最早行为。中国园林真正的起步在汉代以后，并且受到统治阶级的皇权思想以及建筑观念
2、、文学意境和绘画表现手法的影响，比如司马相如所写的子虚赋 、 上林赋两篇文章，特别是上林赋 ，以宏大的气势、破空而来的奇异想象、光怪陆离的艺术夸张，表达了想象中自然林苑的博大富有，对帝王营造现实园林起到了理想性的诱发作用。魏、晋、南北朝时期，由于统治者对权力的争夺空前激烈，国家呈分裂状态，加上道教和佛教的盛行，于是在士大夫阶层中产生了玄学。这时的士大夫，或纵欲享乐、或洁身自好、或遨游山水，导致了自然审美观的形成，这时期的造园特点也多为以自然山水陶冶情志为主。 中国古典园林的构造，主要是在自然山水的基础上，辅以人工的宫、廊、楼、阁等建筑，以人工手段效仿自然，其中透视着不同历史时期的人文思想，特别
3、是多以诗文、词赋和绘画的意境为思想境界的追求目标。 一、中国古典园林的本质特征 中国位于地球的东方，具有特殊的地形地貌特征、迥异于世界其他国家和地区的水文地质以及乡土植物等特征，其自然资源构成的特殊的乡土景观类型，是中国古典园林的空间主体的构成要素。乡土材料的精工细做，园林景观的意境表现，是中国传统的园林的主要特色之一。中国古典园林强调“虽由人做，宛自天开”的哲学理念，也强调“源于自然而高于自然”的造林观念，最终强调的是人对自然的认识和感受，并达到天人合一的效果。 由于古代生活条件相对差一些，人们的生存环境较为恶劣，中国古典园林造景都非常注重小气候条件的改善，向往能够营造出更加舒适宜人们居住和
4、活动的理想环境，因而对于园林内的布局、植物的种植、亭台楼阁以及漫长走廊的构建等，无不以光影、气流、温度等舒适性的影响因素为依据，从而形成舒适于人居住、生活的理想环境。 中国古典园林的的营造，最为突出的特征是不拘泥于狭小的庭院范围，通过借景扩大空间的视觉边界，使园林景观与外面的自然景观等紧密地或象征性地联系、呼应起来，营造出与自然景观形成整体性连接的园林景观。这样的园林造型，无论从动观或者静观的角度，都能使置于园内的人们在欣赏有限的园内景观的同时，还能够看到更加美丽和广大的园外自然景致，追求无限外延的空间视觉效果。 中国古典园林崇尚动静结合、虚实对比、承上启下、循序渐进、引人入胜、渐入佳境的空间
5、组织手法和空间的曲折变化的艺术理念，所以常常营造出园中园式的空间布局景观。出于这个原则，中国古人就常常将园林整体分隔成许多不同形状、不同尺度和不同个性的空间，以求得不断变化的视觉效果，并将形成空间的诸要素糅合在一起，参差交错、互相掩映，将自然、山水、人文景观等分割成若干片段，分别给予表现，使人看到不同空间和众多景观的交错场景，以形成丰富得似乎没有尽头的园林景象。 中国古代的造园艺术家们，紧紧抓住大自然中的各种美景的典型特征提炼剪裁，把峰峦沟壑、曲回流水、花卉草树等景象一一再现在小小的庭院中，在二维的园址上突出三维的空间效果，同时也隐喻性地显示四维中的时间效果。这就是古人所谓的“以有限面积，造无
6、限空间”的园林营造理念，充满了东方式的哲思和智慧。在中国造园艺术家的心目中， “大”和“小”是相对的，有限和无限也是相对的，关键是要“假自然之景，创山水真趣，得园林意境”，从而达到以小见大，以有限展示无限的目的。 中国古代的先祖们常常喜欢用山水诗、山水画来寄托情志，表达追求超脱与自然协调共生的思想和意境，所以古典园林中常常通过楹联匾额、刻石、书法、诗词美文、建筑实物等形式表达景观的意境，使园林的构成要素富于内涵和景观厚度，引发置身于园林之中的人们的遐思与畅想情怀。 二、中国古典园林对国内现代园林的影响 在国内，古典园林同样也是一切造景设计的基础，对中国现代园林的营造艺术产生着深远的影响。改革开
7、放以后，特别是近些年来，随着现代科技的飞速发展，现代学科快速增长，我国也形成了多种学科交叉的新型学科，比如：园林设计、环境设计、规划设计、风景园林设计等，这些学科虽然名称不一样，共同追求的“普遍和谐”的传统观念是一样的。古典园林中的“天道与人性和谐”的一贯思想，引导着他们将自然山水作为比德、体现仁智、 “道发自然”的探求尝试方式，遵循“反璞归真”、 “朴素自然”为审美标准和造园规律，以大自然张显真、善、美的艺术理念。 对中国古典园林的研究是了解本土地域文化的必由之路，中国现代风景园林的发展，需要本土风景园林师的艰苦努力，更要延承中国古典园林的造园理念，传承中华民族文化的精髓，只有这样才能创造出
8、既代表民族传统本色，又融入现代设计理念的成功的现代新型园林。中国现代风景园林师必须关注风景园林的本土研究，积极探索富有地域性景观的文化特征，最终设计出“土生土长”的风景园林作品。 在当下，面对西方文化思潮和艺术理念的强烈冲击，现代园林艺术设计师们更要开拓思路，挖掘中国古典园林营造艺术的现实意义，把中国的古典园林造园手法、空间布局形式、造园要素以及文化蕴含等，应用到更加广泛的艺术设计领域中，这才是正确的发展路径。道家创始人老子提出：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，遂有“天人之际，合而为一”的宇宙观。他认为，世间事物既对立物有统一，所以就有互补和创新，就有新生事物的出现。我们相信，中国古典园林在西
9、方思潮冲击和本土新要求的融合下，沿着民族文化的根脉，吸收外来文化的有益营养，以严谨、科学的态度进行改革和创新，定能使中国的园林和民族文化在祖国的大地上遍地开花，使我们的园林艺术传统得到发扬光大。 三、中国古典园林走向世界 在我国古代，不论皇家苑囿或私家园林，多以自己休闲、欣赏和生活为最终目的。中国古典园林反映出主人思想意识、文化情怀和价值取向，或以炫耀博大气势、惟我独尊为最高追求境界，或以夸耀显贵、光宗耀祖为建造目标，或以避世取幽、修身养性为情怀寄托。这些园林的设计修建，无一不是当时统治阶层的思想反映。 20 世纪 70 年代末，我国实行了改革开放政策，结束了“闭关锁国”的状况。在这种历史条件
10、下，出现了中国的造园师在海外建造中国古典园林的想象，近 30 年来，中国园林艺术对世界的影响已经越来越显著。 我国园林艺术在国外进行造园活动大体有以下几种方式：一是以国家或地方政府的名义，参加国际园艺或博览会建园活动；二是以建立中外友好关系的名义，在省与省、城市与城市之间互赠建园的形式；三是承接国外政府、社会团体或私家建园的方式等，把中国古典园林艺术的精神和作品，推向全世界，让全人类了解中国园林艺术的魅力。中国的古典园林走向世界，是我国的园林设计师和技术工人在新的历史时期为宣传、介绍中国传统园林艺术，增进中外园林界和人民之间的友谊、促进我国园林事业发展的有效途径，这对促进世界园林艺术的多样化发展，必将产生深远的影响。
