痛与言优秀习作

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1、困于心不如释于外 谢峻松 354 人心都是肉做的,所以难免会痛苦。而痛苦是表达出来,还是默默地独自承受? 人活一世难免有痛苦,深埋于心,独自承受固然是一种坚强,但长此以往,负面情绪 便会积蓄于体内,对身心造成不利影响,而说出来不亦是一种豁达? “今朝有酒今朝醉”的李白一生高傲,放荡不羁,饮酒作诗,逍遥于世,岂不快哉? 其仕途受阻, 便写下“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的苦闷,却也留下“长风破浪 会有时,直挂云帆济沧海”的壮志豪情,将苦痛寄于诗中,也将心中蛛网抹去,心依旧清 明。 苏轼也算性情中人, “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 ”他将自己的思念 与悲伤暴露无遗,可同时又有以月

2、来安慰自己与他人的旷达以及“但愿人长久,千里共婵 娟”的祝愿。他将苦痛宣泄而出,任其烟消云散,不亦快哉? 东晋陶渊明,人人赞其乐观洒脱,超然物外。或“采菊东篱下,悠然见南山” ,或 “晨兴理荒秽,戴月荷锄归” ,或“登东皋以舒啸,临清流而赋诗” 。他将自己的乐展现在 众人面前,却极少将自己的苦透露分毫,他的精神获得了极大的满足,但是他真的能做到 不食人间烟火吗?我想,当然不能,壮志难酬的苦,生活艰辛的苦,也只能他一人独自承 受。言尽其乐却不言其痛,对待生之痛,他选择了“忍气吞声” ,放弃了真正的逍遥。何其 悲哉? 古今中外,多少人似陶潜这般默默承受,却给自己遗留了多少痛苦。将痛苦固封心田 深处

3、,无以根除。倘如此,不如李白等人来的洒脱。我笔写我心,挥洒天地间。将不悦放 飞,只留下一片坦率与豁达,盖此乃逍遥之质也。 言痛是一种本领,言痛是一种品质,将痛苦置于心中,不如将其释放。只有这样,我 们才能不为其所缚,只有这样,我们才能真正的“傲”游人间。痛该无言 痛本无声杨嘉昊 354 当周围所有人都和你一样痛苦不堪时,他们有人丢弃了自己前行的灯,放弃了前方黑 暗的旅途;他们有人一路嘶哑尖叫,大声喊痛,狼狈到尽头;他们有人呻吟埋怨,用谁也 听不到的声音默默倾诉不甘;他们也有人一路哑然无声,满身伤痕地走到旅途终点。 热气球飞到高空,它把自己五颜六色的花纹和美好的形态展现给人看,慢慢地,它受 不了

4、高温的火焰,高空的寒流,嘭的一声爆炸了。碎片在空中飘飘洒洒。巨大的声响充斥 着人们的耳朵,震耳欲聋。人们就开始唏嘘“又失败了” 。 其实热气球没有生命,承受不了的东西也忍不下来。我们有思想,我们在承受不了时 会有言与不言的纠结。热气球的高空飞翔就像我们的学习旅程,旅程中的痛,扛下了意味 着成功,扛不下就是垃圾。 所谓强者,是默默承受痛苦,历经磨难后变成的强者。而遇到痛苦就大喊着疼而躲避 的人永远变不成强者。他们就像是被福尔马林浸泡的标本,虽然安详,却永远改不了现状。 而福尔马林就像他们喊出来的痛,给了他们安逸的环境,也给了他们无聊的人生。 我很喜欢一句话:“总不能流血就喊疼,怕黑就开灯。 ”我

5、对坚强有一种说不出的偏 爱。我们每个人都不迟钝,靠着雷达般灵敏的细胞,敏锐捕捉身边一切可能让自己受伤的 东西,然后巧妙地避开。这样做的话,即使最后成功,我也不想喝彩。如果我们朝着理想 勇敢地直走,不论遇到任何痛苦都能坚韧不拔地挺过去,最后伤痕累累的站到了终点,我 真心觉得帅爆了。 也许我是个悲情主义者。更崇拜无言的悲情英雄。痛而不言,我们有太多硬汉形象:关羽刮骨疗毒,没有麻药。他却始终紧咬牙关,愣 不吭一声。因为他知道惧怕疼痛,生命就会受到威胁;邱少云,大火焚身,竟坚如磐石, 因为他知道,如果动一下,喊一声,整场战役就会失败。 杜鹃啼血,啼的是抱怨,没有能力改变现状,只会抱怨。 真正的强者是沉

6、默的。 痛苦是人生的调味剂,他教给你如何变得强大。 痛苦来了,忍受下来吧!因为痛该无言,痛本无声。生命是裂帛的艺术刘丹阳 354 我们一直处在一个临界点上,稍有倾斜就会打破平静,产生各种各样的心绪。或酸, 或甜,或苦。所谓痛苦,痛即为苦。 心有苦则言。而言并非毫无意义的抱怨。无意义的抱怨就像身陷泥沼中无用的挣扎, 挣扎地越厉害,往下陷的越快也越深。 痛,要言;言,要善言。 有些人擅长把负面的心绪用唯美的方式表达出来,我们称之为艺术。 贝多芬,一位不朽的音乐家。正当意气风发时,他从临界点掉了下去,命运跟他开了 一个天大的玩笑。作为音乐家的他竟双耳失聪。他痛苦吗?当然。他的梦想似乎变成了一 个笑话

7、。一下又一下刺痛他的心脏,使他几近崩溃。然而他用残存的理智,把痛苦一丝一 丝从心中抽离,剥茧抽丝般,再用双手把它一点点织成华丽的乐章,填补生命的裂帛。 有些人擅长把负面的心绪用欢乐的肢体语言表达出来,我们也称之为艺术。 “憨豆”的扮演者罗温 阿特金森,许是上帝造他的时候打了个盹,他就降生了。是的, 这位著名的喜剧演员是个结巴。在他还是个孩子时就因为这小缺陷受尽了嘲笑。他痛苦吗? 当然。有人说这样的孩子长大后会走两种极端,要么极度厌世,要么极度怯懦。显然罗温 两者都不是。他既不悲观厌世,又不自轻自贱。而是智慧地选择扬长避短。既然有口难言, 那便换个方式“言” 。从而成就了他的明星之路。他把胸中的痛苦扩散到四肢,随着肢体的 挥舞,拼凑一幅幅滑稽的影像,填补生命的裂帛。 新的生命犹如一匹崭新的丝帛。 “未织者为丝,已织者为帛” ,时间的推迟,像生命丝 的积累。而成长像一匹逐渐织就的帛。你希望生命有多厚重,就需要积累多少丝,织成帛。 而每经历一段痛,帛就撕裂一块。我们需要用智慧和对生命的热情去填补。

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