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1、大诗，长诗和现代史诗话语争鸣之八：张嘉谚再谈“大诗”与“长诗” (2011-11-09 18:22:34)转载 标签： 杂谈分类： 此岸争鸣阿索拉毅导读：在贵州著名诗评家张嘉谚为此岸创刊号部分诗作进行点评，写出不 可忽视的“此岸”诗写力量此岸创刊号部分诗作点评之后，我把此文发给相关 入选诗人，得到一些后续反馈信息，先后有雷迅、张嘉谚，发星三位诗人先后对“大诗” 进行了属于自己的探讨评述，这些文章有 雷迅：尖端建筑与老象探讨大诗及其他 给大凉山“黑侠”周发星的公开回复 ；张嘉谚：尖端建筑大诗探讨及其他 雷迅 老象 我的“大诗”观答青年诗人雷迅 我看当代中国长诗的成功之作 再 谈“大诗”与“长诗”
2、 ；周发星：给雷迅兄弟的一封信 ；此后我又得到梦亦非评论吴若 海长诗梦幻交响曲的一篇有关探索长诗写作方法的文论综原：建造反向的更高世界 ， 这是一次真正严肃自然的诗学探讨，我们从中可以看到如何创作大诗，长诗和现代史诗的 问题，这些应该说是诗人们所孜孜不倦追寻的不老的话题，而他们的探讨我认为具有很高 的文献价值。犹如每一把剪刀和尺子里都有一件未来的衣服。读这些具有思辩性的文章我 们从中可以得到我们想要的一些答案和启示。我相信这只是开始，欢迎各路诗友们加入进 来继续探讨大诗，长诗和现代史诗的创作方法和认定方法，新生的此岸愿意为此开辟 一个专栏给热血沸腾的诗人们摆开一片大诗，长诗和现代史诗争鸣的战场
3、，我在小凉山佳 支依达期待你们发出自己的声音 大诗，长诗和现代史诗话语争鸣之八：再谈“大诗”与“长诗”张嘉谚1.或许， “大诗”还可以有别的理解：气势磅礴的诗，气象阔大的诗；或写得很“大气厚重” 的诗。前者是从作品风格的视角来看的，后者是从写作主体角度来看的。而我前文的说法， 主要是从读者接受的角度看的。宽容地说，这些说法都是成立的，我还可以再提供一种对 “大诗”的理解或考察：从作品题材是否广阔的角度，看其承载的社会内容是不是丰富饱 满。以这三种角度给“大诗”定位，似乎都说得过去。2.如若仅此而已，我们对“大诗”的看法还是表象的，从文本风格角度看，气势磅礴、气象 阔大的诗；有必要深入探讨其语感
4、“格调”与语言“肌理” ，作品的“骨格”即“组织架构” 等特征；从写作主体角度，对写得“大气厚重”的诗，可考察其写作的动机与缘起，诗人 拥有的“大诗”写作资源是否足够？作者情感的强度和浓度如何？其想象力足够壮盛与飞 扬与否？思辨力的深邃与严密程度，乃至悟性与知解力到了何等高度等等；而从题材内容 考察所谓“大诗” ，看该作品提供的情感思想含量与人、事、物、景等信息量是否足够丰富， 组织构成是否合理等等，似乎都是必要的工作。3.如果把以上三种角度与读者的接受角度统一起来综合考察，那么，对于何谓“大诗”的问 题，或许会得出多数人认可的解释。那可能就须满足以下几条：1）思理崇高（包括当下所 谓“崇低写
5、作”中的崇高） 、主题宏伟；2）题材重大，包括小中见大与小中拓大；3）内容 繁富、意涵丰瞻、诗性饱满；4）气象盛大、境界壮阔；5）结构合理，构架雄伟； 6）语 言雄健畅达，富于感性概括力；7） “情气”浩荡（请参见笔者“情气”论一文） ，影响 广泛且深远。如此等等。这种说法看来是如此简单，实际上考虑了大诗的多面多维性，兼 顾了社会文化背景、写作主体、文本显现、读者接受等多种角度，考察与操作起来相当复 杂。笔者对“大诗”的理性探讨也到此为止。当今时代具体符合以上标准的“大诗” ，如黄 翔的火神交响诗 ，郑小琼的人行天桥等，笔者打算另文解读。4.上面谈“大诗”的几种角度，有一点是共同的，即其作品的
6、篇幅大都势必要“多”才能显 其“大” ，这就和“长诗”联系起来了。虽然笔者坚持认为， “大诗”未必是“长诗” ， “长 诗”也未必就是“大诗” 。然而，既然“长诗”最容易与“大诗”鱼目混珠，我们讨论“大 诗”时，很有必要引入对“长诗”的考察。5.所谓“长诗” ，首先是篇幅长诗作品呈现的行数“多” ，比如梦亦非就将“长诗”的行数标 准定在 800 行以上。但在老象看来，3-4 百行，4-5 百行，已经应算长诗了。道理很简单， “诗”这种文体，应以“精粹”为基本特征，中国古体长诗，一般歌行体不过数十行，至 多 1-2 百行。当然我这里指的是汉语旧体长诗，不包括藏族史诗格萨尔王传那样的特 例和其他边
7、缘民族史诗。这是汉语的“字思维”方式自然形成的。篇幅短小精粹，既缩短 了阅读时间，同时却因“字思维”方式张大了阅读的想象空间与寻思咀嚼的趣味。这种优 性的诗写传统与“字思维”赏诗特点，似乎没有引起当今中国诗人的足够重视。即使从白 话口语角度看，汉语的“字思维”特征并没有消失，只是增加了“词思维” 、 “句思维”方 式而已。我们可以自然放宽白话长诗的行数标准一倍以上，这意味着，达到 100 行以上， 就是长诗了。鉴于白话长诗的写作，有的已经达到数千行，我们暂且不论其成功与否，大 家不妨在这个事实上将白话长诗进一步划分为较小或较短的长诗与较大与较长或超长的长 诗。6.前文已经指出， “长诗”因其篇
8、幅大大地多于短诗，容易给人“长”即是“大”的错觉。篇 幅大是否其承载的内容就多于短诗呢？不见得。殊知，有无“诗性”才是衡量诗歌文本的 唯一前提。而“诗性”通常是超乎于常规、常理、常态的。更何况，长诗的“诗性”要求 在语言上应该比短诗更妥帖，结构上更为讲究。写短诗不存在的问题，进入长诗写作就显 得捉襟露肘，没有相当的经验（人生、阅读、艺术）与写作技艺， “诗性”未必驯服于写作 者的任性安排擅自认定，对某些读者的指手划脚，诗性也未必买账！我们不难见到，不少 诗人自视甚高的长诗门可罗雀，为某一群体爆炒的某些诗作终究无人问津。7.事情就这么简单，诗性内容并不由诗写者自以为是的装填为标记，而是要引发阅读
9、者随机 触动的“诗性感受” 、 “诗性想象” 、与“诗性思索” 。愈是能引发不同类型的读者参与，其 文本的诗性内容也愈丰富愈抓人；愈是能触发不同时间段的读者投入该文本的阅读活动，该文本的艺术生命也愈是久远。我们已经看到，不少“长诗”写作，尽管洋洋洒洒费尽心 力，却不能焕发阅读者的诗性活动，其诗写的失效性可想而知。8.当代中国毕竟产生了称得上“大诗写作”的诗人，也的确产生了真实不虚的大诗作品。只 是这些作品难得一见，它们要么被长期圈禁至今达数十年，如黄翔的火神交响诗 ；要么 在我们的生活中只闻其名难见其影，如廖亦武的死城 ；还有只能发表在互联网的围墙之 外，如青年诗人王藏的黑砖窑 、 黑暗日 、
10、 坦克压死了中国等诗。当然，也有幸免 于难至今在中国读者眼中震撼屹立的，如郑小琼的人行天桥 ，让我们对这个时代的感恩， 不至无的放矢。2011 年 11 月 9 日附 1 笔者早年对“大诗”的思考札记45我们所神往的“大诗” ， 它具有吞吐一切的磅礴情气； 它显示气象万千的精神景观； 它将成为世世代代的诗想源泉。46伟大的诗歌以喷涌的姿态显现了精神焕发的神秘， 暴露出人性深不可测的秘藏，宇宙万象错综复杂的联络被它照亮。 它的出现使诗歌史不象是江河的流淌倒象是山脉的起伏， 每一个大诗家都是一座突兀而起的奇峰。摘自诗说 写于 19801985 年； 1996 年 10 月整理于北大附 2：当代“大
11、诗”之一：郑小琼：人行天桥 人行天桥(长诗) 中国南方的嚎叫 A广告牌霓虹灯巨幅字幕上微笑的明星乞丐商贩子流浪汉一个不合法的走鬼三个证件贩子聚 积的人行天桥，难以数清的本田捷达宝马皇冠的轿车装饰着这个城市的繁荣，珠江嘉陵南 方摩托车装饰的小商人走过，一辆自行车八辆公共汽车的小市民手挽着手穿过叉形的街道 河流，我是被这个城市分流的外乡人挤上了世纪广场的人行天桥。120 分贝的汽车呜叫而 过，100 分贝的折价叫卖阴魂不散，75 分贝的假证贩子象苍蝇一样在耳边嗡嗡，60 分贝的 是一个个出卖肉体的暗娼在询问：“先生去玩玩吧!”一阵从汽车和空调排出的热浪和工业 的废气像一支军队一样直冲进我的肠胃肝胆
12、脾，我的脚下是环境保护主义者的绿色传单， 上面写着“只有一个地球请大家爱护” 。我站在第 26 根钢柱前，环形天桥对面一个空调安 装的广告牌下，三个心怀各异的明星拍卖内衣与底裤，一个矿泉广告上面有一朵桃花一个老农担着木桶微笑。一个算命的江湖处士突然大叫一声“城管来了!”那些假证贩子妓女们 躲进了行色匆匆的人群中，一个贩卖水果河南老妇人来不及躲闪，她的摊子被掀翻，苹果 满地。治安队员将其压在地上，我听见她的嚎叫比金斯堡更为动人。我祈求着扒手们千万 不要光顾我还有二十三块的口袋在这个不祈求上帝的年代，教堂如雨后春笋一样拨地 而起，啊祈求的钟声象飘柔香水一样雾气缭绕，它们清洗着我的背，它们在清洗着我
13、的嘴。 我信仰的诗集让一个时髦小姐撕了三页走进了公共厕所。官商们共建的楼群在不断的繁荣 着腐败虫与贪污鸟。一个讨不到工钱的外来工从第四十八根铁柱跳了下去，他白色的脑浆 迸地。此刻伟大的劳动法正在桑拿女郎的三角裤里微笑。 “向伟大的时代致敬吧!”作 秀的伟大报纸如此说。反腐的公朴和商人在卡拉 OK 搂着一个从乡下来的少女发泄他们的 欲望，一个派出所长借助法律带走了三个妓女，然后将她们压在身下。贩卖良心与血肉的 传销公司歇斯底里的呐喊：“我们要发财!我们要发财!”三个走私犯在说着走私过来的旧 彩电，从国外殡仪馆的死人身上扒下的名牌衣服。一个海关员的情妇。用女血和童贞装饰 的霓虹灯里的夜总会挂着的居
14、然是某个德艺双馨的艺术大师的金字招牌，它在妓女们的淫 笑中闪闪发光。人行天桥上八脚蜘蛛编织的人情八卦图中一个热血青年怀抱吉他在叫喊 “大中华”他的一行热泪不能感动一个过路的行人，他的爱国热情像一片垃圾，让人扔进 粪坑。在这个年代人们都忙碌着去夜来香美容院用 680 元除去时间刻下的皱纹，去阴暗的 巷道吊挂的红灯下花 50 元减去性欲，在时代的乳房垫上塑胶，啊啊啊它如此的高挺，阳萎 的男人们你们如何征服这虚假的乳房，用六根海狗鞭与 20 颗伟哥无法让你们犯有三期淋病 的阳具勃起。噢噢噢请打电话 6757677 治疗你的皮肤病性病三期梅毒尖锐湿疣，如有可能 还能够让你们的精子重新冲锋陷阵。五层的霓
15、虹招牌上有三个贵州来的女孩的贞血点亮了 金帝夜总会的欲望，一个不屈的甘肃女孩为了清白从四楼跳下来命丧街头，晚报记者们的 镁光灯闪烁着，在刹那的光线中丑陋的时代面目如此的狰狞。一个女孩的生命换来一个夜 总会关门三天，第四天的笙歌跟证券市场的股票一样牛气冲天啊，第五夜有八个日本人把 八个女孩压倒在身下，那张高挂的坚决打击黄赌毒嫖娼卖淫的红纸让一阵以 XX 为中心的秋 风刮到不知去向。在晚报上的娱乐版上个三流的明星用她的肉体接受城市的血统。天蝎 座爬上玻璃窗，幼龙沉入小小的酒杯中。蛤蟆镜下的人才市场上用法律的口气写着人人平 等！我在这张招牌下让两个治安队员拦住， “拿出你的暂住证” 。在背后我让人骂
16、了一句狗 日的北妹，这个玩具化的城市没有穿上内裤，欲望的风把它的裙底飘了起来它露出的光腚 让我这个北妹想入非非啊!B幸运的酒神在古老的祭祀中老去/涅槃的凤凰在厄运中避难于梧桐下/天狼星在荒野上坠落 踢掉牙齿的兽王在囚笼中生活/填海的精卫跟巴米扬大佛一同圆寂/肉体的怪兽嚎叫它身体 的每一个元素都浸泡着血淋淋的欲望/酒神她红斑的躯体上长出雕花的蟠龙/时间的飘流瓶 里长出诗歌的兰花/水边的蒲公英象鲲鹏一样逍遥九天/在欲望的大海深处我打捞自己的天 蝎座/在宝瓶历中生活的龙开始复活/24000 千年的宝瓶里盛装着荷叶的躯体/哑寂的颂词我 的泪水把沙子熔化成珍珠/肉体的蚌内梵音飘动/在三千年的轮回中魔鬼复活/情欲的天鹅的 号叫战争的硝烟从腹部天始/权欲的杀戮在古老的巴比伦/第九天第九颗星袅袅升起/欲望焚 烧埋在地下的疾病来临/尸体间那个战争的狂人饮着鲜血的葡萄酒/震荡已久的厄运在十二 日来临恒星的影子/人道主义虚无的药
