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1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http:/ 年 7 月 17 日發佈日期：2012 年 7 月 17 日頁碼：1/4今本今本逸周书逸周书篇题中的篇题中的“寤寤”（首发）（首发）张怀通张怀通 河北师范大学历史文化学院河北师范大学历史文化学院今本逸周书中以“寤”为题的篇章共有四篇：程寤 、 寤儆 、 和寤 、 武寤 ，对于这四个篇题中的“寤”字，历来学者的解释都围绕着“梦”与“觉”进行。现将代表性观点引述于下：程寤 ，陈逢衡云：“此篇纪太姒得吉梦，寤惊以告事， 周礼占梦所谓寤梦也。 ”1寤儆 ，序云：“武王将起师伐商，寤有商儆” 。2和寤 ，潘振云：“寤，觉也。武义深远，既稽古以示
2、卿，必教礼胥顺，方可用武，当有以觉之” 。3武寤 ，潘振云：“教与礼既顺，可用武矣。又当有以觉之” 。4学者对于程寤 、 寤儆中“寤”的解释，与正文内容相契合。 太平御览卷三九七引程寤云：“正月既生魄，大姒梦见商之庭产棘，小子发取周庭之梓树乎阙间，梓化为松柏棫柞。寤惊，以告文王。 ”5清华简程寤中相应的段落与之大同小异，作：“惟王元祀正月既生魄，太姒梦见商廷惟棘，乃小子发取周廷梓树于厥间，化为松柏棫柞。寤惊，告王。 ”6二者都记载了太姒梦醒之后向文王讲述梦境的事情，因此程寤以“寤”为题很贴切。 寤儆云：“维四月朔，王告儆。召周公旦曰：呜呼，谋泄哉！今朕寤，有商復旦大學出土文獻與古文字研究中心網
3、站論文鏈接：http:/ 年 7 月 17 日發佈日期：2012 年 7 月 17 日頁碼：2/4惊予。 ”记载的是武王梦醒之后将梦境告诉周公的事情，因此寤儆以“寤”为题也很贴切。学者对于和寤 、 武寤中“寤”是“觉”的解释则未必中肯。 和寤 、武寤的文本中没有一个“寤”字，内容也丝毫没有涉及“寤” ，以及“梦” 、“寐” 、 “觉”的内容，因而所谓“当有以觉之” 、 “ 又当有以觉之” ，是就“寤”说“寤” ，缺乏根据，是无奈之下的含糊其辞。既然如此， 和寤 、 武寤中的“寤”是什么含义呢？笔者认为，这两个“寤”应当解作“夜” ，也就是黑夜的意思。武寤的性质是史诗，描写的是牧野之战及战后武王
4、抚慰将士的活动。据今本逸周书克殷与国语周语下的记载，牧野之战其实只用了很短时间， “王既以虎贲戎车驰商师，商师大败。 ”武王取胜的关键是决战前一天晚上“癸亥夜阵” ，即连夜布阵。因此歌颂武王伐纣功绩的史诗武寤 ，以“寤”也就是“夜”为题，就是顺理成章了。和寤的内容较为隐晦，大意是讲伐纣之前武王勉励将士的活动。厉兵秣马，夜以继日， 和寤以“寤”也就是“夜”为题，可能是状写伐纣前夕武王君臣上下一心准备出征的紧张而繁忙的情景。寤，在古文字与古文献中都有“夜”的含义。比如商代后期的甲骨卜辞：“癸丑卜，王贞，旬八庚申寤允雨自西，小采，夕既。五月。 ” （合集復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：
5、http:/ 年 7 月 17 日發佈日期：2012 年 7 月 17 日頁碼：3/420966）宋镇豪先生指出，该卜辞中的“寤”是一个纪时词语，表示“下半夜至天明之间的时段” 。7那么这个“寤”的含义，就不仅是“夜” ，而且是深夜。再如周礼秋官有个“司寤氏” ，其职责是“掌夜时。以星分夜，以诏夜士夜禁。御晨行者，禁霄行者、夜游者。 ”这个“寤” ，含义显然也是“夜” ，包括了前半夜与后半夜。这些都是笔者将和寤 、 武寤中的“寤”解作“夜”的理据。另外，歌颂武王伐纣功绩的史诗大武中有一个章叫宿夜 ，清华简“书”类文献中有一篇记载了武王戡耆胜利后举行饮至礼的耆夜 ，二者都以“夜”为题，这是和寤
6、、 武寤篇题中“寤”的含义是“夜”的旁证。经过以上考察可知， “寤”的含义主要有两个，一是“寐觉而有言” ，一是夜晚，前者见于说文解字 ，后者不见于说文解字 ，只见于古文字与古文献。历史上学者对于今本逸周书篇题中“寤”的解释，始终围绕着说文解字进行，因而有所得，也有所失，现在我们应该有所甄别地给予新的解释：程寤 、 寤儆篇题中的“寤”是“寐觉而有言”的意思， 和寤 、 武寤篇题中的“寤”是夜晚的意思。注释：1黄怀信等：逸周书汇校集注 ，上海：上海古籍出版社 2007 年，第 185 页。復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http:/ 年 7 月 17 日發佈日期：2012 年 7
7、月 17 日頁碼：4/42黄怀信等：逸周书汇校集注 ，上海：上海古籍出版社 2007 年，第 1127 页。3黄怀信等：逸周书汇校集注 ，上海：上海古籍出版社 2007 年，第 330 页。4黄怀信等：逸周书汇校集注 ，上海：上海古籍出版社 2007 年，第 335 页。5李昉等：太平御览 ，北京：中华书局 1960 年影印，第 1836 页。6清华大学出土文献研究与保护中心编、李学勤主编清华大学藏战国竹简（壹） ，上海：上海文艺出版集团、中西书局 2010 年，第 136 页。7宋镇豪：试论殷代的记时制度兼论中国古代分段记时制度 ， 全国商史学术讨论会论文集 ， 殷都学刊增刊 1985 年 2 月。
