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1、使用比喻论证要注意这样几个问题 :1、要学会联想和想象；要注意从一个高度上去认识问题。想象（联想）训练：示例：昭君（联想）曼佗罗花人还可以象什么？人鼠标（要像鼠标那样点击自己的良心）（提示：从身边的事物取材）人黑板擦（要像黑板擦那样擦出人生的污点）人小草（平凡之中焕发着生命的坚毅）（提示：善用大自然这个无尽的宝 藏）人梅花（在严寒之中尽展飒爽英姿）人青松（在大雪之下挺立不屈的品格）人火炬（要像火炬那样照亮曾经黑暗的世界）2、 找到不同事物的相似性。示例：嵇康之死带给世界震动鞭打着腐朽的王朝华贵美丽的豹尾诗案中的苏轼（小心翼翼）徘徊的孤鸿议论文比喻论证训练指导 &n宫刑后的史迁（沉默坚毅）坚强的
2、磐石放逐后的屈原（英雄悲路）折翅的青鸟风雪中的苏武（执著坚守）不倒的胡杨3 、要恰当地描绘相似事物（喻体）的特征来表现本体。示例：良知灯（灯温暖、光亮，可以照亮世界，照亮心灵。）人生白纸（白纸空白、单纯。要去填写，要去充实。）生命歌（歌曲有低缓，有高亢，要从容吟唱）精神丰碑（挺立，不朽，可以感召后人，引领来者。）4 、注意无论怎样比喻都要扣紧主题。议论文比喻论证训练指导五、【优秀喻证段落】喻证文段一：中心：赞奉献精神我们知道，人们赞美春蚕，因为它吃的是叶，吐出的是丝，终身闪耀着 “春蚕到死丝方尽”的奉献精神。人们赞美老牛，因为它吃的是草，挤出的是奶， 索取甚少，奉献的甚多，终身劳而不辍，死而后
3、已。人们热爱太阳，是因为它 把无穷的光和热无私奉献给了万世万物。人们歌唱母亲、老师，怀念雷锋、焦 裕禄，把解放军称为最可爱的人，原因只有一个：他们都具有无私的奉献精神。 只有奉献的人生，才是伟大、幸福和快乐的人生。喻证文段二：中心：“天下兴亡，匹夫有责”一个人不应认为个人力量渺小，而不去承担 改造社会的责任。社会好比一个人的身体，而我们每个人就好比它的一个细胞，只有每个细 胞都发挥了作用，整个身体才会健康，生命才会存在。一个人比之社会是小的， 但一个人的作用却是不能忽视的，个人力量是小的，但个人的精神却往往能在 社会中折射出夺目的光彩。广大的人民群众、工人、农民、战士也许历史 上并没有留下他们
4、的名字，更没有记下他们的功勋，但他们贡献了全部的光和 热。正如无数无名的小星才聚成了浩瀚灿烂的星空，没有他们，夜空将是何等 暗淡。我们每个人就是社会的一颗无名小星，如果大家都存在那种个人力量太 小的思想，而不愿奉献光热，我们伟大的祖国能屹立在世界的东方吗？喻证文段三：中心：“自由”谈自由是有条件的、相对的，任何自由都必须遵循一定的规 则，不受约束的绝对自由是根本不存在的。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，这句词中就生动的诠释了自由 的相对性。鹰在天空翱翔，鱼在水里畅游，是何等的自由自在。如果反过来， 把鹰置于水中，把鱼放在天空，那么，它们非但得不到自由，而且连生存都不 可能。它们的自由都
5、受着空间环境的制约呀。风筝只能在长线的牵制下，才能 在空中自由飘动，翩翩起舞，倘若它抱怨长线对它的制约，并一味把长线扯断， 那么挣断线的风筝，不仅没有得到更多的自由，反而要一头栽进泥潭，再也不 能飞了。大至一颗颗行星，一旦脱离了它们的必须遵循的运行轨道，将很快变 成一颗流星，在与其它星体碰撞及大气的摩擦中化为乌有。任何事物的自由都 必须遵循一定的规律，这便是大自然的法则。人类也是如此。社会愈向前发展，生产水平愈高。技术愈进步，人们的 自由就愈大愈多。但同时，管理也愈科学，纪律法规也愈多愈严。没有路的时 候，人们可以到处走，但走起来却很费劲。修路架桥，驶车乘马，走起来自由 多了，但跟着就出现了维
6、护交通安全的法则。“红灯停，绿灯行”，“车马行人一 律靠右边行走”，否则就予以处罚。有了航海的船舶，人们在海上就自由多了。 但航海必须沿着一定的航线行驶，否则就要触礁沉船，葬身海底。同样，火车 只有分寸不离地沿着铁轨运行，才有呼啸奔驰的自由。由此可见，绝对的自由是不存在的，唯有增强纪律观念，养成遵纪守 法的自觉习惯，尊重国家的、社会的、集体的利益以及他人的自由和权利，你 才能拥有最大的自由。喻证文段四：中心：逆境成才逆境能压倒弱者，也能造就强者。在逆境中同困难搏击，能磨练意志， 强化毅力，提高才智，培养崇高品德。青松之所以能在风暴的袭击下傲然挺立， 是因为它是在与风暴和雷霆的搏击中生长起来的；
7、温室里的花朵之所以一遇风 霜就枝零花落，是因为它们从未经受过风霜雨雪的考验。锋从磨砺出，逆境造 强者。不磨不利，不炼不纯，不锤不坚。道路不是自然形成的，而是先驱者披荆斩棘开辟出来的；钢铁不是从地 下直接挖出来的，而是在熊熊的大火中熔炼出来的；老练的舵手是在与大风大 浪、激流暗礁的拼搏中闯出来的；英雄战士的钢筋铁骨，都是从艰苦卓绝的境 遇中锻炼出来的。逆境有如炼金炉，困难恰似磨刀石。逆境之所以能够造就强者，是因为 它迫使人们去斗争，去锻炼；去求索、去提高。要战胜困难、艰险、灾难而改 善处境生存下来，就必须成为强者，否则就会被逆境吞噬。强者，只有强者， 才能在逆境中永远立于不败之地，才能冲出逆境，
8、改造逆境。喻证文段五：中心：说“谦虚”你见过山谷吧，它的周围是高高的群峰，而怀抱中却无比的深沉空阔， 因而才容纳了高山溪流的大小流水，沉积下肥厚的沙石泥土，孕育出森森万木， 茫茫菽麦，花香鸟语，大自然的万千气象尽在其中，这就是虚谷的妙处。“满招损，谦受益”。人也应该虚怀若谷。人有谦虚的品质，才会发现自 己的不足；看到别人的长处，激起强烈的上进心，去取长补短，永不停息地追 求进步，永不满足地探求知识，古今中外众多杰出人物，哪一个不具有谦虚的 美德呢？喻证文段六：中心：论“压力”诚然，压力给人以紧张、重负，让人感到烦燥、焦灼，甚而痛苦难受， 以致于弱者压垮了、摧折了，这便是一些人憎恶它的原因吧。然
9、而，我要说， 压力是一种意志的磨刀石，是一种进取的推动力，是一种成功的催化剂。青年 人的成长、成材需要压力，生活中还是多一点压力好。俗话说：“井无压力不喷油，人无压力飘悠悠”。只要给你的肩头压上 一副重重的担子，你就会走得更快、更稳，一步一个脚印。矿山工人的机电钻 靠后面的压力，才能钻入坚硬的岩石；钉子没有重锤敲击的力，又怎能钻进坚 实的壁缝呢？物性如此，人事也是这样。陈毅老总有诗云：“大雪压青松，青松挺 且直”。有了风霜冰雪的威压凌逼，松柏才进化得凌冬不凋、青翠挺直。青少年 朋友，不要再憎恶压力、逃避压力，要积极乐观地迎接它。记得有位哲人说过： “世间最顽固，最强大的敌人就是自我假如你战胜了
10、自我，便战胜了一切。”这 话确是至理名言。这里的“自我”即指一个人自身思想、性格、品质上以及灵魂 深处隐藏着的种种毛病和弱点诸如惰性、依赖、自由散漫、贪图安逸、自 卑、自负等等。要战胜“自我”的确是不易的，除了主观的自我努力外，最有效 的莫过于来自外部的压力。朋友们，请你正视压力，自觉地将自己置身于学习和生活的压力之下， 努力地锻炼自己，铸造自己吧！喻证文段七：中心：善听有益一条河，只有不断吸收身边小溪馈赠的流水，才能惊涛澎湃，奔流不息。 一个人何尝不是这样呢？俗话说：人无完人。那么人要想填补自己的空缺，不 断发展自己，完善自己，就必须善于采纳别人的意见。在顺境中，善听可以使 你保持冷静的头脑
11、；在逆境中，善听可以使你鼓起奋进的勇气。善听是一座虹 桥，会缩短心与心的距离；善听是一扇窗户，会让你发现新的洞天。喻证文段八：中心：枝繁叶茂赖根深我们知道：一棵树，根只有深深扎入泥土，树才能巍然挺立，风吹不倒， 雪压不垮，酷旱不死；根，只有发达广布，树才能有充分的水分、养料，发展 到枝繁叶茂，婆娑多姿。所以深根广布，正是参天大树的挺立这本，生命之源。 因此，我想到了打好基础于成就事业的重要性。基础的东西，对事物的发展壮大是至关重要的。它是进取的动力，是事 业的基石，是通往理想的阶梯，是未来成功的前提条件。如果你想成为一名未来的一鸣惊人的演奏家，那么现在你就得不厌其 烦地反复弹练那一个个单调乏味
12、的音符，先练就娴熟的指法。如果你想成为一 名未来的书法名家，就请你先练好那一点一横一撇一捺，由楷书而行书，由行 书而草书。反之，现在不打下深厚的基础功底，一挥笔就想写出行云流水，龙 飞凤舞的草书，其结果必然是毫无韵味风致，只能是信手涂画而已。喻证文段九：议论文比喻论证训练指导 道德树之根 素养树之果谈对“道德素质与公民素质”的理解一棵树的存与亡，在于它的根部；一棵树的成与败，在于它所结的果实。 只有根须努力地吸取水分，拼命扎根，整棵树才能茁壮成长；只有结出酸甜可 口的果实，才能引以为荣，成为一棵有用的树！不妨把一棵树当做一个人！做人的根本，就是遵守道德规则，只有在每天的生活中不断地进步、进 步
13、，注意到每一个细节，才能逐渐成为一个有风度，有素养的人。因为素养是 需要平日里的修养，就如一把刀，如果没有在平时不断地磨练、磨练，那么， 它便不可能有如此锋利的刀刃！我觉得，道德和素养之间是紧密相连的，何以 为见？看看生活中的例子吧。前不久，广州火车站受到雪灾的影响，上百万的乘客滞留在火车站， 许多战士的英雄事迹暂且不说，看看那人山人海的场面吧，简直是难以想象！ 在这拥挤的地方，居然几十天来都无发生一宗踩踏事件。这中间的一张张面孔， 熟悉而陌生。他们因为这一场雪灾，一起走进了火车站。在通往月台的路上， 他们每一个人都秩序井然，没有一点的混乱，尽管，他们每个人的脸上，都写 满了焦急，他们渴望回家
14、，渴盼回家！但是，他们的步伐却很有规律地向前迈 着，迈着。他们不仅在迈向月台，他们迈向的是社会的道德大舞台，这里的每 个人都在这个舞台上淋漓尽致地展现出中国公民的素养，中国公民的高尚品质！能在如此紧要的关头依然遵守道德规则，靠的不是一两天的训练，而是 一直以来的千锤百炼。设想如果一棵树没有经历风雨，它的根，便不会深深地 扎入泥土；它结的果实，也不会惹人喜爱。因此，正如列夫托尔斯泰说的： “人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。”我们应当学会在生活中磨炼自 己，提高自己的素质。我们既然生长在文明古国，那么在良好的道德风气的社 会环境中，我们就更应该注意培养自己的道德素质。道德，以诚为本，做为一
15、名学生，我们也应把诚信放在第一位。我们要 尊老爱幼，尊敬师长，遵守纪律，团结同学，为社会的和谐和发展献出一份爱 心！做一棵好树，扎好根，结出许多好果实；做一个有道德的人，注意自 己的一言一行，在人生的道路上，在多姿多彩的生活中，做一个有素养的公民， 为自己，为别人，也为社会，尽到一份力量！喻证文段十：中心：品味语文 品味生活语文是浓茶，愈品味道愈悠长。语文是美酒，愈品香味愈纯正。语文需要品味，需要细细咀嚼，如牛之反刍。这样语文之味才浓郁、悠 远。学习语文，来不得半点急躁，若像饥者一口吞下一个馒头、渴者一口喝下大杯冷水一样学习语文，语文就失去了她的美，就会变得淡而无味。学习语文 就是要品味语文，
16、就像品味浓茶、品味美酒那样。品味语文，就是品味生活。生活处处皆语文，语文时时有生活。君不见： 自然万物、社会人生就是语文的母体，除此，语文就不称其为语文了。你在观 赏自然风景时，在游览历史名胜时，在欣赏艺术作品时，在上网聊天时你 都在学习语文，在运用语文。文段十一：红炉一点雪有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：红炉一点雪。雪花 飘舞，有一片刚好落在火红的炉子上。在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然在 一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。人的生命，不论长短，都像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里， 可以称为“长”；但飘落快速，不可能回头，也没有时间仔细思考，便已经面临 消失，故而亦可以视做为“短”。两秒？百数十载？熊熊炉火，不由分说， 便吞噬它了。它存在过，却来不及留下任何痕迹。当片片雪花你挤我嚷地争着投向 大地，也不过是场无谓的追逐。美，这倒是真的。十二：生 活同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它
