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1、让生命在场：对孔子教育思想的解读与追寻让生命在场：对孔子教育思想的解读与追寻让生命在场：对孔子教育智慧的解读与追寻程 钢尊敬的各位领导、各位嘉宾，朋友们，大家好！感谢陶西平先生，刘吉先生的光临，感谢各位在百忙之中来到这里，参加我们夫子庙小学的百年庆典，我更要感谢我的同事们，和可爱的孩子们的辛勤劳动。正是在场所有人的共同努力，使我们拥有这样一个美好的追朔历史、守护文化、畅谈教育的现场。我从不怀疑我所服务的夫子庙小学的办学业绩，从不怀疑我的同事们，以及在这里求学的一届又一届孩子们的能力，正如我们所有的“夫小人“对于追寻孔子教育智慧、践行孔子教育思想坚定不移、矢志不渝。夫子庙小学对孔子教育智慧的解读
2、与追寻，不断丰富着自己的办学实践，一百年来所取得的成就和所作出的社会贡献，是今天我们得以拥享百年盛宴的坚实基础。子在川上曰：逝者如斯夫。夫子庙小学的百年过去了。一百年，多少事来来往往，多少人聚聚散散。值得庆幸，我们站在了夫小跨越百年的现场，共同见证这伟大的一步。一百年，我们追寻孔子，与贤圣在历史中相遇，与他的思想相遇；一百年，我们解读孔子，相邀贤圣来到我们身边，来在我们教育的现场，在我们的心间播撒理想、信念、学识以及人之为人的生命意义。孔韵流芳。积淀百年的夫小校园，每一处都在对我们述说着践行孔子教育思想的点点滴滴。开笔礼9 月 1 日清晨，夫子庙小学校园里彩旗飘扬，一年级的孩子们穿着自己最漂亮
3、的衣服，背着书包高高兴兴地走进校园。“欢迎你！“高年级的哥哥姐姐笑眯眯地问候每一个小朋友，并为他们戴上小红花。这一群小不点们刚刚跨进校门就感受到“夫小人“火一样的热情。悦耳的铃声响起，一年级新生在操场集合整队，他们要在老师的带领下前往大成殿，举行隆重的“开笔礼“仪式。古乐悠扬，香烟缭绕。两位新生代表手捧鲜花缓缓走到孔子塑像前，恭恭敬敬地向这位圣人鞠躬、献花。此时，孩子们已经“一“字排开，有的踮起脚尖，有的瞪大眼睛，正在发生的一切对他们来说是那么神奇。老师们手捧朱砂走到队伍中，挨个为学生点朱砂痣。每点一个孩子都送上一句祝福：“你一定会更加聪明！“你一定会更棒！“ 教美术的戴老师手中拿着一支大大的
4、毛笔，在纸上有力地写下一个 “人“字，她郑重地告诉学生：“人这个字虽然笔画简单，但是意义深远。在夫子庙小学学习，学会做人是最重要的！“ 大队辅导员蒋老师走上讲台，带领着孩子们一字一句地念三字经：“人之初、性本善.“孩子们仰着头认真地诵读着，稚嫩的童声绕梁不绝。就这样，孩子们在老师的带领下经历着走进学堂的第一步。开笔礼结束了，可孩子们却不愿离去。他们捧着论语 、 诗经爱不释手，闪光灯频频亮起，记下难忘的瞬间；有的学生开心地拉着老师的手，围在老师身边像小鸟一样叽叽喳喳地说个不停；有的拉着我的衣袖，非要我看他在金桂树上许下的心愿.温馨的气氛感动着在场的每一个人。论语曰：有礼者敬人。敬人者，人恒敬之。
5、尚礼，是教育的第一步。开笔礼、“小小孔子研究院“、 星星论语.我们正是通过这样一些学生可接受的文化、仪式活动，将尚礼的教育目标具象到学生可知、可感，通过童谣、儿歌、小品等儿童喜闻乐见的方式，引导他们将自己所习得的礼仪画出来、唱出来、演出来。孩子们从小身处传统文化的浸润，心存敬仰，懂得感激，尊重他人，学会做人，为将来和谐、完满的道德和人格修养奠定了坚实的基础。夫小人记得一位夫小的毕业生在给我的来信中这样写道：“或许有一天，岁月老去，我们已经记不起依稀往事，但在我心中，校训墙上那八个金光熠熠的大字-“学而不厌、诲人不倦“却不会褪色。夫小是我的童年，那独特的校园风景，伴着我成长，留下永远的记忆.“
6、是啊，夫子庙小学有太多的与众不同。我接待过很多前来访问的国内外教育同行，青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗，鲜明的明清建筑风格让他们流连忘返。对于每一个就读于这里的学生来说，孔子塑像、孔子语录碑、孔子故事画、校歌墙、学生书画展无不时刻在教育和熏陶着他们，他们是幸运的，从小沉浸在儒家文化之中，在先贤智慧的启迪下，在时代精神的感召下学习、成长。所以，当夫子庙小学的学生离开母校后，他们还是能够记得这里的一草一木，一景一物。因为这里有孔子的塑像，有孔子的文化。夫子文化、儒家文化已经成了夫小的文化标识，成了校园文化建设的主题。这里的每一个人感戴着文化的力量，这一份虔诚与归属使得每一个生活在夫小的人成为了“夫
7、小人“。沐恩夫子文化、儒家文化的熏陶，“夫小人“享受着不同一般的精神生活。夫小的教师这样说：“在这里我们感受到的是关怀，体验到的是幸福。职业的幸福感充斥着我们的心灵，我们被认可、被尊重、被理解，我们的需要得到满足。我们希望用自己的劳动和辛勤的汗水来回报这份感动。做夫子庙小学的老师真好！“夫小的学生这样说：“父母之爱，让我们感受到养育的艰辛；朋友之爱，让我们体会到互助的温暖；老师之爱，让我们享受到了不求回报无私无隐的博大胸怀。“ 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以为文。“孔子用这句话来告诫弟子，一个有道德、有品格、有德行的人，首先必须爱人重人，不爱人不成其为人，更
8、不能成为仁人。爱众亲仁，是“夫小人“立身、为学的最高境界。开笔礼上，孩子们用仍显稚嫩的手写下“人“字，正是寄希望于他们从成为“夫小人“的那天起，就把一个大大的“人“字写在心中。欣赏每一个人，理解和重视每一个人，生命在这里得以舒展，汲取更多的养分，为未来奠基。我一直以为，教育是认识活动，更是人的生命活动。校长要以欣赏的眼光看待每一个人，从深层次上唤起师生的主体意识；校长还要给师生提供发展自我的“支点“，让他们的发展逐步步入最优化的境界。现在，这已经成为夫子庙小学的办学理念，成为“爱众亲仁“思想在夫小办学中的最好诠释，更是全体“夫小人“追求个人、学校和谐发展的共同操守。夫子气国家督学成尚荣先生曾经
9、为我校出版的研究专著走进自主探究作序，序言的最后一段是这样写的：“夫子庙小学有浓厚和独特的文化背景，如今，传统的学校文化在教育教学研究中得以提升和超越，形成了研究文化，我们完全可以说，夫子庙小学跃上了一个新的台阶。夫子庙小学的夫子文化夫子气有了新的内涵。我过去看好夫子庙小学，今天我发现了夫子庙小学的好“。尚荣先生是了解夫小的，他准确地点出“夫小人“的人格特征-“夫子气“。夫子气，是一种文化气质，是一种精神特质，今天，我要说，夫子气更是“夫小人“直面新的时代指向未来发展的全新的生活方式。夫子气，在夫小首先表现为“志学“。 论语曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。“ 夫子庙小学正是在这一教育
10、智慧的导引下，弘扬“博学、持恒、善问、勤思“的治学品质，以提高师生的生命质量为主旨，走出了以科研为先导的高质量高品味的创新之路。从“八五“起步，叩问考试改革，创新“系统性分散考查“；到“九五“发展，探问“教育模式“，实施“五自教育“；再到“十五“攻关，切问“课堂教学“，构建“自主探究型课堂教学模式“；再到“十一五“拓展，追问“学习方式“，探索“自主探究型学习方式“。我们始终坚持不懈地追求教育的真谛，追求着学生最优化学习与发展的理想境地，也真切地享受着 “博学而笃志，切问而近思“的学习生活之美。夫子气，在夫小还表现为“善艺“。圣贤之人注重“礼乐“，将它作为修身养性的一门“必修课“。孔子说，“六艺
11、“是作为一个君子、贤人应该具有的技艺。夫子庙小学在推进素质教育的过程中，重“礼乐“，习“六艺“，并以此为基点，赋予了“艺术“更丰富的内涵，更广阔的外延，提出了“善艺“的培养目标：即以提高素养为宗旨，以注重体验为核心，通过课程教育、社会实践活动、体验教育活动等方式，让每个学生都能拥有自己“擅长“的“一技“，都能得到主动全面地发展。“善艺“，面向全体学生，以学生的发展为本，使每个学生都有权利学习和享受人类优秀的文化艺术遗产；使每个学生都具有为生活增添色彩的能力；使每个学生都能体验到探究、实践与创新的快乐；使每个学生率真的个性自然流露，以活泼自信、美好的童心去叩响生命的乐章。“尚礼，亲仁，善艺，志学
12、“，我们对孔子教育智慧的解读，成就了“夫小人“精彩的校园生活。对于我们来说，孔子是陌生的，距现在很远很远；但同时又是熟悉的，离我们很近很近。那是精神上的相遇与对话，是思想上的传承与坚守。我们沐浴着孔子的光辉，我们汲取着孔子的教育智慧，我们追寻着至真、至纯、至善、至美的教育理想。我们自豪地走在“孔子“路上，这是一条艰辛的路，又是一条幸福的路。合上百年的书卷，我们期待着夫小下一个百年的精彩！ 让我们手挽着手，共同守望！谢谢！编后记：编后记：听着程校饱含热情并且略带沙哑的声音在偌大的演讲厅回荡，不禁感慨万端，夫子庙小学对孔子教育智慧的解读与追寻，不断丰富着自己的办学实践，一百年来所取得的成就和所作出的社会贡献，让夫子庙小学的百年庆典更加地1
